《封神第一部》目前的票房已經(jīng)超過了17億元，上演了逆襲好戲。可以肯定，明年暑假一定能看到第二部了。

不過對于藝綻君來說，《封神第一部》中的名角色雖然很多，但有一個人雖然只出場了幾次，卻一直盤旋在腦海中，原因很簡單，這個人實(shí)在是太完美了！

(資料圖片僅供參考)

沒錯，這個人就是楊玏飾演的伯邑考。這期，藝綻君來聊聊這個人物。

01

“商周之變”的關(guān)鍵人物之一

導(dǎo)演烏爾善說過，“封神”故事一開始讓他印象最深的就是殷壽父子和姬昌父子兩個家庭之間的關(guān)系。尤其是“姬昌食子”事件，最能激起他的創(chuàng)作欲。如果說蘇妲己跟殷壽的關(guān)系，讓商朝開始走向沒落，那么，伯邑考被殷壽殺死后做成肉餅并讓父親姬昌吃下，則是這起政治事件發(fā)生轉(zhuǎn)折最關(guān)鍵的因素。如果沒有這個事件，按照姬昌的性格，他未必會祭起反商的大旗。

姬昌在西岐出發(fā)前往朝歌前跟長子伯邑考說，雖然他知道殷壽突然登基肯定其中有詐，但他仍然為了“君臣禮節(jié)”愿意前往，這說明他還是一個比較傳統(tǒng)的人，這樣的人，如果沒有足夠能摧毀他精神世界的事情發(fā)生，很難做出離經(jīng)叛道的事情來。

當(dāng)姬昌在殷壽面前吃了用兒子伯邑考做的肉餅并受到后者的嘲諷后，他的精神世界崩潰了，從監(jiān)獄里放出來后，他蓬頭垢面面容枯槁，口里不停地說著“我有罪，我有罪”，讓人憐惜。

在小說《封神演義》中，姬昌歸國當(dāng)天，文中有一段描寫：只見文王漸漸重樓中一聲響，吐出一塊肉羹。那肉餅就地上一滾，生出四足，長上兩耳，望西跑去了。連吐三次，三個兔兒走了。這就是文王“吐子”的故事，用的是諧音。

烏爾善在接受藝綻君專訪時透露，他一直想把“文王吐子”這個畫面在電影中呈現(xiàn)出來。但該片的劇本指導(dǎo)詹姆士·沙姆斯（曾經(jīng)跟李安合作過多部電影）卻很不理解，因?yàn)榘凑瘴鞣饺说睦斫猓巴米印备樯嘘P(guān)，比如“兔女郎”。烏爾善怕引起誤會，只能作罷。

02

姬昌眼中的長子

《封神第一部》的劇本指導(dǎo)蘆葦是科波拉執(zhí)導(dǎo)的電影《教父》的忠實(shí)影迷，其實(shí)這部影片在父子關(guān)系的設(shè)定上跟《教父》有幾分相似，或者說是致敬。

在《教父》中，老教父維托·柯里昂有三個兒子，其中大兒子桑尼是一開始的接班人，而三兒子邁克因?yàn)槭菓?zhàn)斗英雄，父親希望他能走正常路，以后競選議員之類，一開始并沒有讓他加入家族生意的想法。但桑尼卻不幸被對手殺死了，關(guān)鍵時刻，邁克站了出來，最終接替了父親的位置。

對比《封神第一部》，會發(fā)現(xiàn)有相似之處。姬昌有十個兒子，伯邑考是長子，姬發(fā)是次子。伯邑考一開始是姬昌的接班人，姬發(fā)給殷壽當(dāng)質(zhì)子，是置身于政治之外的。跟《教父》一樣，伯邑考居然就死了，最后家族的使命就落在了姬發(fā)身上。

楊玏飾演的伯邑考一開始出現(xiàn)在電影中，就是在麥田邊給父親送行。姬昌叮囑他，自己離開后，伯邑考就是西岐的首領(lǐng)，不要有懈怠心理，要好好治理西岐。看得出來，他對于這個長子是非常信任的。

這個時候的伯邑考，展現(xiàn)出來的是孝順的一面。

03

才華橫溢心思縝密的伯邑考

伯邑考第二次出現(xiàn)在電影中，是在姬發(fā)快要被人打敗時，及時救了弟弟。從兄弟倆的對話中得知，當(dāng)年選質(zhì)子時，姬發(fā)作弊了，設(shè)計(jì)贏了哥哥，替伯邑考前往朝歌。聰明如伯邑考，自然明白弟弟的良苦用心，于是很早就訓(xùn)練了兩匹寶馬“雪龍駒”，只要說出“回家”二字，馬兒就能帶姬發(fā)和父親姬昌回家。那么問題來了，伯邑考為什么這么早就能夠想到這一招呢？答案只能是他心思縝密，未雨綢繆，有遠(yuǎn)見，這也是一個政治家必須具備的素養(yǎng)。看來，姬昌的確沒有選錯人。

