一部首播于三年前的電視劇在2020年從冬天被談?wù)摰搅讼奶欤肽昀塾?jì)超3.5億播放量，這是鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)的《急診科醫(yī)生》。同樣出自他手，2011年的收視冠軍《甄嬛傳》自去年起在嗶哩嗶哩網(wǎng)站上掀起新一輪解讀熱潮，“Z世代人”已在B站上為這部老劇剪輯制作了1.9萬余條視頻，總點(diǎn)擊量過4.5億次。

從00后到他們父輩乃至祖輩的精神世界里，他的作品都留下過濃墨重彩的印跡。這位入行近40年、影響行業(yè)30載的金牌導(dǎo)演，獲得過包括飛天獎(jiǎng)、白玉蘭獎(jiǎng)等重磅獎(jiǎng)項(xiàng)在內(nèi)的諸多嘉許。不過，此次出任本屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席，他在接受專訪時(shí)卻這樣說：“獎(jiǎng)項(xiàng)從來不是創(chuàng)作的唯一追求，廣大觀眾的認(rèn)可、經(jīng)得起時(shí)間的沉淀，這對(duì)創(chuàng)作者可能更為重要。”

他用自己豐厚的創(chuàng)作履歷——執(zhí)導(dǎo)的《北京人在紐約》《永不放棄》《金婚》《甄嬛傳》《紅高粱》《羋月傳》《急診科醫(yī)生》等，及組織策劃的《渴望》《編輯部的故事》《少年包青天》《一年又一年》《幸福像花兒一樣》等佳作證明——廣大觀眾的認(rèn)可，定義著好劇的生命力。于獎(jiǎng)項(xiàng)，亦然。當(dāng)好劇在一次次凝視現(xiàn)實(shí)、謳歌時(shí)代、關(guān)注社會(huì)變遷、書寫萬家燈火后，在時(shí)間長河里與不同的觀眾相逢，中國電視劇的生命力即在于此。

觀照越普遍的生活，便會(huì)被越多觀眾接受

上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)評(píng)選常伴著“風(fēng)向標(biāo)”的評(píng)價(jià)如期而至。今年評(píng)委會(huì)主席說，若要為“白玉蘭”的風(fēng)向標(biāo)意義提煉關(guān)鍵詞，其實(shí)與他長久以來理解的創(chuàng)作準(zhǔn)則一致——老百姓愛看，價(jià)值觀端正，人物的刻畫真實(shí)而準(zhǔn)確。其中，“老百姓愛看”他頗為看重。“電視劇為誰而拍?改革開放初期我們就提出，電視是大眾媒體，是走進(jìn)千家萬戶的，所以電視劇不為某一群人專屬定制，而是為最廣大老百姓服務(wù)的。”

1990年底，專家在座談會(huì)上評(píng)價(jià)《渴望》，稱其找到了人民的審美理想，“觀眾喜歡《渴望》，其實(shí)是在呼喚生活中的善良、真摯和溫情”。這句話鄭曉龍一直記得。“從普通人的視角觀察，從平凡人的情感需要切入，你的故事能觀照越普遍的生活，就會(huì)被越多觀眾接受。”

眼下，重大現(xiàn)實(shí)、重大革命、重大歷史題材已成為電視劇創(chuàng)作的顯流。作為獻(xiàn)禮劇《功勛》的總導(dǎo)演，鄭曉龍相信，把英雄當(dāng)成真正的“人”來拍，是奏效的。“英雄也是普通人，他們有生而為人的普遍情感，也有能成就功勛事業(yè)的特質(zhì)，比如堅(jiān)韌不拔的精神、敢于迎難而上的勇氣等。”在他看來，英雄、功勛、楷模絕非“不食人間煙火”，他們就在人群中年復(fù)一年奮斗著，只是當(dāng)我們回過頭去凝視來時(shí)路，才發(fā)現(xiàn)他們完成了了不起的事，“歷史選擇了他們，他們沒有辜負(fù)歷史”。

鄭曉龍?zhí)寡裕裉斓娜藗儗?duì)英雄的認(rèn)知更寬泛了。比如英雄不僅是重大革命歷史事件中的人物，也可以是默默耕耘的人，他們?cè)跁r(shí)代和人民需要之時(shí)做出了凡者不凡的事。所以，“要把‘三重大’的題材拍好，一定要讓老百姓看得進(jìn)去、看得喜歡。”

現(xiàn)實(shí)主義的永恒魅力，在于時(shí)代之真、人性之實(shí)

曾經(jīng)，張國立對(duì)鄭曉龍感慨：“你總能踩在‘點(diǎn)’上。”言下之意，從國內(nèi)第一部長篇室內(nèi)劇《渴望》、第一部情景喜劇《編輯部的故事》、第一部境外拍攝劇集《北京人在紐約》、第一部編年體式電視劇《一年又一年》，一直到開啟“大女主熱”的《甄嬛傳》，鄭曉龍作品幾乎每一次都能“承包”當(dāng)時(shí)的收視熱度。

