觀眾想要看的“雄競”并非淺薄的“反向后宮”，男性為了爭奪女主角的所有權(quán)而勾心斗角彼此爭斗，這同樣是對女性的凝視和占有。《長相思》試圖將女性放到平等的、正常的位置上給予尊重，而不是圍繞著性緣價值爭奪不休，是一種對古偶題材的價值重構(gòu)。

(資料圖)

作者|喬木、編輯|丁宇

“我追《長相思》的日常就是在反復(fù)橫跳。”

懷揣這個心情的人絕對不是一個。前一秒“夭璟好甜必須鎖死”，后一秒“夭柳太虐了好心疼，一轉(zhuǎn)眼看到玱玹哥哥為愛發(fā)瘋“好瘋批好喜歡”，最近又加入“赤水豐隆在線追夭”……每天的微博熱搜都是大型嗑CP現(xiàn)場，既有不同CP之間的分庭抗禮，更有“什么都嗑讓我營養(yǎng)均衡”。

眾所周知，2023年的夏天又是屬于古偶的。《長相思》開播以來熱度屢創(chuàng)新高，不僅成為騰訊視頻2023年熱度值最高劇集，更是在貓眼、抖音、燈塔、骨朵等多個數(shù)據(jù)平臺都是熱度之首，在劇集暑期檔下半場廝殺中一騎絕塵。

《長相思》在貓眼平臺上的數(shù)據(jù)

實際上，《長相思》的故事并不復(fù)雜，框架上仍然是在奇幻宏大的背景設(shè)定之下，身份特殊的男女主角橫跨江湖與朝堂，展開一段纏綿悱惻的情感故事。

但該劇能引起如此熱度，一方面離不開人物關(guān)系特殊性——即：女主角與不同男性角色之間復(fù)雜的情感糾葛所產(chǎn)生的“雄競”效應(yīng)，仿佛大型乙女游戲照進(jìn)現(xiàn)實；另一方面則是其對古偶題材的重構(gòu)與價值的迭代。

表面上看，《長相思》的主角們身上集合了鮮明的網(wǎng)絡(luò)小說標(biāo)簽，比如“霸總”“綠茶”“美強(qiáng)慘”……似乎是一鍋套路大亂燉，但深入其中卻發(fā)現(xiàn)人物關(guān)系和邏輯上的完整性，即使是幾位男性全都愛著女主的橋段，也有各自的前因后果。角色的設(shè)定可能是神可能是妖，但都充滿了人性，在煙火氣的世界里真實而立體，有著對現(xiàn)實的觀照。

重構(gòu)“瑪麗蘇”

“雄競”是《長相思》最顯眼的標(biāo)簽之一。聽起來似乎是為了對抗“雌競”而產(chǎn)生的新概念。

如果從劇情結(jié)構(gòu)的角度來看，“N男爭一女”的人物關(guān)系，好像和早年的“瑪麗蘇”十分相似。但如今要把“所有男性都愛女主”的故事講好有極高的難度。觀眾經(jīng)過多年甜寵劇的洗禮，已經(jīng)很難再相信一見傾心、夙世因緣、命中注定我愛你的愛情設(shè)定。

《長相思》真正的突破在于，在觀眾熟悉的類型基礎(chǔ)上，融入當(dāng)下的觀念，將舊腳本解構(gòu)，重構(gòu)新的價值。相比創(chuàng)造新的范式，觀眾對已經(jīng)有觀看習(xí)慣的題材會更容易理解和接受，他們更需要的是在原有基礎(chǔ)上的內(nèi)容創(chuàng)新，而非千篇一律的復(fù)制粘貼。所以創(chuàng)作者必須對劇集內(nèi)容迭代升級。

在人物多角關(guān)系的構(gòu)建上，《長相思》在一開始盡可能地剔除了女主角身上的性別價值。極少見到古裝偶像劇整個前半篇幅里，女主角都以一個男性化的、吊兒郎當(dāng)?shù)摹⒉惶捌痢钡男蜗蟪霈F(xiàn)在觀眾的視線中。

玟小六（楊紫 飾）

這顯然違背了古偶的創(chuàng)作慣性，而是選取了一種不那么容易的敘事方式。玟小六（楊紫 飾）在出場時，并不具備通常意義上“潛在伴侶”的價值。她并非傳統(tǒng)的“女扮男裝”，而是通過幻形術(shù)具備真正的“男兒身”。雖然無論是涂山璟（鄧為 飾）還是相柳（檀健次 飾）早就對她的真實身份有所猜測，但從外在形象到行為舉止，并無破綻。

