惡人自的惡人磨？

一看她哭就想笑？

今日份的快樂(lè)，何憫鴻終于給戚牧當(dāng)保姆啦！

(相關(guān)資料圖)

《歡樂(lè)頌4》口碑與成績(jī)雖然一“糊”到底，不少觀眾卻對(duì)何憫鴻“戀戀不舍”，這個(gè)角色，是第三季中公認(rèn)最氣人、最無(wú)腦、最令人上火的人物。

到了第四季，她奇葩依舊。

仍舊是日常給室友添堵，仍舊腦回路清奇，仍舊愛(ài)道德綁架別人，仍舊遇事后只會(huì)說(shuō)著“我也沒(méi)想到”哭唧唧，觀眾感嘆她身上有一種“白癡”的美。

更可怕的是，在此基礎(chǔ)上，何憫鴻又多了一份戀愛(ài)腦降智buff。

對(duì)象，還是已經(jīng)有過(guò)兩次失敗婚姻，最初目標(biāo)是朱喆的戚牧。

這個(gè)角色是典型的“詭計(jì)多端”渣男，人到中年，卻化身結(jié)婚狂，上來(lái)便海量尋找老同事當(dāng)對(duì)象或?yàn)樗榻B對(duì)象，一心想步入第三段婚姻。

過(guò)于急切的結(jié)婚態(tài)度與思想觀念，讓朱喆起了防備心，她及時(shí)避開(kāi)了這個(gè)坑，卻沒(méi)想到戚牧對(duì)她的生活圈非常熟悉，轉(zhuǎn)頭便盯上了小白兔何憫鴻。

戚牧為什么這么著急結(jié)婚？

原因簡(jiǎn)單又讓人厭惡，戚牧想要的并不是一個(gè)與情誼相通、共同邁進(jìn)美好生活的妻子，而是一個(gè)能照顧他病重母親的保姆式妻子。

擇偶標(biāo)準(zhǔn)，差不多就是余初暉母親沒(méi)覺(jué)醒時(shí)的模樣。

缺乏社會(huì)閱歷又一根筋的何憫鴻，成為戚牧的“調(diào)教”對(duì)象，在他的影響下，何憫鴻不僅為愛(ài)上頭，還將自己的世界越活越窄，讓觀眾窩火不已。

但大部分觀眾雖然厭惡CPU何憫鴻的戚牧，卻也更憤怒于何憫鴻，在這方面，何憫鴻性格中的兩個(gè)極端標(biāo)簽，為她收割了不少仇恨值。

一方面，她是清高、圣母的極致典范。

行事上常常遵守堅(jiān)守刻板的教條主義，忽視人性與復(fù)雜環(huán)境因素，一味用固定道德準(zhǔn)則要求別人，自詡清高，但在他人眼中，卻是古板、圣母。

脫離實(shí)際只談教條，不僅影響他人，還會(huì)引火燒身。

余初暉母親當(dāng)保姆被雇主用情感綁架、余初雪遭遇騙婚事件中何憫鴻的表現(xiàn)便是典型代表，標(biāo)榜“正義、善良”，卻處處都在砸受害人的鍋。

等問(wèn)題發(fā)生了，又沒(méi)有勇氣承擔(dān)責(zé)任，熱衷于祭出萬(wàn)能招式“我也不想的”+嬰兒式哭啼，這是年幼子女對(duì)待父母的常用招式，顯然，只對(duì)在意她的人有用。

長(zhǎng)期下來(lái)，周?chē)娜藢?duì)她心灰意冷，她卻為自己的“孤傲而決絕”生活態(tài)度打氣，在觀眾視角，委實(shí)比第一、二季中的傻白甜邱瑩瑩更加可怕。

另一方面，她又擁有極端的自私、涼薄。

很難相信，清高與自私，圣母與涼薄能同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)人身上，她會(huì)因?yàn)橥橐粋€(gè)剛認(rèn)識(shí)的陌生人而出頭，因?yàn)閯e人的家庭問(wèn)題怒懟室友。

同時(shí)，又可以將所有責(zé)任推卸到其他人身上。

每一次“我也沒(méi)想到”的背后，都沒(méi)有真誠(chéng)的歉意，甚至，對(duì)一直疼愛(ài)她的父母也用起手段，這邊裝病欺騙父母，那邊不顧父母跌倒也要為愛(ài)“私奔”。

