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春秋三傳是哪三傳?《春秋》與“春秋三傳”什么關(guān)系

發(fā)布時(shí)間:2020-10-20 17:17:38   來源:蔡駟讀歷史    

說到四書五經(jīng),在五經(jīng)中有一本《春秋》,也稱《春秋經(jīng)》、《麟經(jīng)》、《麟史》等,有時(shí)又被《左傳》所代替,為何!首先,《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》是四本不同的書,后面的三傳全稱是《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》,都與《春秋》這本書有關(guān),這是怎么回事呢!

《春秋》是中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一,是我國(guó)第一部編年體史書,也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史,現(xiàn)存版本據(jù)傳由孔子修訂而成。《春秋》記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練,幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意,被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。但是也存在言辭隱晦,表述過于簡(jiǎn)約,給后人學(xué)習(xí)帶來諸多不便。后人為了更好地表現(xiàn)《春秋》經(jīng)文的內(nèi)容大義,很多學(xué)者為其著文詮釋,以補(bǔ)原書之不足。據(jù)《漢書?藝文志》記載,漢代傳注《春秋》的有五傳。后來《鄒氏傳》十一卷、《夾氏傳》十一卷失散,只有《左氏傳》《公羊傳》《穀梁傳》流傳至今,被稱為“《春秋》三傳”。

一、《左傳》

《左傳》,也稱《左氏》《春秋左氏傳》《左氏春秋》,三十卷。《左傳》的作者,漢代時(shí)司馬遷、班固皆認(rèn)為是與孔子同時(shí)代的魯國(guó)史官左丘明。《漢書?藝文志》記載:《春秋》由左丘明口授弟子,以“各安其意,以失其真”。就是用歷史事實(shí)來補(bǔ)訂《春秋》,撰《左氏傳》。清代今文經(jīng)學(xué)家們則認(rèn)為《左傳》是劉歆托名改編。近人認(rèn)為根據(jù)傳文和結(jié)束年代等方面分析,《左傳》是戰(zhàn)國(guó)初年人根據(jù)各國(guó)史料編成的,可能并非出于同一作者之手。

《左傳》與《春秋》相比,傳文內(nèi)容與經(jīng)文內(nèi)容并非十分密切配合,同時(shí)《左傳》補(bǔ)充并豐富了《春秋》的內(nèi)容,從記魯國(guó)一國(guó)的史實(shí),而擴(kuò)展各國(guó)歷史;既記錄政治大事,也廣泛涉及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的“小事”;改變了《春秋》流水賬式的記史方法,豐富到有系統(tǒng)、有組織的史書編纂方法。在記春秋時(shí)史實(shí)時(shí),還征引了許多古代史實(shí),從而提高了《左傳》的史料價(jià)值,也提升了自身的文學(xué)性。因此,《左傳》是研究春秋史的寶貴參考書籍。

二、《公羊傳》

《公羊傳》又稱《春秋公羊傳》《公羊春秋》,儒家經(jīng)典之一,注釋《春秋》的書。上起魯隱公元年,止于魯哀公十四年(公元前481年),與《春秋》起訖時(shí)間相同。相傳其作者為子夏的弟子、戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高。

《公羊傳》起初只是口說流傳,西漢景帝時(shí),傳至玄孫公羊壽,由公羊壽與胡母生(子都)一起“著于竹帛”。《公羊傳》有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。

《公羊傳》精于闡發(fā)書中的“微言大義”,從字里行間揣摩?圣人之意,為當(dāng)權(quán)者提供統(tǒng)治天下的理論依據(jù)。傳文從始至終貫穿著一條“大一統(tǒng)”政治主旨,即要張大君權(quán)一統(tǒng)天下。這一政治主張符合統(tǒng)治者的需要,所以受到統(tǒng)治者的優(yōu)遇。

三、《穀梁傳》

《榖梁傳》亦稱《春秋穀梁傳》《穀梁春秋》,為儒家經(jīng)典之一,注釋《春秋》的書。起于魯隱公元年(公元前722年),終于魯哀公十四年(公元前481年)。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯人穀梁赤。起初也為口頭傳授,至西漢時(shí)才成書。

《穀梁傳》注重禮義教化和宗法情誼,主張必須嚴(yán)格對(duì)待貴賤尊卑之別,為緩解統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾和穩(wěn)定封建統(tǒng)治的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益服務(wù),因而也受到統(tǒng)治階級(jí)的極大重視。它是我們研究秦漢及西漢初年儒家思想的重要資料。

《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》作為儒家經(jīng)典,備受歷代統(tǒng)治者的推崇,長(zhǎng)期成為封建統(tǒng)治階級(jí)的教科書和科舉的考試內(nèi)容。《左傳》在唐宋兩代被定為“大經(jīng)”;《穀梁傳》和《公羊傳》在唐代為“小經(jīng)”,在宋代為“中經(jīng)”。三傳在唐代均被列入九經(jīng)中,作為國(guó)家官辦學(xué)校的學(xué)習(xí)科目和科舉考試項(xiàng)目。(文/蔡駟讀歷史)

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