據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道，1998年的央視春晚上，陳佩斯和朱時(shí)茂出演了小品《王爺與郵差》。小品里，尊貴的王爺被卑微的郵差玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，臺(tái)下觀眾大笑不已。

這是陳佩斯第十次登上央視春晚舞臺(tái)，也是迄今為止的最后一次。

時(shí)隔20多年后，66歲的陳佩斯再度踏上央視舞臺(tái)，鮮少參加綜藝節(jié)目的他，接受邀約，成為了《金牌喜劇班》的導(dǎo)師。

陳佩斯不喜歡用“回到”或者“回來(lái)”來(lái)形容這次合作，他字斟句酌地說(shuō)：“不是回來(lái)，是來(lái)到。這不是我的單位，也不是我的地兒，我只是來(lái)參加(節(jié)目)。”

為何出山錄制綜藝?

因?yàn)槿鄙黉浿凭C藝節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)，在面對(duì)媒體群訪時(shí)，坐在英達(dá)和郭德綱中間的陳佩斯，顯得有些局促。

問(wèn)到為何接受央視的邀約，他先是頓了一下，旁邊的郭德綱開(kāi)玩笑說(shuō)“給的多”，陳佩斯才跟著回應(yīng)，“他把底兒漏了”。

隨后，在聽(tīng)到郭德綱和英達(dá)爆料一些喜劇類(lèi)綜藝節(jié)目存在“走后門(mén)”、“內(nèi)定”、“遞條子”等內(nèi)幕時(shí)，陳佩斯不由自主瞪大雙眼，露出詫異的表情，連忙說(shuō)“被嚇了一跳”。

“確實(shí)有壓力，他們都有十幾年經(jīng)驗(yàn)了，我還是頭一次。” 在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)，陳佩斯有感而發(fā)。

如何才能說(shuō)到一塊去?陳佩斯的目的很簡(jiǎn)單，他不圖名利，只想把自己的喜劇理論傳播出去。

離開(kāi)央視春晚的舞臺(tái)后，陳佩斯更像是一個(gè)研究喜劇理論的學(xué)者，他開(kāi)設(shè)喜劇班，舉辦話劇巡演。此次《金牌喜劇班》主打喜劇傳承，這和陳佩斯的理念不謀而合，“我們跟導(dǎo)演組交流了以后，雙方能夠達(dá)成一致的方向，所以我就同意了。”

再次踏上央視的舞臺(tái)，從演員轉(zhuǎn)為導(dǎo)師，陳佩斯說(shuō)自己除了年齡，心態(tài)并沒(méi)有什么變化，他覺(jué)得這是一件天時(shí)地利人和的事情，“我現(xiàn)在就應(yīng)該去成就后人。”

希望兒子向郭德綱學(xué)習(xí)

陳佩斯與央視的這次合作，有人猜測(cè)或許與其兒子陳大愚有關(guān)。

事實(shí)上，陳佩斯最初并不知道陳大愚也會(huì)參加。“他原先說(shuō)不參加，后來(lái)誰(shuí)知道怎么又說(shuō)要參加。”

其實(shí)，在很多人看來(lái)，陳大愚已經(jīng)有一定的成就。他一直跟著父親學(xué)喜劇表演，也演了數(shù)百場(chǎng)話劇。但作為父親，陳佩斯很少夸兒子，他對(duì)陳大愚喜劇功底的評(píng)價(jià)是——“不是謙虛，真的一般。現(xiàn)在后邊人還是不行，吃苦耐勞的能力差。”

說(shuō)起教育，陳佩斯連連搖頭，“不知道該怎么教育后代，真的不知道。”

他不期待陳大愚能通過(guò)某個(gè)節(jié)目一炮而紅，只希望兒子能踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好手藝，千萬(wàn)不要去追求所謂的收視率，這樣才能永遠(yuǎn)站在舞臺(tái)上。

在給兒子樹(shù)立榜樣方面，陳佩斯推舉了郭德綱。在他看來(lái)，郭德綱的相聲是拼出來(lái)的市場(chǎng)。陳佩斯曾跟兒子和學(xué)生們苦口婆心地說(shuō)，拿個(gè)碗在外面去說(shuō)相聲段子，誰(shuí)掙得錢(qián)多才是有實(shí)打?qū)嵉挠补Ψ颉?/p>

“你得和觀眾交流，了解觀眾，所以我覺(jué)得陳大愚應(yīng)該向郭德綱學(xué)習(xí)，想要立于不敗之地，就看誰(shuí)更多才多藝。”

小品的矛盾：表演還是段子?

