最近電影市場非常熱鬧，《封神第一部》《八角籠中》《長安三萬里》等影片百花齊放，口碑票房雙收。

(資料圖)

在這其中，有一部電影相當反常，一上映口碑接連遭遇差評，很多人瘋狂刷低分，舉報電影下架。

不過，該片票房逆勢增長，首周末狂吸1.62億美元，成為今年本土表現僅次于《阿凡達：水之道》的影片。

是的，這就是以芭比娃娃為主角的——《芭比》。

這部影片其實自立項就備受關注，原先女主角人選找過安妮·海瑟薇，后來隨著版權易主，花落“小丑女”瑪格特·羅比。

值得一提的是，羅比也是制片人，在她的大力邀請下，導筒才交到了執導過《伯德小姐》和《小婦人》的格蕾塔·葛韋格手上。

整部電影的劇本，經過兩年刪改才定稿，畢竟芭比娃娃對很多女孩、特別是美國女孩來說，算是一個童年回憶式的經典大IP了。

據統計，自1959年誕生以來，美泰公司的芭比娃娃銷售范圍覆蓋全球150多個國家，每個美國女孩手中平均擁有的芭比多達7個。

影片一開始的場景，完全復刻了市售的芭比樂園。

這里到處冒著粉色泡泡，色彩斑斕明亮。

芭比們有著不同的人設定位，造型各異，但都精致漂亮，過著童話般的生活。

同時，芭比樂園充斥著失真的塑料感。

這里的牛奶瓶和燕麥碗中沒有食物，淋浴頭不會出水，芭比們每天只是在裝作吃飯、洗澡，像真人一樣生活。

所有的房子都沒有窗戶和樓梯，但芭比只需輕輕一躍，就能落到地上。

略顯荒誕的芭比樂園，流動著烏托邦的浪漫氣息。女性在這里占據著主導地位，議會、醫院、建筑工地，哪里都有她們的身影。

芭比們互相幫助，和朋友、男友肯們夜夜開派對，完全不需要思考生存和人生的意義。

但突然有一天，一個芭比變得不再完美了。

她的腦海中突然冒出了一個存在主義的問題：我是否會死去？

在可怕念頭的影響下，她的身體出現異常，長出皺紋與橘皮，似乎開始了衰老進程。

為了擺脫困境，芭比和男友肯一塊踏上了前往現實世界的旅程……

很多觀眾會被《芭比》夢幻的開場、絢麗的色彩所迷惑，但很快便察覺到片中充滿了對現實的諷刺。

芭比和肯來到現實世界后，三觀被震碎一地。因為這里和烏托邦般的芭比樂園迥然不同——這里是一個父權制社會。

走在街頭，芭比很快發現自己處在被冒犯的恐懼中。

有男人拍她屁股，對她開黃腔，大家似乎都習以為常。

這讓她感覺渾身不自在，但肯卻第一次感到如魚得水，興奮地表示自己來到了一個“男人的世界”，甚至試圖把芭比樂園也變成父權世界。

不過，肯對父權制的理解，是直白而粗淺的。

最諷刺的一幕，發生在他去找工作時。毫無現實世界生活經驗和工作技術的他想做醫生，被HR拒絕，他脫口而出質問對方：我是男人也不行嗎？

他以為在父權制的世界里，所有男人都可以為所欲為。但屢遭碰壁后，才有人告訴他：父權制已經進化了，現在隱藏得更好，即使它依舊在運轉，但至少表面上得做出一副平等的樣子。

比如設計出芭比娃娃的美泰公司，成天呼吁女性權利、設計出高矮胖瘦不同的芭比，喊著“為女性成長服務”的口號，但實際上，公司高管層沒有一位女性。

比起社會層面的資源傾斜，父權制的文化侵染也同樣催生了厭女文化。

所有生活在其中的人，不論男性或女性，都會受到厭女文化影響，而認識到這一點并與之作斗爭的人少之又少。

相比于揭露男性的厭女行為，影片其實對于女性自身的厭女傾向表現得更加深刻。

當芭比見到現實中的女孩時，她發現她們并不喜愛自己，她以為自己存在的意義是陪伴女性成長，為她們帶來美好的想象和正面的榜樣，但在女孩們眼中，她引以為傲的外貌是對女性無形的綁架與壓迫，不僅迎合了男凝的目光，其童話般夢幻奢靡的生活方式，還宣揚了拜金和消費主義。

這些指責讓芭比崩潰，進而也陷入了自我懷疑的旋渦。

有意思的是，根據一份調查顯示，那些小時候擁有芭比、熱衷打扮芭比的女孩，很多會經歷一個討厭芭比的階段，甚至以涂鴉、剪發等手法去毀壞自己的芭比娃娃。

導演對此的解釋是，女孩厭惡芭比的行為，其實是她們理解自我的一種方式。

當她們在芭比的陪伴中走向現實世界、借由芭比來觀察自己時，逐漸意識到自身與世界的局限，進而產生對“女性特質”的厭惡情緒。

美麗、溫柔，這些特質本身并非問題，只不過在父權制的環境中，不同性格特質常常與性別綁定。

男性特質通常指向理性、魄力、力量，女性特質則與美麗、溫柔、善良等等掛鉤。在這樣的“性別氣質”共識下，社會分工也產生了分化，男性以精通軍事、哲學、科技等人類成就為榮，以實現個人的職業抱負、甚至全人類理想為責，女性則承擔起家庭內照顧丈夫等無經濟報酬、低成就感的工作。

種種針對女性的規訓遍布在社會各處，久而久之，兩性都被這種文化影響和塑造。

片中的年輕女孩們厭惡芭比，實際上厭惡的是這種性別規訓，以及由此帶來的不平等機遇。她們有時必須表現出“像男人一樣”，才能獲得能力的認可。

一定程度上看，很多女孩經歷過一個否定自己的過程，這幾乎是她們成長的必經之路。

由于涉及到性別議題，《芭比》自上映以來就爭議不斷，韓國男性觀眾打出的均分不及格，認為影片丑化男性，根本不值得一看；

女性觀眾則打出了9分的均分，其中的差評集中在認為結尾過于溫和。

在我看來，《芭比》是一部明顯的女性主義電影，但并不意味著它通過丑化男性的方式來討好女性，肯在芭比世界中處于附屬地位的處境，其實像是女性在現實世界中的鏡像。

當有人為肯在芭比世界遭受的不平等而鳴不公時，不妨對比看看現實的世界。

這部電影諷刺的靶心并非男性，而是塑造和控制兩性的父權制社會形態。

當肯強行在芭比樂園推行父權制時，他如愿坐上了備受尊重的位置，但他仍然非常迷茫和痛苦，并且不能有絲毫示弱，只能按照這套社會規則推崇的樣子而活著；

至于其他條件不如他優越的男性，不僅被迫承擔著社會的規訓與期待，還無法獲得和肯一樣的地位，這與現實世界中許多男性感受到的社會壓迫其實非常相似。

通過肯們在父權制芭比樂園中的遭遇，影片其實點明了男性同樣是父權制的受害者，它呼吁的是一個弱者也能得到尊重、每個人忠實自我而存在的世界，而非一方壓制一方、所有人按照社會對性別的分工而活著。

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