何母望著女兒義無(wú)反顧的背影時(shí)，不知腦海里會(huì)不會(huì)想到女兒掛在嘴邊的“孤傲而決絕”，她對(duì)愛(ài)人可以有情飲水飽，對(duì)父母卻連一點(diǎn)點(diǎn)勸說(shuō)都容忍不了。

“愚蠢，圣母，自私，涼薄”，這些成了何憫鴻的代名詞。

一般來(lái)說(shuō)，性格偏激的孩子背后有很大概率會(huì)出現(xiàn)奇葩的原生家庭，但何憫鴻并非如此，她的父母工作穩(wěn)定、有文化、脾氣溫和，對(duì)女兒愛(ài)護(hù)有加。

是什么造成了何憫鴻的極端？

雖然責(zé)任更多在何憫鴻本身，我們卻也能從她父母身上找到一點(diǎn)端倪，在“拎不清”與“孤芳自賞”方面，她與她的文化人父母，頗有一脈相承的痕跡。

何母不斷強(qiáng)調(diào)他們夫妻兩人不追求物欲，家庭氛圍簡(jiǎn)單，沒(méi)辦法給女兒營(yíng)造“世俗”的成長(zhǎng)環(huán)境，是不是有何憫鴻清高文化人那味兒了？

這一點(diǎn)，在他們與其他四美的相處中亦有體現(xiàn)。

他們會(huì)贊美朱喆作為經(jīng)理的處理能力，認(rèn)可余初暉的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，卻也同時(shí)會(huì)因?yàn)樗齻兣c原生家庭“斤斤計(jì)較”而感到不適，與“世俗”格格不入。

然而，事業(yè)單位工作幾十年的他們，又要比年輕人更懂人情世故、明白社會(huì)險(xiǎn)惡，很清楚歡樂(lè)頌其他四美能給他們的女兒提供多少幫助。

于是，當(dāng)他們需要其他人的幫助時(shí)，他們會(huì)用長(zhǎng)輩身份裹挾兩位年輕人同意與女兒繼續(xù)合租，甚至想方設(shè)法從合同入手，希望找到利于自己的談判條件。

但當(dāng)他們不需要其他人的幫助時(shí)，便下意識(shí)將他們無(wú)視了。

何母與朱、余兩人約定好轉(zhuǎn)房租卻遲遲不轉(zhuǎn)便是體現(xiàn)，當(dāng)時(shí)她和丈夫其實(shí)已經(jīng)決定留女兒在老家生活，卻又吊著朱、余給自己節(jié)省麻煩。

等拗不過(guò)女兒要繼續(xù)回上海住時(shí)，何母才開(kāi)始打感情牌，與何憫鴻的“我也沒(méi)想到”何其相似，他們的確不是主觀故意，卻都下意識(shí)選擇利己。

何憫鴻的性格，是不是潛移默化中遺傳了父母的“不世俗”與“精致利己”？這是很值得思考的問(wèn)題，父母的優(yōu)點(diǎn)會(huì)在孩子身上放大，缺點(diǎn)亦是如此。

在何憫鴻被渣男CPU的處理上，何家父母的處理方式也讓人卻之不恭。

何憫鴻的錯(cuò)顯而易見(jiàn)，但在已經(jīng)知道女兒得罪室友，雙方已經(jīng)無(wú)法和平共處時(shí)，她仍舊堅(jiān)持要求她們一起合租，無(wú)疑于將女兒繼續(xù)往極端上推。

歡樂(lè)頌是一個(gè)好的居住環(huán)境，但對(duì)此時(shí)何憫鴻來(lái)說(shuō)卻未必。

她偏激地認(rèn)為其他四美“齷齪”、“虛偽”、“有心計(jì)”、“戲弄她”，也偏激的讓其他人感到不適，強(qiáng)行共融，只會(huì)適得其反。

物種有多樣性，人也如此。

于思想已經(jīng)偏激的何憫鴻而言，換一個(gè)新的居住環(huán)境顯然更有利于她意識(shí)到自己的問(wèn)題，但何家父母同樣偏執(zhí)的覺(jué)得她待在歡樂(lè)頌才是最好的。

這便涉及到何家父母另一種觀念，日常溺愛(ài)，出了問(wèn)題才開(kāi)始極端處理。

在矛盾點(diǎn)徹底爆發(fā)之前，無(wú)論他們?nèi)绾畏磳?duì)何憫鴻的決定，最終都會(huì)以支持她的方式表現(xiàn)出來(lái)，比如，意識(shí)到何憫鴻被CPU，卻仍舊出錢(qián)供她在上海生活。

