哈迪斯算是希臘神話中另類(lèi)主神了。不同于四處留情,遍地私生子的宙斯,和變成各種動(dòng)物去撩撥美少女的波塞冬。哈迪斯簡(jiǎn)直是潔身自好神界典范,雖然也犯過(guò)強(qiáng)搶神女之類(lèi)的罪行(后面我們會(huì)細(xì)講)但是也不是玩弄感情的騙子,而是把人家直接娶為冥后。在希臘諸神的各類(lèi)活動(dòng)中,也很少見(jiàn)到冥王哈迪斯的影子,常年駐守冥府,鮮少踏出冥界一步。作為“三大巨頭”之一的哈迪斯如此低調(diào)內(nèi)斂,讓“亂彈君”不禁產(chǎn)生好奇心,想去了解他的故事。
哈迪斯作為古希臘神話中統(tǒng)治地下世界的冥王。經(jīng)過(guò)十年的提坦之戰(zhàn)后,哈迪斯與波塞冬、宙斯打敗了父親克洛諾斯,并一起瓜分世界。不知是幸或不幸,哈迪斯抽到了冥界的簽,成為了冥界之主。從此哈迪斯的形象便是手持雙叉戟,坐在四匹黑馬拉的戰(zhàn)車(chē)?yán)铮跓o(wú)盡的黑暗中奔走。哈迪斯不輕易走出冥界,但他的出現(xiàn)必定會(huì)帶走死人的靈魂。
這里需要強(qiáng)調(diào)的是,希臘神話的死亡觀并不存在象征善惡判斷的天堂和地獄,冥界是人死后唯一的去處,在希臘神話中描述哈迪斯為雄偉的,但是身上有種揮之不去的死亡氣息。冥王哈迪斯大抵是凡人最厭惡的神祗,而冥界則是諸神都厭惡的去處。古希臘神話中的著名英雄阿喀琉斯說(shuō):“我寧愿在人間為奴,也不愿在陰間為王。”在冥界,只有無(wú)休無(wú)止、無(wú)邊無(wú)際的黑暗。
試想一下長(zhǎng)期身處如此這樣的環(huán)境,再陽(yáng)光積極的人也會(huì)變得陰郁冷酷,哈迪斯也是如此。哈迪斯生性陰沉,這與喜歡陽(yáng)光熱鬧的奧林匹斯的神祗格格不入,連波塞冬有時(shí)都會(huì)被嫌棄一身魚(yú)腥味,更何況一身死亡氣息的哈迪斯呢。哈迪斯雖很少踏出冥府,卻將冥界治理的井井有條,紀(jì)律嚴(yán)明,公正無(wú)私。
哈迪斯最為人所熟知的就是他搶奪大地與豐收之神德墨忒爾的女兒——珀耳塞福涅為妻的故事。這位冷漠的冥界之主看到了美麗的姑娘也不免動(dòng)心。這樣的舉動(dòng)卻造成了巨大的傷害,大地與豐收之神德墨忒爾瘋狂地到處尋找女兒,讓大地萬(wàn)物停止了生長(zhǎng)。哈迪斯難得動(dòng)心,卻造成嚴(yán)重的傷害。而他的兄弟宙斯還要求哈迪斯將珀耳塞福涅還給母親。好容易到手的愛(ài)人怎么能夠讓她離開(kāi)呢,于是哄騙珀耳塞福涅吃下三顆石榴籽,只能有六個(gè)月的時(shí)間與母親團(tuán)聚,其余時(shí)間必須呆在冥界,于是四季開(kāi)始更替。于是波瑟芬妮也被稱(chēng)之為春天之神。
在哈迪斯統(tǒng)治的冥界,體系嚴(yán)明,等級(jí)森嚴(yán)。死神塔納托斯與睡神修普諾斯是輔佐冥王哈迪斯的雙生兄弟,通常他們負(fù)責(zé)搬運(yùn)死人尸體。在古代希臘人的想象中,睡眠與死亡是雙生兄弟,是黑夜女神尼克斯的孩子,自黑夜中來(lái)帶走在塵世中熟睡的人,宣判他們的死亡。地獄判官則是眾神之父宙斯與歐羅巴三個(gè)兒子,米諾斯、拉達(dá)曼提斯、艾亞哥斯,分別針對(duì)歐洲、非洲、亞洲人的審判,內(nèi)容包括靈魂的思想、言論、行為。
住在冥河岸邊的地獄犬刻耳柏洛斯為冥王哈迪斯看守冥界大門(mén),任何靈魂一旦進(jìn)入地獄就再無(wú)機(jī)會(huì)重返人間。這只擁有三個(gè)頭的地獄之犬(一說(shuō)為50個(gè)頭),口涎毒液,身長(zhǎng)龍尾,頭上和背上滿(mǎn)是蛇滿(mǎn)繞。再由冥河渡神卡戎負(fù)責(zé)把亡魂渡到冥河的另一面去。而冥界共有五條冥河,分別是:“阿刻戎河”痛苦之河,“科庫(kù)托斯河”嘆息之河,“皮里佛勒戈同河”烈焰之河,“勒忒河”忘卻之河和”斯緹克斯河“憎惡之河。
除此之外,哈迪斯還是瘟疫之神,礦物之神。瘟疫令人們所恐懼,傳說(shuō)他曾經(jīng)讓瘟疫肆虐使忒拜城邦染,得到城邦獻(xiàn)祭的少女之后,才讓瘟疫停止。礦物之神,讓哈迪斯充滿(mǎn)財(cái)富,地下的礦物歸他所有,管理著所有埋在地下的黃金寶石(當(dāng)然也包括現(xiàn)在的石油)。不過(guò)讓人感到意外的是,在希臘神話中哈迪斯戰(zhàn)力實(shí)在是不敢恭維,經(jīng)常出現(xiàn)被地面上戰(zhàn)斗余波嚇得驚慌失措的事件。
冥王哈迪斯在希臘神話中的存在感不高,“亂彈君“在整理資料時(shí)候,感嘆于哈迪斯的確是一個(gè)安安分分,勤勤懇懇,用情專(zhuān)一、剛正不阿的人。他既沒(méi)有參與天后赫拉與波塞冬的反叛,也沒(méi)有在人間到處作惡,四處留情,反而盡心盡力守著自己的領(lǐng)土,維持著生與死的界限與原則,實(shí)力演繹冥界之主。
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