舊話重提，導(dǎo)演這樣總結(jié)，無關(guān)“踩點(diǎn)”與否，只和他對(duì)影視、對(duì)文藝的態(tài)度有關(guān)。“這是現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度在創(chuàng)作上的成功。”他重申，現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)實(shí)題材不能劃等號(hào)。穿著時(shí)髦衣服穿梭于都市，只表明劇是現(xiàn)實(shí)題材的。但有的現(xiàn)實(shí)題材難免懸浮，或把職場拍成了愛情劇，或把生活拍成了單純的偶像劇。“在我看來，現(xiàn)實(shí)主義代表了一種對(duì)生活、對(duì)世界的認(rèn)知態(tài)度，而這個(gè)態(tài)度是客觀、真實(shí)的。所以，現(xiàn)實(shí)題材未必具備現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，而現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作可以不局限于現(xiàn)實(shí)題材。”

某種程度上，這也是為什么《甄嬛傳》在九年間被觀眾看了又看。“雖是古裝劇，我也是按現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度拍。甄嬛的一生是對(duì)封建帝王社會(huì)落后的等級(jí)制度、婚姻制度的批判，是飽含悲劇意味的一生，是在華服之下被人性枷鎖困住的悲慘生活。”

鄭曉龍說，現(xiàn)實(shí)主義的永恒魅力，在于時(shí)代之真與人性之實(shí)的順利會(huì)師。“越符合人性的真實(shí)，越會(huì)有人感同身受，因?yàn)槟切┕饷鞯摹⒒薨档摹⒂我频娜诵员憩F(xiàn)，跟生活何其一致，跟我們從過去到現(xiàn)在、再去往未來，也都是共通的。”這給電視劇創(chuàng)作者以啟示，哪些作品能讓觀眾看到對(duì)一個(gè)時(shí)代的揭示和反映，哪些作品能立住性格鮮明而又符合人性本真的人物形象，它們就能穿透所謂代際壁壘、抵達(dá)觀眾的共鳴腔。

承載了傳遞真善美的價(jià)值觀，電視劇可以起“松土”作用

今年宅家期間，有網(wǎng)友翻出了《急診科醫(yī)生》一個(gè)片段。在那部首播于2017年的作品中，“新型冠狀病毒感染”等臺(tái)詞被稱為“神預(yù)言”。老劇翻紅，創(chuàng)作者的思考不止于“神預(yù)言”。“所謂‘神’，最重要的或許不在于2016年拍攝時(shí)用到‘新冠病毒’這個(gè)詞。”他認(rèn)為，“相比一個(gè)醫(yī)學(xué)名詞，劇中角色的那段爭論特別重要。”

患者被證實(shí)感染新冠病毒后，醫(yī)院當(dāng)如何處理?故事里的兩位醫(yī)生一度為是否有必要封閉診室、封鎖醫(yī)院各執(zhí)己見。“這些在2020年看來，具有深切意義。醫(yī)生們雖意見相左，但生命至上的理念最終說服了所有人。”鄭曉龍說，醫(yī)療劇的價(jià)值即在于此，“當(dāng)我們用醫(yī)療劇反映人在生老病死面前的態(tài)度，同時(shí)為醫(yī)護(hù)人員寫傳時(shí)，這對(duì)于創(chuàng)作者不失為幸福的使命。電視劇首先是一門承載價(jià)值觀的藝術(shù)樣式，是能傳遞真善美、滋養(yǎng)人心的。其次才是面向市場的文化產(chǎn)品。”

我們正在經(jīng)歷的2020年無疑是特殊的。作為“時(shí)代的說書人”，中國電視劇也站到了前所未有的時(shí)刻。一方面，反映對(duì)普遍人性的思考、對(duì)社會(huì)認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)主義作品，依然讓創(chuàng)作者們著迷;另一方面，從時(shí)代報(bào)告劇《在一起》開始，一批抗疫題材作品先后啟動(dòng)，還可能成為未來一段時(shí)間創(chuàng)作的熱門。

隨時(shí)代變遷，中國電視劇的觀演關(guān)系進(jìn)入到良性階段，觀眾的審美愈發(fā)接近生活本真，中國電視劇的創(chuàng)作也步入了梯次更為豐富、表達(dá)形式更為多元的發(fā)展軌道。有快速反映當(dāng)下、記錄時(shí)代精神的時(shí)代報(bào)告劇，也有在沉淀一段時(shí)間后、努力以更深刻更藝術(shù)的手法來表現(xiàn)時(shí)代的作品;有長篇電視連續(xù)劇，也陸續(xù)展開了中短篇、單元?jiǎng)〉膭?chuàng)作。甚至包括網(wǎng)劇在內(nèi)，大家都在用電視劇人對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的客觀認(rèn)知在為觀眾講故事。

鄭曉龍?zhí)崞甬?dāng)年他在北京電視藝術(shù)中心時(shí)大家掛在嘴邊的話，“電視劇人是‘松土’的”。一部電視劇未必能撼動(dòng)人、改變社會(huì)。“但我們可以傳播人性中的故事，讓觀眾對(duì)社會(huì)、對(duì)人性有更為充分的認(rèn)知。在了解之上，更好地建設(shè)社會(huì)、溫暖人間，最終達(dá)到傳播真善美的使命，起到‘松土’作用。”今天，這樣的話依然適用。首席記者 王彥

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