文|令狐伯光

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》于7月2日開(kāi)啟點(diǎn)映，伯光君當(dāng)天就去看了點(diǎn)映。但是時(shí)間是晚上七點(diǎn)那一班，由于電影太長(zhǎng)看完都十點(diǎn)了，也就沒(méi)有寫(xiě)的心思了。7月3日又有事情耽擱了，這兩天慢慢才把這部動(dòng)畫(huà)觀后感寫(xiě)上。

(相關(guān)資料圖)

我個(gè)人是相當(dāng)喜歡這部動(dòng)畫(huà)電影的，這里先不講動(dòng)畫(huà)本身故事劇情，歷史改編上面的爭(zhēng)議。難道大家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一件事情，那就是《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》簡(jiǎn)直是獨(dú)一無(wú)二，放到世界動(dòng)畫(huà)史上都屬于鳳毛麟角那種情況。

總的來(lái)說(shuō)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》屬于現(xiàn)在非常難得一見(jiàn)動(dòng)畫(huà)電影。并且完成度已經(jīng)很高，目前追光動(dòng)畫(huà)最佳是沒(méi)得跑的，已經(jīng)勝過(guò)《白蛇緣起》，但是并不是所有人都會(huì)喜歡這部動(dòng)畫(huà)電影。

現(xiàn)在我對(duì)于它的票房，反而是有些擔(dān)憂(yōu)的，由于本片還沒(méi)有上映這里就不劇透了。

黑李白，解構(gòu)歷史？你真的看懂《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》了嗎？

我看了這部動(dòng)畫(huà)是有些激動(dòng)的，但回來(lái)看了看社交網(wǎng)絡(luò)才發(fā)現(xiàn)罵聲一片。罵聲我看了一下，集中在這幾個(gè)層面。

一是黑李白，認(rèn)為把李白塑造得不討喜，街上拿劍砍人像個(gè)瘋子，成天喝酒又像個(gè)瘋子。并且把李白入贅，再到李白的落魄和后來(lái)叛亂都拍了出來(lái)，他們認(rèn)為”詩(shī)仙“李白太不討喜了，相反高適才是男主角。

并且高適最后在戰(zhàn)爭(zhēng)上面力挽狂瀾，他們認(rèn)為導(dǎo)演主創(chuàng)歌頌的是儒家的建功立業(yè)。

二是解構(gòu)歷史，現(xiàn)在網(wǎng)友嘛很愛(ài)戴帽子，直接就導(dǎo)演編劇搞歷史虛無(wú)主義，解構(gòu)唐朝瓦解中國(guó)歷史這套就來(lái)了。這一點(diǎn)可以結(jié)合上面來(lái)看，他們認(rèn)為塑造的李白如何如何不對(duì)，再到哪里改編歷史并不符合歷史之類(lèi)的。

如果要問(wèn)我這兩個(gè)問(wèn)題的話，前者還可以討論，畢竟同樣歷史改編有人喜歡，有人不喜歡，這很正常。但后者我只能說(shuō)你們到底累不累，什么都能歷史虛無(wú)主義。

那你說(shuō)電影怎么拍？難道短短三個(gè)小時(shí)要把李白的一生，再到整個(gè)時(shí)間段唐朝歷史都拍得清清楚楚？哪怕紀(jì)錄片都做不到這樣啊，而且這動(dòng)畫(huà)大歷史事件基本和歷史一致，只是為了戲劇沖突有些改編。

但要么是有野史的，要么就是根據(jù)歷史的藝術(shù)化改編，其實(shí)是無(wú)傷大雅的。

再談?wù)劇堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》這部動(dòng)畫(huà)，到底好在哪里，這里先不講技術(shù)層面的問(wèn)題。如果從角色塑造，故事劇情和表達(dá)來(lái)看，這就是一部動(dòng)畫(huà)版《長(zhǎng)恨歌》，只是主角不是唐玄宗和楊貴妃，而是高適和李白，根據(jù)兩個(gè)主角用了兩種敘事風(fēng)格。

