《心居》終究沒逃過狗血的套路?

但遺憾的是，這部劇終究逃不過高開低走的命運。經(jīng)歷了前幾集的“狂歡”后，觀眾似乎對這部劇漸漸喪失了興趣。

播出十多天后，這部劇的收視率基本穩(wěn)定在同時段的第五、六名，居于《人世間》《余生，請多指教》之后。

而在貓眼全網(wǎng)熱度榜上，《心居》的熱度也只在第三位，不及《余生，請多指教》和《與君初相識》。

豆瓣上，網(wǎng)友對其的評價也出現(xiàn)了兩極分化，至今仍未開分。

明明是高分開局，為何《心居》后期出現(xiàn)了疲軟的狀態(tài)?

不得不說，馮曉琴的丈夫死后，《心居》的劇情開始變得松散。

一開始大家以為這部劇講的是由房子引發(fā)的一系列的爭端。但之后，劇情又轉(zhuǎn)向了女性奮斗，說著說著又說到了顧清俞面臨的婆媳問題。

馮曉琴的妹妹當(dāng)了第三者，馮曉琴私生子的出現(xiàn)，施源的一系列奇葩操作，還有馮曉琴、顧清俞和展翔之間的三角戀等等，感覺就像是把所有狗血的事件都填充到了這部劇中。

更何況，觀眾的審美是進步的，這些話題大多都有些過時，而且略顯膚淺，無法觸及觀眾的內(nèi)心，“我覺得如果單單聚焦于女性奮斗這個點，把它講深講透，說不定會更好一些，畢竟這是現(xiàn)在大眾關(guān)心的話題。”資深編劇阿山在接受搜狐娛樂采訪時說道。

阿山還認為，相比于滕華濤之前的作品，《心居》最大的不同可能在于，后續(xù)劇中的一些矛盾沖突都營造得相對刻意，只是為了所謂的戲劇效果，并不是靠人物自然驅(qū)動的，所以讓人覺得懸浮，無法相信與共情。

比如第19集里，張阿婆為了惡作劇，把家里的貴重物品委托給馮曉琴保管，導(dǎo)致張叔叔以為家里進了賊，差點報警，從而也導(dǎo)致了顧清俞與馮曉琴之間的爭吵。“以馮曉琴這么精明的一個人，她絕對干不出這樣的事情，這場戲的安排感覺就是為了讓兩個女人吵架。”阿山說道。

所以阿山覺得，這部劇后續(xù)的走向很像網(wǎng)文的風(fēng)格，“比如到了某個節(jié)點，必須去制造一個沖突，必須把人物往極端的方向?qū)憽５憧措A濤之前的《雙面膠》《蝸居》，每個人物的性格、動機都是合理可信的，故事是從人物出發(fā)，而不是從所謂的爆點出發(fā)，所以才足夠真實、戳人痛處。”

在阿山看來，如果把《雙面膠》《蝸居》放到現(xiàn)在播，也許依舊能火。盡管他們討論的婆媳問題、房子問題并不新穎，但足夠深刻，讓觀眾體會到了其對于人性造成的影響。無論是臺詞還是故事，都足夠老道流暢，這才是一部成功的都市生活劇該有的樣子。

但顯然，《心居》沒有達到這個層次。阿山猜測，一方面，現(xiàn)在的大環(huán)境“不允許一部劇深刻探討某個問題，不能說得太明白”;另一方面，可能這部劇在通過平臺時，也被賦予了一些要求，“比如說拿數(shù)據(jù)說事兒，必須要有什么樣的沖突，不然我覺得以滕華濤的水平，肯定可以更好。”

都市生活劇為何集體疲軟?

其實，不止心居，今年的都市生活劇出現(xiàn)了集體疲軟的狀態(tài)。那么問題到底出在哪里?

“比起故事，很多劇更注重立場先行、話題先行。”資深制片人陳女士說道，“比如必須要緊貼某個社會話題——子女教育，職場媽媽，AA制婚姻等等。

“而且，現(xiàn)在都市生活劇的套路都很相似——父母輩是必定給兒女添堵的，夫妻間是必然男方出軌的，女主搞事業(yè)是必然貴人不斷的，家庭之間是必然世代爭吵的。如果女主登場時就已婚，那她的婚姻一定會出現(xiàn)不幸，而且所有的生活矛盾，到大結(jié)局一定會莫名其妙地全都和解，吵到飛起最后還家和萬事興。”

但這些由各種熱點、套路搭建起來的劇集，劇情其實很多時候都不合理，甚至沒有太多的討論價值，所以無法引起過多的反響。

“就像最近白百何的《我們的婚姻》，高圓圓的《完美伴侶》，一開頭就吵架，以前是角色在小破屋里吵架，現(xiàn)在是百平米的大平層里吵架。不僅懸浮，而且故事和人物都不飽滿，無法讓人相信。

“還有周迅的《小敏家》，一開始劇情的發(fā)展還是比較流暢自然的，但到了后面也有一點為了沖突而沖突，最后連絕癥都整出來了，只能說現(xiàn)在編劇制造矛盾的方式太生硬和牽強了。”陳女士總結(jié)道。

陳女士認為，早年間的大爆劇《咱們結(jié)婚吧》《媳婦的美好時代》，其實也曾被詬病“催婚催生”，但之所以觀眾愛看，就是編劇功底扎實，知道怎么自如流暢地制造沖突，“以前劇里的人吵架，你看著覺得很解壓，現(xiàn)在就是越看越鬧心，這就是差別。”

另一方面，現(xiàn)在大多數(shù)都市生活劇討論的議題，已經(jīng)不是大眾真正關(guān)心和焦慮的了，“現(xiàn)在的年輕人壓根不想結(jié)婚生孩，中年人面臨的不是事業(yè)瓶頸或者情感糾紛，而是被裁員。如果現(xiàn)在有劇是講單身女性幸福生活的，內(nèi)卷或者反內(nèi)卷的，說不定才會受歡迎。”

的確，就像《三十而已》之所以能成為近兩三年難得的全民議論的都市生活劇，就是因為它站在了女性意識崛起的風(fēng)口上，女性形象相對來說還是比較真實且能夠引起共鳴的，覆蓋的女性議題也相對豐富。

包括《愛很美味》，一方面它的確反映出了很多當(dāng)代女性的焦慮，另一方面劇中的矛盾也是圍繞三個女主角的個性特點自然發(fā)生的，所以觀眾看著既舒服，也有共鳴。

更何況，如今是短視頻入侵的時代，一部劇如果沒有一個極具吸引力的主題，或者足夠扎實的故事，其實很難讓觀眾耐心觀看下去。

阿山身邊也有一些做生活劇的朋友，他也不禁感慨道：“現(xiàn)在確實很難，一是要在日益同質(zhì)化的環(huán)境中找到突破點，二是要把故事講述得既生活化，又足夠有意思，三是導(dǎo)演、編劇以及整個制作的水平都要跟上，才有可能做出一部好的生活劇。但現(xiàn)在要同時做到這幾點，真的非常不容易。”(Exception/文)

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