鄧為 飾 涂山璟（左）檀健次 飾 相柳（右）

在這種前提下，如何令人物情感關(guān)系使人信服，需要更深入的講故事的能力。劇中花費(fèi)大量篇幅去鋪陳玟小六與他們情感關(guān)系的生發(fā)。與涂山璟的救命之恩和相伴6年，是細(xì)水長流的相互慰藉；與相柳從對抗到相知的轉(zhuǎn)變，是相似靈魂之間的惺惺相惜；與玱玹青梅竹馬的兒時情誼，是根植于血緣的深刻羈絆。

這樣的表達(dá)，讓故事有了豐沛的層次，人物之間有復(fù)雜的情感張力，而不是單薄的作為被設(shè)定了愛情開關(guān)的AI而存在。觀眾顯然接受了這一點(diǎn)，他們并沒有像當(dāng)年《三生三世十里桃花》催促“素素跳誅仙臺”一樣催促玟小六趕緊“變身”，而是在劇集的前十幾集，就領(lǐng)會了這可能是玟小六最簡單快樂的時光，若有一日她做回大王姬，故事將進(jìn)入下一個階段。

玟小六“切大號”成為大王姬

偶像劇是書寫愛情，但如果囿于愛情，無論是故事和人物都不可能真正立住。相似的故事結(jié)構(gòu)里，玟小六不再是被男性凝視和挑選的對象，只有被愛和選擇一個人愛的選項。相反，這部劇真正站在她的視角上去審視和判斷闖進(jìn)她生命力的不同男性。大多數(shù)時候，她在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的重要選擇，并不來自于愛情的驅(qū)動。

正因如此，傳統(tǒng)愛情故事里至高無上的親密關(guān)系也被拆解，放在人生的天平上重新衡量。

完整的個體

同一般“成長型”女主角不同，玟小六在經(jīng)歷過童年變故后正式登場時，已經(jīng)是一個“成長完全”的人。

她從云端跌入泥淖，遍歷了欺辱、坎坷與顛沛，摸爬滾打地活下來。“無力自保、無人相依、無處可去”，于是她用精明圓滑、涼薄自私來自保。在這樣的前提下，她對他人所付出的善良與信任就有了更扎實的支點(diǎn)和更強(qiáng)烈的情感張力。

此前“瘋批”配角們風(fēng)頭無兩，而如今“美強(qiáng)慘”重新收獲觀眾的共情，追根究底人設(shè)特質(zhì)是其次的，重要的是邏輯上的真實與自洽。

玟小六的“獨(dú)立”，與一般愛情故事里，女主角身處親密關(guān)系中用口號去標(biāo)榜的獨(dú)立不同，而是源于她對一切人性都缺乏信任，只能依靠自己。擁有諸多情感糾葛的女主角，實際上是一個“焦慮-回避型依戀”。

因此她的在情感關(guān)系中的糾結(jié)與游離變得有跡可循，也規(guī)避了大部分的道德審判。她在不同關(guān)系中產(chǎn)生的變化，與其說是成長，不如說是對過往的治愈。

玟小六與葉十七

同樣是過去經(jīng)歷了非人的折磨與痛苦，涂山璟內(nèi)心始終保留著更加明亮的力量。在燒餅和鮮花里他選擇了花，他心中有著對于美好的追求有著理想主義的純粹，因此他可以全心全意地守護(hù)著心愛的人。優(yōu)柔寡斷的另一面是柔軟與純善，即使他的猶豫一次又一次傷害到玟小六，但也是他的堅持與包容賦予了他們之間最寬廣的可能性。

玱玹身上帶著濃厚的悲劇感和宿命感，他生于權(quán)勢，受制于權(quán)勢，又困于權(quán)勢。他心志堅毅城府極深，他相信至高無上的權(quán)勢可以保護(hù)想保護(hù)的人，為此他運(yùn)籌帷幄極力隱忍，但也正是這份隱忍與籌謀，才將心中珍視的人越推越遠(yuǎn)。

大王姬與玱玹（張晚意 飾）重回西炎城

相柳在情感上有種向死而生的自毀傾向，讓觀眾對他充滿了心疼與憐惜。在心理狀態(tài)上，他應(yīng)該是與玟小六最相像的，因此他們之間的相處總能碰撞出激烈的火花。但同樣在情感上缺乏安全感的人，往往在試探與回避之間游離，最終彼此錯失。

玟小六與相柳

觀眾對于情感故事的想象建立在扎實而鮮活的角色形象之上。當(dāng)人物有了一以貫之的邏輯，角色之間的情感關(guān)系才有了豐富的發(fā)展空間。

同樣的，《長相思》中即使是配角，也沒有淪為主角情感發(fā)展的工具。尤其是女性角色的塑造，都有其個性和要實現(xiàn)的價值，而非單純的“戀愛腦”。

無論是作為玟小六直接對照的阿念（代露娃 飾），還是兼具反派與情敵身份的防風(fēng)意映（黃燦燦 飾），或者是喜歡上玱玹主動追求的辰榮馨悅（王禛 飾），都有著自己鮮明的性格與行為邏輯，跳脫了圍繞男性構(gòu)建的角色價值。