李白是大唐的風(fēng)采，高適就是大唐的根骨。

李白是大唐的浪漫主義，高適是大唐的歷史主義。

兩人一開(kāi)始相識(shí)，一個(gè)神采飛揚(yáng)，一個(gè)心事重重。兩人再度因?yàn)槭虑榉謩e，一個(gè)在鄉(xiāng)下默默吃土，一個(gè)在揚(yáng)州嶄露頭角；等到兩人再次交集的時(shí)候，這種浪漫主義與歷史主義的沖突第一次到了巔峰。

李白在揚(yáng)州隔船一擲千金多么浪漫，高適在長(zhǎng)安求仕無(wú)門(mén)就有多落魄。

這個(gè)再然后就是兩人又是分別了，一個(gè)前往邊塞嘗試建功立業(yè)，一個(gè)在長(zhǎng)安疏遠(yuǎn)來(lái)到邊塞，兩人再次意外相遇經(jīng)歷了很多事情，這次再分離又是多年成為老年——最后安史之亂爆發(fā)了。

一個(gè)老年官至三鎮(zhèn)節(jié)度使，一個(gè)卻做永王幕僚叛亂。這一次重逢兩人都沒(méi)再見(jiàn)面，隔著一間房像命運(yùn)開(kāi)的玩笑般。最后就是高適平叛成功，帶著行囊行走在大唐的山水間。那邊大赦天下，李白船上乘風(fēng)破浪，放聲高歌。

有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春？《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》有多深刻

這部動(dòng)畫(huà)就是用兩個(gè)不同的角色來(lái)敘事的，并且為了這種敘事將兩人性格都改了。李白性格倒是改得不多，高適歷史上明明是早慧的少年，但動(dòng)畫(huà)改成有口吃，性格木訥，不善讀書(shū)，只會(huì)武藝不通人情世故。

這種用不同性格，不同主義來(lái)反映不同大唐，可謂比比皆是。

少年的李白神采飛揚(yáng)又恃才傲物，被官宦拒絕推薦而毫不在意。高適在長(zhǎng)安四處碰壁，只覺(jué)得人生灰暗，兩人不斷相見(jiàn)與別離；伴隨著兩人不同年齡時(shí)期的詩(shī)歌，這似乎正是反映大唐。

一邊盛世文化浪漫至極，另一邊廟堂階級(jí)早就腐朽，一心報(bào)國(guó)的人才卻無(wú)處施展才華。

這個(gè)襯托到高適前往揚(yáng)州，與裴十二一場(chǎng)比試過(guò)后首次達(dá)到高峰。大唐確實(shí)是那個(gè)盛世大唐，但固步自封和享樂(lè)主義的整個(gè)朝廷官高，早就為大唐內(nèi)亂埋下了伏筆。后來(lái)高適接到書(shū)信前往長(zhǎng)安，看到受到熱捧的李白。

大唐根骨的高適在其中格格不入，甚至有一種現(xiàn)在鄉(xiāng)下青年進(jìn)入城市夜店的感覺(jué)。后面兩三段的劇情差不多用了同樣的手法，這里就不贅述了。

為什么有些人看完這部動(dòng)畫(huà)認(rèn)為在黑李白，并且表示李白不討喜呢？

這和李白是否還原都無(wú)關(guān)，原因是這部動(dòng)畫(huà)用的這種比較的手法，如果你乍看會(huì)有一種，浪漫主義的空虛，與歷史主義的悲痛，兩者碰撞過(guò)后，顯得“大唐繁華一夢(mèng)”，空留感嘆的感覺(jué)。

單說(shuō)李白，前期飛揚(yáng)恃才傲物，青年和中年時(shí)期得意時(shí)恣意奔放，后期卷入叛亂后落魄不堪。相反高適少年像現(xiàn)在家庭刻苦接受教育結(jié)果四處碰壁的小鎮(zhèn)青年，青年時(shí)期兢兢業(yè)業(yè)，卻借著眼睛看到好友李白極盡的奢華。