姬昌也沒有料到伯邑考要來朝歌，這點(diǎn)從他聞出“肉餅”的味道后驚慌失措的表情就可以看出來。不得不說，李雪健老師演得實(shí)在是太好了，那種錯愕復(fù)雜的表情，傳遞出姬昌當(dāng)時崩潰的心理。

伯邑考為何擅離職守，冒著生命危險要來朝歌救父親？可能有幾個原因：一是他在朝歌有暗線，第一時間得知了父親被囚的消息；二是他對父親的感情深厚，他愿意鋌而走險，舍身救父；第三，則是他對于救出父親依然抱有一線期待。

伯邑考跟姬發(fā)說，這次自己帶了一馬車的奇珍異寶來，希望獻(xiàn)給殷壽，饒了父親一命，但這招完全無效。

伯邑考第三場戲就是吹篪（一種跟笛相似的樂器）的戲。殷壽打鼓，蘇妲己獨(dú)舞，而伯邑考在邊上吹篪伴奏。一曲下來，殷壽龍顏大悅，伯邑考趁機(jī)提出赦免他父親的要求，但被拒。這時候，伯邑考平靜地說，自己愿意替父親去死。

電影省略了伯邑考如何被殺，又如何被做成肉餅的畫面，直接轉(zhuǎn)到了姬昌跟殷壽的見面和對話。

至此，伯邑考的故事就結(jié)束了。不過在《封神演義》中，還有蘇妲己利用美色勾引伯邑考的描寫段落，但伯邑考不為所動，經(jīng)受住了考驗(yàn)。

面對死亡，很少有人能做到從容自若。即便是千古壯士荊軻，在刺殺秦王嬴政前，也發(fā)出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的蒼涼感喟，但伯邑考卻做到了。

這要感謝楊玏精彩的表演，從一出場的溫文爾雅到最后的坦然受死，他的臉上始終平靜而淡定，眼神中沒有一絲的惶恐和閃躲。《封神演義》形容他的性格是“溫厚敦實(shí)”，非常準(zhǔn)確。

但伯邑考跟《教父》中的長子桑尼完全不同。桑尼雖然是接班人，但性格暴躁，缺乏定力，尤其是不能控制情緒。他就是因?yàn)榈弥妹帽幻梅虮┐蚝螅宦爠褡杓敝ゾ让妹茫肼飞媳怀鸺曳鼡簦瑏y槍掃射死的。

04

一個完美的人格形象

過于完美的人物往往很難讓觀眾喜歡，但伯邑考卻是例外。

主要原因還是要?dú)w結(jié)到《封神》的倫理主題上來。姬昌反商，在君臣禮儀上說不通，因此需要給予一個能讓人信服的解釋。殷壽的荒淫無恥和草菅人命是一方面，而對于姬昌來說，伯邑考的人設(shè)越完美，越能激起觀眾的同情心。他的死，也讓觀眾對于暴政的痛恨達(dá)到了頂點(diǎn)。另外，伯邑考從容替父赴死的壯舉，也符合古代人倫道德的秩序，給姬昌和姬發(fā)后來的反商舉動增加了正義的砝碼。

有顏有才有出身，有膽識有謀略還忠義，更是一個為了家庭甘愿赴湯蹈火的兒子和兄長。這樣完美的人設(shè)，又豈是那些徒有外表卻整天在脂粉堆里打轉(zhuǎn)的“霸道總裁”可以比的？

伯邑考是伐紂之役的第一位犧牲者。周武王伐紂成功后，姜子牙代玉虛封神，念伯邑考忠孝之心，封為“中天北極紫微大帝之神”，命為尊貴之神，代表尊貴、權(quán)力、帝皇；此為紫微斗數(shù)以“紫微星”為首的來源。

有點(diǎn)搞笑的是，楊玏的父親楊立新在《封神第一部》中扮演東伯侯姜桓楚，他看到持劍的兒子姜文煥步步后退時，主動撲向兒子的劍，自戕而亡。死前給兒子留下一句：“你要活下去。”也算是一個愛之心切的父親形象了。

本期作者、編輯：王金躍?????

本期監(jiān)制：周南焱???

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