《天道》里有很多經典的臺詞，這些臺詞背后都有特殊含義，所以，局長特意精選出10句經典臺詞，為大家盤點下。

N0.01

你不知道你，所以你是你；如果你知道你，你就不是你了。

(相關資料圖)

這句話是丁元英對芮小丹說的，也可以說是全劇最深奧的一段話。一個人會成為什么樣的人，完全取決于他自己的認知，即便將你現在的記憶清零，讓你回到十年前，你依舊會做出同樣的錯誤決定，因為你不知道你，所以你才會做出同樣的選擇。一旦你認識了自己，可以從一個觀察者的視角審視自己，那么你就不是你了，這時你會意識到自己的對與錯，甚至會做出相應的調整。

從命運的角度來說，一個人如果預測到未來的命運，那么未來的命運一定不會存在，因為人會下意識的改變自己的命運，從而規避一些災禍。因此，未來的命運是不確定的，是一種閃爍不定的糾纏態，如同薛定諤的貓，總會因人的觀察而坍縮。同樣人生也一樣，如果你知道你，并能觀察你自己，那么你原來的命運必定坍縮，從而形成一種全新的命運，那么你就不再是你自己了。

N0.02

悟道休言天命，修行勿取真經。

悟道是一種明性，修行是一種戒律。佛學總會說「輪回」和「因果」，也就是修行悟道是一種生生世世的輪回，有些人看一遍就能領會經文，而有些人看一輩子，也無法讀懂經書，說明前者具有慧根，這種慧根是因為前世修行的結果，是一種隔代的因果關系。但是這兩句話否定了佛學的「輪回」和「因果」，它提出修道之人，沒必要談論「輪回」和「因果」，每個人都有「自覺」的可能，只要一個人愿意自悟，就有「自覺圓滿」的機會，不管這人上輩子干了什么惡事，都與這輩子無關。

同樣，修行是一種戒律，企圖通過這種戒律約束本我，本就是「著相」的表現，成佛只要靠「悟」，也是一種明性，而非一種戒律，所以修行之人，就不要談取真經了，通過修行也無法達到「覺性圓滿」的境界。

N0.03

道就是規矩，既有所能就必有所不能

這里的道并非天道，而是一種人建立的規矩，這種規矩是具有兩面性的，也就是它并非是完美的，但凡能達到一種目的，必然無法達到另一種目的。比如林雨峰想要除掉丁元英，如果他真正通過非常規手段達到目的，但無法消除這種手段帶來的隱患，也就是知情者是他永遠也無法隱瞞的事，隨時能會把他拉入萬丈深淵。其次別人也可以通過這種手段，要了他的命。所以說，這種規矩有它能辦到的事，也有它無法辦到的事。

N0.04

忍人不能忍，能人所不能。

這句話的字面意思很簡單，就是要忍受常人不能忍受的痛苦，做常人難以做到的事，只有做到這些，才能走出非尋常之路，這也是一種通往窄門的方法。

N0.05

佛乃覺性，非人，人人都有覺性，不等于覺性就是人。

要想成佛，必須先具有覺性，也就是佛學所說的慧根，但是光擁有覺性是不夠的，必須達到「覺性圓滿」的境界才行，也就是說，佛是一種覺性，覺性卻不是人，即便人擁有了覺性，只是初級覺性，這種覺性是一種「自覺」而已。每個人都能擁有覺性，但不等于覺性就是人，說明覺性是成佛的充分不必要條件。

N0.06

有道無術，術尚可求也。有術無道，止于術

道和術的關系是皮和毛的關系，毛發依附于皮膚，皮之不存，毛將焉附？有術無道，也就是只有毛發，沒有皮膚，這樣的毛發是死得，也是難以長久的，所以說，有道無術的人，遲早都有機會學會術，但是有術無道的人，他永遠只能停留在術的層面。

N0.07

殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。

殺富濟貧只是一種人為的干涉，而非自然規律，并不能對貧富差距根治。要知道，貧富差距是由社會制度和文化決定的，如果無法改變它的底層邏輯，做再多的人為干涉，都是徒勞無功的人。因此，你殺再多的富人，救再多的窮人，都無法徹底消滅富人，因為游戲規則的存在，富人會源源不斷產生，窮人也會不斷形成。

同時富人是依仗一種「強勢文化」生存，簡而言之，就是按照事情客觀規律辦事；而窮人是依賴于「弱勢文化」生存，他們的一生主打一個「靠」字，在家靠父母，出門靠朋友，甚至將來會靠救世主，而救世主根本不存在，所以他們只能追隨強者，從來不會想著自己才是自己的「救世主」。

N0.08

如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。

這句話是芮小丹說的，它是芮小丹對自己的感悟，同樣也適合所有人。說明人要有自知之明，要知道自己的能力大小，以及認知境界，而不能盲目去干一些不適合自己的事，人的一生必須領悟一件事，那就是自己到底是「跟隨者」，還是「引路者」，一個跟隨者一旦做了引路者的事，他的人生會十分慘，猶如劉冰的悲慘結局。如果一個引路者做了跟隨者的事，他的人生一樣會十分壓抑，一生郁郁不得志，很難大有作為。

N0.09

一個人只有自己覺到悟到了，他才會真正的去行動，才真正的擁有那個動機。別人說的都是假的。

這句話看似簡單，實際很難領悟，人常說，知道再多的道理，都無法過好一生，那是因為他們的知道是假知道，他們的認知是假認知，所以指引他們行動的思想，也是有偏差的思想，這也是他們無法做成事的根本原因。

一個人覺悟到的東西，是融入他血液的東西，而非死記硬背的大道理，那些覺悟的東西，必定背后一段屬于自己的故事，是從經歷中淬煉的真知。人們一般學到的知識，只是一種原料，只有經過釀造的酒，才是真正的覺悟出的東西。

N0.10

當生則生，當死則死，來去自如。

生離死別是人生的常態，一個人無論處于什么狀態，都是由他存在的必要條件構成，所以生死只是一種自然規律的顯化結果。人的誕生是由各種緣分形成，緣起則生，緣滅則死，由于構成人存在的條件消失了，所以人也就會死亡，如果將來構成這個人存在的條件，人也會以另一種形式誕生。

人一旦明白這些客觀規律，就不會執著于生死的執念，也沒有必要對抗這些規律，應該坦然接受這些規律。芮小丹就是這樣的人，當生則生，當死則死，從不貪戀在人間的歡樂。

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