《天道》里有很多經(jīng)典的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞背后都有特殊含義，所以，局長特意精選出10句經(jīng)典臺(tái)詞，為大家盤點(diǎn)下。

N0.01

你不知道你，所以你是你；如果你知道你，你就不是你了。

(相關(guān)資料圖)

這句話是丁元英對芮小丹說的，也可以說是全劇最深?yuàn)W的一段話。一個(gè)人會(huì)成為什么樣的人，完全取決于他自己的認(rèn)知，即便將你現(xiàn)在的記憶清零，讓你回到十年前，你依舊會(huì)做出同樣的錯(cuò)誤決定，因?yàn)槟悴恢滥悖阅悴艜?huì)做出同樣的選擇。一旦你認(rèn)識(shí)了自己，可以從一個(gè)觀察者的視角審視自己，那么你就不是你了，這時(shí)你會(huì)意識(shí)到自己的對與錯(cuò)，甚至?xí)龀鱿鄳?yīng)的調(diào)整。

從命運(yùn)的角度來說，一個(gè)人如果預(yù)測到未來的命運(yùn)，那么未來的命運(yùn)一定不會(huì)存在，因?yàn)槿藭?huì)下意識(shí)的改變自己的命運(yùn)，從而規(guī)避一些災(zāi)禍。因此，未來的命運(yùn)是不確定的，是一種閃爍不定的糾纏態(tài)，如同薛定諤的貓，總會(huì)因人的觀察而坍縮。同樣人生也一樣，如果你知道你，并能觀察你自己，那么你原來的命運(yùn)必定坍縮，從而形成一種全新的命運(yùn)，那么你就不再是你自己了。

N0.02

悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。

悟道是一種明性，修行是一種戒律。佛學(xué)總會(huì)說「輪回」和「因果」，也就是修行悟道是一種生生世世的輪回，有些人看一遍就能領(lǐng)會(huì)經(jīng)文，而有些人看一輩子，也無法讀懂經(jīng)書，說明前者具有慧根，這種慧根是因?yàn)榍笆佬扌械慕Y(jié)果，是一種隔代的因果關(guān)系。但是這兩句話否定了佛學(xué)的「輪回」和「因果」，它提出修道之人，沒必要談?wù)摗篙喕亍购汀敢蚬梗總€(gè)人都有「自覺」的可能，只要一個(gè)人愿意自悟，就有「自覺圓滿」的機(jī)會(huì)，不管這人上輩子干了什么惡事，都與這輩子無關(guān)。

同樣，修行是一種戒律，企圖通過這種戒律約束本我，本就是「著相」的表現(xiàn)，成佛只要靠「悟」，也是一種明性，而非一種戒律，所以修行之人，就不要談取真經(jīng)了，通過修行也無法達(dá)到「覺性圓滿」的境界。

N0.03

道就是規(guī)矩，既有所能就必有所不能

這里的道并非天道，而是一種人建立的規(guī)矩，這種規(guī)矩是具有兩面性的，也就是它并非是完美的，但凡能達(dá)到一種目的，必然無法達(dá)到另一種目的。比如林雨峰想要除掉丁元英，如果他真正通過非常規(guī)手段達(dá)到目的，但無法消除這種手段帶來的隱患，也就是知情者是他永遠(yuǎn)也無法隱瞞的事，隨時(shí)能會(huì)把他拉入萬丈深淵。其次別人也可以通過這種手段，要了他的命。所以說，這種規(guī)矩有它能辦到的事，也有它無法辦到的事。

N0.04

忍人不能忍，能人所不能。

這句話的字面意思很簡單，就是要忍受常人不能忍受的痛苦，做常人難以做到的事，只有做到這些，才能走出非尋常之路，這也是一種通往窄門的方法。

N0.05

佛乃覺性，非人，人人都有覺性，不等于覺性就是人。

要想成佛，必須先具有覺性，也就是佛學(xué)所說的慧根，但是光擁有覺性是不夠的，必須達(dá)到「覺性圓滿」的境界才行，也就是說，佛是一種覺性，覺性卻不是人，即便人擁有了覺性，只是初級(jí)覺性，這種覺性是一種「自覺」而已。每個(gè)人都能擁有覺性，但不等于覺性就是人，說明覺性是成佛的充分不必要條件。