由于《吃面條》是央視春晚舞臺(tái)上的第一個(gè)小品，因此陳佩斯一度被封為“春晚小品第一人”。

有人說(shuō)，看陳佩斯的小品，一定要看畫(huà)面，不能光聽(tīng)臺(tái)詞。他擅于用夸張豐富的肢體動(dòng)作，搭配生動(dòng)形象的表情和語(yǔ)言，塑造一個(gè)又一個(gè)滑稽十足的喜劇角色。

比如小品《胡椒面》，陳佩斯在表演吃餛飩時(shí)，面前明明是一個(gè)空碗，但他卻先后演出了燙手、一口吞下熱餛飩又吐到碗里、連吹帶吸溜的真實(shí)感。

但是近年來(lái)，小品開(kāi)始往語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目上發(fā)展，比起表演本身，小品里的段子更容易出圈。

對(duì)于這樣的現(xiàn)狀，陳佩斯有些無(wú)奈。這也和他最早研究的小品背道而馳。

“我們開(kāi)始摸索的時(shí)候，更多注重表演和喜劇構(gòu)成的方法。但是后來(lái)由于電視的參與，它的傳播速度過(guò)于快過(guò)于廣，就破壞了藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。打破了基本規(guī)律以后，藝術(shù)肯定要走偏，這是必然的。”

在陳佩斯看來(lái)，喜劇表演依賴于語(yǔ)言，是喜劇藝人的無(wú)奈，也是在被生活和科技強(qiáng)迫之下不得已的轉(zhuǎn)變。

“所以現(xiàn)在我更希望藝術(shù)能回到本身，回到藝術(shù)的本體。我們?cè)倩仡^來(lái)看看藝術(shù)到底是什么，應(yīng)該怎么對(duì)待它?這不僅是一種世界觀，也是一種人生的選擇。”

純粹的喜劇人生

陳佩斯很愛(ài)看蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基寫(xiě)的《演員的自我修養(yǎng)》。

雖然他曾在很多作品里飾演帶有小聰明的小人物，但生活中的陳佩斯卻是一個(gè)非常純粹的人。

這些年他一直在整理自己的喜劇理論。有人擔(dān)心他過(guò)分投入會(huì)否感到孤獨(dú)，但陳佩斯卻沉浸其中，他說(shuō)自己一想到可以通過(guò)書(shū)本和歷史上的人交流，就覺(jué)得無(wú)比興奮。

“我是挺無(wú)聊的一個(gè)人。我沒(méi)什么別的閑雜事兒，我就演戲這一條道，我吃飯得靠它，所以就自然地去演戲，自然地去創(chuàng)作。”

2014年，陳佩斯在接受采訪時(shí)曾說(shuō)自己的演藝黃金期還沒(méi)來(lái)，如今他依舊認(rèn)為“還沒(méi)開(kāi)始”。他說(shuō)自己從不追求名利，只想好好做一個(gè)藝人，演好每一場(chǎng)演出，把喜劇這門(mén)藝術(shù)傳承下去，其他事根本不在乎。

雖然在陳佩斯眼里，喜劇表演可以把無(wú)生命的東西變得有靈魂，但他認(rèn)為這并非難事，無(wú)非就是“一捅就破的窗戶紙”，像數(shù)學(xué)公式一樣有規(guī)律可依，“并不是像我們過(guò)去想的高不可攀，甚至不可說(shuō)。不是，它和哲學(xué)不同，它是藝術(shù)，也是技術(shù)。”

但陳佩斯也承認(rèn)，這并非人人都能學(xué)會(huì)并掌握。對(duì)于短視頻里那些逗人發(fā)笑的段子，陳佩斯覺(jué)得多少有些偶然性。

“我在這行吃這碗飯40多年了，這種碰上的因素和主動(dòng)利用規(guī)律去創(chuàng)作是不一樣的，這也是我們之間的不同。”(記者：張曦)

關(guān)鍵詞： 陳佩斯談再上央視