再比如，被朱喆提醒戚牧在刻意引導(dǎo)何憫鴻被孤立，卻直到后者懷孕才真正出面干擾兩人的感情，且上來(lái)便從女兒最厭惡的物質(zhì)入手，反向拱火。

他們是很愛(ài)女兒的父母，這一點(diǎn)無(wú)人質(zhì)疑，但這對(duì)父母在言傳身教與矛盾處理方面，真的是與何憫鴻大同小異，總是下意識(shí)先求別人幫忙，再自己則幫倒忙。

但，無(wú)論何憫鴻還是何家父母，他們都有問(wèn)題，卻都不是大問(wèn)題。

客觀來(lái)說(shuō)，何家人的問(wèn)題，只能屬于觀念與思維上的局限，這個(gè)世界沒(méi)有生來(lái)便完美的人，也沒(méi)有人天生就知道如何當(dāng)完美父母，大家都是且行且學(xué)習(xí)。

正常情況下，何憫鴻可以在生活中慢慢糾正自己。

社會(huì)是一個(gè)大學(xué)校，我們每一個(gè)人逐漸豐滿(mǎn)的閱歷與扎實(shí)的生活觀念，都是在磕磕絆絆中成長(zhǎng)起來(lái)的，會(huì)為自己的錯(cuò)誤付出代價(jià)，也有機(jī)會(huì)變成更好的自己。

這一點(diǎn)，其實(shí)早前已經(jīng)開(kāi)始在何憫鴻身上展開(kāi)，經(jīng)歷多次風(fēng)波后，她開(kāi)始有了自省跡象，每次都愿意傾聽(tīng)其他人的總結(jié)，以反思自己存在的問(wèn)題。

鑒于何憫鴻的社會(huì)大學(xué)起點(diǎn)委實(shí)太低，她吸收的并不快，卻也在悄悄改變，如果讓她堅(jiān)持走這一條自糾之路，未必不能成為“清高但通透”的何憫鴻。

然而，何憫鴻的自然生長(zhǎng)之路，被心懷不軌的戚牧破壞了。

何家的精致利己不會(huì)主觀害人，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，大家都很美好，戚牧卻一心想著踩著別人的血汗達(dá)成自己的目標(biāo)，犧牲他人，“完美”自己。

他想當(dāng)孝子，卻又痛苦于照顧生病母親的日常，便將主意打到妻子身上，自己尚且不愿意放棄事業(yè)給母親當(dāng)保姆，卻要求妻子完成他的“孝子”義務(wù)。

發(fā)現(xiàn)兩任前妻都不買(mǎi)賬后，戚牧便開(kāi)始物色易被洗腦的傻白甜，第一時(shí)間引導(dǎo)對(duì)方斷掉自己的人際關(guān)系與事業(yè)之路，這樣一來(lái)，便能安心當(dāng)“保姆”。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他要找一個(gè)易被控制的妻子。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)朱喆是事業(yè)型女性時(shí)，戚牧便率先打了退堂鼓，因?yàn)樵趦晌磺捌奚砩?，他已?jīng)清楚事業(yè)心強(qiáng)和聰明的妻子，都不可能受自己擺布。

而閱歷少且性格圣母的何憫鴻，卻是很好的下手對(duì)象。

情感中的CPU高手，最擅長(zhǎng)的并不是有多么強(qiáng)洗腦能力的話(huà)術(shù)，而是尋找正對(duì)他訴求的“目標(biāo)”，一個(gè)性格容易被他趁虛而入的操控對(duì)象。

這一點(diǎn)，相信大眾在日常生活或社會(huì)新聞中也有所耳聞。

早期網(wǎng)上出場(chǎng)大量情感PUA案件，加害者選擇的目標(biāo)，往往都是原生家庭有問(wèn)題，渴望被溫暖的受害者，她們從小渴望的東西，成了對(duì)方傷害自己的籌碼。

原生家庭美滿(mǎn)卻不懂世情的何憫鴻，則是另一種形式的目標(biāo)。

即使我們?cè)俨幌矚g何憫鴻的性格，也不得不承認(rèn)，在這段別有目的的感情里，她都是受害人，真正應(yīng)該被鄙夷的，是利用情感控制他人為自己服務(wù)戚牧。

希望每一位何憫鴻，都能早點(diǎn)從社會(huì)大學(xué)中完成自己的蛻變，也希望每一位戚牧，都能無(wú)處遁形，別人的缺點(diǎn)，不是被他傷害的理由。

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