此外，在清水鎮(zhèn)的劇情中，桑甜兒（蒲萄 飾）的出場，像是一段“救風(fēng)塵”的故事，揭示了在弱肉強(qiáng)食的世界里，缺乏生存能力的女性如履薄冰的處境。她遇見打破偏見的“真愛”串子（郜玄銘 飾），但婚姻也不是幸福的終點(diǎn)站，她跟玟小六學(xué)會了醫(yī)術(shù)，擁有謀生的技藝，才是真正帶給她安全感的時刻。

劇中這些女性的命運(yùn)和選擇，代表著不同的女性。這種在現(xiàn)實題材里已經(jīng)較為常見的表達(dá)，在以歌頌愛情為要旨的古偶里，還尚屬比較新的階段。

古偶之變

《長相思》原著于2013年出版，是桐華神話故事”山經(jīng)海紀(jì)”系列第二部。彼時，小說中女主角的“官配”涂山璟還并不是非常受讀者歡迎的，相比“霸道總裁”和“瘋批美人”似乎差了點(diǎn)意思。但10年過去，很多事情發(fā)生了變化。

劇集播出后，涂山璟憑借著“忠狐系小嬌妻”的人設(shè)奮起直追，收獲了大批的擁躉。相比之下，玱玹那樣偏執(zhí)的、不得已的，出于愛你卻不得不傷害你的人設(shè)，觀眾的寬容度小了許多。尤其是在角色初登場的時候，彈幕里更是有些“陰陽怪氣”，稱“涂山璟和相柳已經(jīng)到了半決賽，而玱玹還沒站上跑道”。

赤水豐隆（王弘毅 飾）已上線

輿論場中對于主角們的討論與喜好，似乎也印證著一些社會審美的變遷。

故事前半段，當(dāng)涂山璟看到玟小六身上被相柳吸血的痕跡而產(chǎn)生誤會的時候，只是暗自傷神，然后繼續(xù)做她忠誠的守護(hù)者。按照偶像劇的傳統(tǒng)套路，誤會吃醋是推動情感的簡單抓手，但也暗含著一種男性將喜歡的女性視為自身所有物的價值觀。

無論是出于人物塑造還是價值傳達(dá)的原因，這樣克制的細(xì)節(jié)給了女性觀眾的尊重，也讓觀劇體驗前所未有的舒適。同樣，相柳變成女子試探玟小六心意的橋段，也帶著從女性視角換位思考的隱喻。

古偶劇的受眾大多為女性，觀眾想要看的“雄競”并非淺薄的“反向后宮”，男性為了爭奪女主角的所有權(quán)而勾心斗角彼此爭斗，這同樣是對女性的凝視和占有，而是將女性放到平等的、正常的位置上給予尊重，而不是圍繞著性緣價值爭奪不休。

《長相思》通過一次“有效女扮男裝”完成了一次價值表達(dá)上的迭代，一定程度上是難得的突破。

《長相思》劇照

除此之外，《長相思》前期在清水鎮(zhèn)的故事，也跳脫于以往仙俠古偶的套路。相比于后期卷入朝局紛爭、開始回歸到傳統(tǒng)框架的故事，這一部分人間煙火顯得更加自然生動。

清水鎮(zhèn)并不是作為主角“歷劫”的一段經(jīng)歷浮光掠影般帶過，而是成為了主角的精神歸處，持續(xù)地給予他們支持與希望，因而他們在鎮(zhèn)中搭建起一種烏托邦一般的生活。

古偶劇中的朝堂戲份往往并不需要非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞恍枰瓿山榻B人物的背景與推動情感發(fā)展的功能。在《長相思》已播出的劇情中，這部分也有所簡化。或許是出于詳略取舍的考慮，抑或是目前還只是第一季，有更豐富的劇情尚未展開，但權(quán)謀的部分尚處初級階段。

所以，當(dāng)劇組通過龐大的置景細(xì)致入微地還原了一個曲徑通幽、阡陌相聞的邊陲小城時，這里草木豐茂，萬物共生、眾生平等的生活被具象地呈現(xiàn)出來。

清水鎮(zhèn)的生活

相比那些宏大而空泛的命運(yùn)，玟小六在回春堂中與眾人的充滿煙火氣的日常更加真實立體。在這里，那些背負(fù)宿命的人放下所有的身份與桎梏，成為了真實的自己。他們?yōu)樯嫸疾ǎ瑸楝嵤露鵁n，卻也為被具體的生活所治愈。

偶像劇是給人造夢的，但在今天，在纏綿悱惻的情感之前，能夠打動觀眾的，首先是落在地面上的真實人物與細(xì)節(jié)。誰說古偶就不需要現(xiàn)實主義呢？

關(guān)鍵詞：