觀眾會(huì)有種強(qiáng)烈的代入感，高適是自己而李白像是暴發(fā)戶(hù)（哪怕是李白）。

李白甚至都有些像渣男，發(fā)跡時(shí)寫(xiě)信邀請(qǐng)高適，但高適找到李白他完全記不起來(lái)邀請(qǐng)過(guò)，導(dǎo)致本來(lái)人生際遇不如的高適黯然離開(kāi)；等到李白官場(chǎng)和人生落魄的時(shí)候，然后又前去找到高適交流。

這真就有種有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春的感覺(jué)。

關(guān)鍵是它不是現(xiàn)實(shí)題材而是真實(shí)歷史，角色還非常知名。你就會(huì)有一種以高適目光（大唐歷史），看著李白的極盡風(fēng)流（大唐繁華），大家就有種強(qiáng)烈的夢(mèng)幻而又悲觀的感覺(jué)。更關(guān)鍵是，我們都是知道歷史的，都知道后面馬上就是安史之亂。

這代表大唐歷史的高適合，看著代表大唐浪漫風(fēng)流的李白：你們成天都在干啥啊，大唐馬上要迎來(lái)浩劫了。

十年最佳，或許不是？但《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》絕對(duì)是國(guó)漫史“一朵奇葩”

后面安史之亂來(lái)了，李白落魄而高適力挽狂瀾。這樣自然有種所謂的“黑李白”解構(gòu)唐朝，什么歌頌高適儒家主旋律精神之類(lèi)的。

但問(wèn)題在于這就是真正的歷史，如果只是表現(xiàn)李白的恣意狂放也不是不行。就像《妖貓傳》那樣，但《妖貓傳》其實(shí)用了一樣的手法來(lái)表現(xiàn)大唐的盛極而衰，只是角色不是高適和李白而已。

并且，最后高適說(shuō)詩(shī)在，長(zhǎng)安就在的時(shí)候。被大赦的李白乘坐輕舟離開(kāi)白帝城，他在輕舟上大笑吟出了《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

李白還是李白，還是那個(gè)恣意狂放的李白，歷史里的李白都看開(kāi)了，但觀眾看不開(kāi)。

我挺看完這部動(dòng)畫(huà)很，并且覺(jué)得它的后勁很大。它既表現(xiàn)出了近代以來(lái)中國(guó)文化里難見(jiàn)的浪漫主義，又兼顧中國(guó)傳統(tǒng)文化里務(wù)實(shí)的歷史主義。兩種主義的碰撞，再結(jié)合真實(shí)歷史，讓人唏噓不已。

并且兩個(gè)主角不同性格，不同人生際遇，不同年齡時(shí)相聚與分離。

我們看著他們相遇相知成為朋友又幾乎成為敵人，從意氣風(fēng)發(fā)的少年到垂垂老矣的老年。看著他們這樣過(guò)完一生，看著大唐的盛極而衰。無(wú)論是從個(gè)人、詩(shī)人、將軍、大唐、還是整個(gè)歷史等角度，這部動(dòng)畫(huà)的后勁都太大了。

并且除了建模可能有點(diǎn)爭(zhēng)議、美術(shù)、畫(huà)風(fēng)、配樂(lè)、分鏡、配音、再到敘事節(jié)奏上面，還有細(xì)節(jié)鋪墊上都可以說(shuō)達(dá)到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的新高，好比高適高家槍法和李白教他相撲之術(shù)，都是電影敘事和鋪墊的典范。

最后，作為歷史紀(jì)錄片式的動(dòng)畫(huà)電影，主角和情節(jié)一樣本身沒(méi)法像商業(yè)片一樣隨意發(fā)揮，設(shè)置跌宕起伏的劇情。但盡管戴著史實(shí)的枷鎖，編劇依然用很多細(xì)節(jié)塑造了不同的特質(zhì)和內(nèi)核。

盡可能的將他們的動(dòng)機(jī)、選擇，與歷史上每個(gè)人已發(fā)生的結(jié)局串聯(lián)起來(lái)，在回味歷史、品鑒詩(shī)歌的同時(shí)，又能對(duì)我們的生活有一定的啟示。

這部動(dòng)畫(huà)或許不是完美無(wú)缺，但在當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)里絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二，強(qiáng)烈推薦！

關(guān)鍵詞：