N0.06

有道無術(shù)，術(shù)尚可求也。有術(shù)無道，止于術(shù)

道和術(shù)的關(guān)系是皮和毛的關(guān)系，毛發(fā)依附于皮膚，皮之不存，毛將焉附？有術(shù)無道，也就是只有毛發(fā)，沒有皮膚，這樣的毛發(fā)是死得，也是難以長久的，所以說，有道無術(shù)的人，遲早都有機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)術(shù)，但是有術(shù)無道的人，他永遠(yuǎn)只能停留在術(shù)的層面。

N0.07

殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。

殺富濟(jì)貧只是一種人為的干涉，而非自然規(guī)律，并不能對貧富差距根治。要知道，貧富差距是由社會(huì)制度和文化決定的，如果無法改變它的底層邏輯，做再多的人為干涉，都是徒勞無功的人。因此，你殺再多的富人，救再多的窮人，都無法徹底消滅富人，因?yàn)橛螒蛞?guī)則的存在，富人會(huì)源源不斷產(chǎn)生，窮人也會(huì)不斷形成。

同時(shí)富人是依仗一種「強(qiáng)勢文化」生存，簡而言之，就是按照事情客觀規(guī)律辦事；而窮人是依賴于「弱勢文化」生存，他們的一生主打一個(gè)「靠」字，在家靠父母，出門靠朋友，甚至將來會(huì)靠救世主，而救世主根本不存在，所以他們只能追隨強(qiáng)者，從來不會(huì)想著自己才是自己的「救世主」。

N0.08

如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。

這句話是芮小丹說的，它是芮小丹對自己的感悟，同樣也適合所有人。說明人要有自知之明，要知道自己的能力大小，以及認(rèn)知境界，而不能盲目去干一些不適合自己的事，人的一生必須領(lǐng)悟一件事，那就是自己到底是「跟隨者」，還是「引路者」，一個(gè)跟隨者一旦做了引路者的事，他的人生會(huì)十分慘，猶如劉冰的悲慘結(jié)局。如果一個(gè)引路者做了跟隨者的事，他的人生一樣會(huì)十分壓抑，一生郁郁不得志，很難大有作為。

N0.09

一個(gè)人只有自己覺到悟到了，他才會(huì)真正的去行動(dòng)，才真正的擁有那個(gè)動(dòng)機(jī)。別人說的都是假的。

這句話看似簡單，實(shí)際很難領(lǐng)悟，人常說，知道再多的道理，都無法過好一生，那是因?yàn)樗麄兊闹朗羌僦溃麄兊恼J(rèn)知是假認(rèn)知，所以指引他們行動(dòng)的思想，也是有偏差的思想，這也是他們無法做成事的根本原因。

一個(gè)人覺悟到的東西，是融入他血液的東西，而非死記硬背的大道理，那些覺悟的東西，必定背后一段屬于自己的故事，是從經(jīng)歷中淬煉的真知。人們一般學(xué)到的知識(shí)，只是一種原料，只有經(jīng)過釀造的酒，才是真正的覺悟出的東西。

N0.10

當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如。

生離死別是人生的常態(tài)，一個(gè)人無論處于什么狀態(tài)，都是由他存在的必要條件構(gòu)成，所以生死只是一種自然規(guī)律的顯化結(jié)果。人的誕生是由各種緣分形成，緣起則生，緣滅則死，由于構(gòu)成人存在的條件消失了，所以人也就會(huì)死亡，如果將來構(gòu)成這個(gè)人存在的條件，人也會(huì)以另一種形式誕生。

人一旦明白這些客觀規(guī)律，就不會(huì)執(zhí)著于生死的執(zhí)念，也沒有必要對抗這些規(guī)律，應(yīng)該坦然接受這些規(guī)律。芮小丹就是這樣的人，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，從不貪戀在人間的歡樂。

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