南宋著名抗金將領岳飛的背部刺著“盡忠保國”四個字,昭示著其愛國心跡,后來一直為人所稱道。然而,岳飛的背部的四個字究竟是何人所刺?因為《宋史》沒有做詳細具體的記載,民間就出現了各種版本,一種流行的版本就是岳母刺字,一次來鼓舞岳飛好好報效國家。然而另一種說法是,岳飛背上的刺字是因為宋朝兵制使然。那么,岳飛背上的四個字“盡忠保國”,究竟是從何而來,至今仍是歷史上的一個未解之謎。
岳飛背上刺有“盡忠報國”,歷史上確有其事,很有也許源自岳母鼓舞兒子上戰場的志愿,但不是岳媽媽手所刺。
《宋史.岳飛傳》有記載,當岳飛入獄之初,秦檜等密議讓何鑄審問。岳飛義正詞嚴,力陳抗金軍功,愛國何罪之有?并當著何鑄面“裂裳以背示鑄,有‘盡忠報國’四大字,深化膚里”。浩然正氣,令何鑄汗顏詞窮。
北京青年報報道,北京師范大學歷史系教授游彪認為,岳飛的母親姚氏是一個農家婦人,識字的可能性不大,所以不可能親手在岳飛背上刺上“盡忠報國”四個字。但極有可能的是,他母親為了鼓動他定心去戰場交兵,請人在岳飛背上刺的。
宋代施行募兵制,為了加強對兵士的辦理和操控,請求“刺字為兵”。
對于岳飛背部刺字還有一種說法,岳飛久懷報國之志,曾三次參軍抗金殺敵。他于宣和四年(1122年)19歲時第一次應募入伍,背部刺字大約是此刻所為,由于北宋末年“刺字為兵”的準則仍在貫徹執行。所以岳飛在背部刺上“盡忠報國”四字明志。
游彪教授對此提出了不一樣的觀點,他以為經過剖析宋代的兵制,能夠推斷岳飛背上的字不是由于他從戎才刺的。
兩宋期間,是我國歷史上僅有一個國家正規軍完全賴募兵的年代。漢唐和元明清都是實施征兵制,所謂征兵即是一種兵役,只要是國家的公民,都要被強行服兵役。
兩宋的募兵制則是國家從老百姓中招募戰士,國家出錢雇傭他們。所以宋代的戎行都是國家花錢養的雇傭兵,人員來源比較復雜,游民、饑民和犯過法的人都能夠應募入伍,這就加大了辦理的難度。從宋太祖趙匡胤開端,為了加強對戎行的辦理和操控,“刺字為兵”就成為了一種規范運作的準則,只要是應募入伍的戰士,都要刺字作為符號。趙匡胤以為應該把兵和民分隔,兵民分隔操控,有利于國家的穩定,有利于皇帝的操控。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說:“藝祖(即宋太祖)平定天下,悉招聚四方無賴不逞之人,刺字以為兵。”據古書零散記載,通常是取“松煙墨”,入管針(類似于管狀針頭)畫字于身,直刺皮膚,涂以藥酒即成。
岳飛刺字的內容和部位都不契合宋代戰士刺字的規則
宋代有兩種戎行需求刺字,一種是禁軍,即是國家的作戰部隊;一種是廂軍,相當于如今的工程兵,國家的大型公共工程,比方修橋補路等,都是由廂軍來完成。禁軍和廂軍都有各自固定的編號,為了便于辨認和辦理,戰士刺字的內容基本上都是各自所屬部隊的編號,不會是其他的內容。這么使得戰士不能隨心所欲地流勸和逃跑。
還有牢城兵,比方說水滸傳里面的林沖。他犯罪之后被發配到滄州從戎,這種兵是帶有徭役性質的,也會刺上諸如牢城第幾指揮之類的符號。
所以游彪教授說,從岳飛背部刺字的內容——“盡忠報國”來剖析,不也許是他應募從戎的時分刺上去的。并且刺字的部位也不契合宋代的規則,宋代給戰士刺字叫做黥面,最開端刺在臉上,人為地把戰士和社會一般階級分隔,這對戰士是一種輕視。
宋代是一個重文輕武的社會,武將的社會地位十分低下。文官尤其是進士出世的人,社會地位都很高的,武官都受到嚴峻的社會輕視。由于其時即是一個尚文的年代,連軍官都受到輕視,更不用說一般的戰士了。當然也不乏有開通的士大夫提出自個的觀點,以為這種輕視戰士的做法并不太好,期望做一些必要的調整。后來有許多刺字就改刺在手臂、手心、手背或許是虎口上了。
并且給戰士刺字的意圖是避免戰士逃跑或許犯法,便于辦理和操控,所以才會選擇刺在臉上和手心手背這些相對明顯的當地。假如像岳飛那樣刺在背上,太隱蔽了,底子沒有任何象征效果。所以這也闡明岳飛背部的“盡忠報國”不契合“刺字為兵”的募兵準則。
“盡忠報國”為何后來誤傳成為了“精忠報國”?
如今也有一些對于岳飛的史料記載,把“盡忠報國”寫作了“精忠報國”。游彪教授以為這很也許和宋高宗有聯系。
岳飛在對立金兵入侵的戰役中,立下了赫赫戰功,為了贊譽岳飛,其時的皇帝宋高宗御賜了“精忠岳飛”四個字給岳飛,并且讓手下人做成了一面寫有“精忠岳飛”的旗號。今后但凡岳飛出征的時分,都會帶上這面寫有“精忠岳飛”的大旗號。到了明清今后,“盡忠報國”就變成了“精忠報國”,這實際上是明清人的誤解。
游彪教授表示,明清兩代,把“盡忠保國”慢慢變成“精忠報國”,可能更多的是宣傳帝權,由于“精忠”這兩個字是宋高宗御賜的。
游彪教授說,明清期間,把“盡忠報國”變為“精忠報國”,更多的是在宣傳一種帝權,由于“精忠”這兩個字是宋高宗御賜的。想要鼓舞其時的老百姓在國家危險的時分,發揚這么一種精忠報國的精力。實際上,在元朝的時分,蒙古人占操控地位,漢人的社會地位相對低下。到了明朝,雖然朱元璋建立起漢人操控的政權,但實際上明朝期間,外患仍然很嚴峻,北方的蒙古勢力很強壯,所以在這種情況下,需求整體老百姓用這種“精忠報國”的精力來穩固和捍衛漢人的政權。所以“盡忠報國”就慢慢撒播成了“精忠報國”。
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