在漢末三國時(shí)期,亡國之君一般都會(huì)被善待。比如劉協(xié)和劉禪這兩位亡國之君,就是很好的例子。一方面,就漢獻(xiàn)帝劉協(xié)來說,延康元年(220年)12月10日,曹丕逼迫劉協(xié)禪讓帝位給他,劉協(xié)告祭祖廟,使張音奏璽綬詔冊,禪位于曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇,接受玉璽,即皇帝位。對此,魏文帝曹丕封劉協(xié)為山陽公;
另一方面,公元263年,鄧艾大軍兵臨成都,后主劉禪選擇了放棄抵抗。蜀漢滅亡后,劉禪移居曹魏都城洛陽,封為安樂縣公。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過余生。那么,問題來了,漢獻(xiàn)帝的山陽公,劉禪的安樂公,這兩個(gè)公爵待遇差別有多大?對此,在筆者看來,同樣是公爵,安樂公和山陽公的待遇卻是天差地別。
一
首先,蜀漢滅亡后,劉禪被曹魏封為安樂縣公。與此相對應(yīng)的是,東漢王朝滅亡后,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被封為山陽公,這里面的山陽,指的是河內(nèi)山陽郡,也即劉協(xié)的山陽公,以河內(nèi)山陽郡(在今河南焦作山陽區(qū))為封國。因此,非常明顯的是,一個(gè)是縣公,另一個(gè)是郡公,自然是劉協(xié)的山陽郡公爵位更高了。也即在郡縣制下,郡是在縣之上的,一個(gè)郡之下,往往包含若干個(gè)縣。
當(dāng)然,蜀漢后主劉禪和漢獻(xiàn)帝劉協(xié),最后獲得的公爵,按照“王、公、侯、伯、子、男”這六等爵位,公爵已經(jīng)是僅次于王爵的爵位。漢高祖劉邦建立西漢后,雖然分封了韓信、英布等異姓王。但是,在這些異姓王被剪除之后,漢朝歷史上的王爵,自然只被授予漢室后裔了。不過,需要注意的是,在漢朝歷史上,公爵也是十分罕見的。
二
其中,就王莽來說,就被封為安漢公。但是,在獲得公爵待遇后,王莽就代漢建新。在王莽之后,曹操稱魏公,也是非常僭越的事情了。所以,曹操去世后,曹丕就取代了東漢王朝,正式建立了曹魏?;诖?,正是因?yàn)楣舻暮币?,對于漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、后主劉禪這樣的亡國之君,被授予公爵還是比較符合其身份的。因?yàn)楫吘故窃?jīng)的皇帝,如果被授予侯爵的話,顯然地位就和大部分文臣武將沒有區(qū)別了。
在此基礎(chǔ)上,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)畢竟是東漢王朝的最后一位皇帝,而東漢王朝雖然衰落,曾經(jīng)也是大一統(tǒng)的王朝。與此相對應(yīng)的是,蜀漢則始終是偏居一隅的。對此,劉協(xié)被封為山陽郡公,也即高于劉禪的安樂縣公,自然是容易理解的事情了。
三
不過,雖然山陽郡公高于安樂縣公,但是,劉協(xié)和劉禪都是食邑萬戶。與此相對應(yīng)的是,對于漢末三國時(shí)期的文臣武將,食邑在千戶上下的情況比較多,比如曹魏五子良將中,食邑最多的也只有四千戶左右。因此,劉協(xié)和劉禪食邑萬戶,也是比較高的待遇了。另一方面,就后主劉禪和漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的待遇區(qū)別來說,除了郡公和縣公之外,還體現(xiàn)在其他方面。就漢獻(xiàn)帝劉協(xié)來說,魏文帝曹丕允許他在其封地奉漢正朔和服色,建漢宗廟以奉漢祀。
在漢末三國時(shí)期,宗廟的設(shè)立和祭祀,還是比較嚴(yán)格的,比如一般情況下,只有天子才能立廟,所以,蜀漢丞相諸葛亮去世后,后主劉禪一直沒有給他立廟,直到蜀漢滅亡前,才同意給諸葛亮立廟。在此基礎(chǔ)上,曹丕準(zhǔn)許山陽公劉協(xié)建漢宗廟以奉漢祀,意味著劉協(xié)還可以行使一些天子才有的權(quán)利。
四
最后,此外,魏明帝青龍二年(234年)三月庚寅(4月21日),劉協(xié)去世。對此,魏明帝曹叡不僅率群臣親自哭祭,還以漢天子禮儀葬于禪陵,謚號為孝獻(xiàn)皇帝。也即山陽公劉協(xié)去世后,依然獲得了皇帝才擁有的謚號,也即謚號為孝獻(xiàn)皇帝,并且享受到了天子的禮儀規(guī)格。與此相對應(yīng)的是,后主劉禪在遷移到魏國都城洛陽后,可沒有建漢宗廟以奉漢祀的待遇,也即蜀漢的宗廟,還遠(yuǎn)在千里之外的成都,后主劉禪既不能回到成都,也不能在安樂公的封地建立宗廟,從而無法祭祀先帝劉備了。
泰始七年(271年),安樂公劉禪去世,當(dāng)時(shí)曹魏已經(jīng)滅亡,取而代之的西晉王朝追謚劉禪為思公。也即后主劉禪去世后,沒有享受到皇帝的謚號待遇,只被追謚為“思公”,仍然是公爵待遇。至于劉禪去世后的禮儀規(guī)格,自然也是按照公爵的檔次來進(jìn)行的。綜上,同樣是亡國之君,劉協(xié)和劉禪都被封為公爵。但是,不管是生前還是生后,劉禪的待遇都和劉協(xié)存在天壤之別,也即山陽公劉協(xié)享受到了天子的待遇,并行使了部分皇帝的權(quán)力,而安樂公劉禪則僅僅是公爵的待遇。對此,你怎么看呢?