住機(jī)場(chǎng)18年孤獨(dú)離世，他比電影更傳奇

時(shí)光撰稿人 | 云起君

(資料圖)

像愛電影一樣愛健身。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月12日，一位老人在戴高樂機(jī)場(chǎng)，因?yàn)樾呐K病突發(fā)倒在地上。

這位名叫梅赫蘭·卡里米·納塞里（Mehran Karimi Nasseri）的男性，在機(jī)場(chǎng)的候機(jī)樓逝世。

他的生命定格在了76歲，其顛沛流離的一生，終于走到了“終點(diǎn)站”。

除了這個(gè)拗口的本名之外，他還有一個(gè)更鮮為人知的傳奇身份——電影《幸福終點(diǎn)站》里，由 湯姆·漢克斯所飾演的維克多·納沃斯基的原型。

《幸福終點(diǎn)站》

今天，時(shí)光君帶大家重溫這部時(shí)光評(píng)分8.2分的經(jīng)典老片——《幸福終點(diǎn)站》。

一個(gè)難以定義的傳奇

梅赫蘭·卡里米·納塞里，最為著名的人生事跡就是在法國的戴高樂機(jī)場(chǎng)生活了半生。但圍繞在他身邊的“爭(zhēng)議”，卻一言難盡。

納塞里喜歡讓別人稱呼自己為阿爾弗雷德，他說自己1954年出生在伊朗，又說自己不是伊朗人；有時(shí)候他說母親是個(gè)瑞典人，有時(shí)候母親又變成了蘇格蘭人。

1972年，父親去世之后，他被家人掃地出門。一年后，他前往英國念大學(xué)，1974年回到伊朗，參與了政治示威集會(huì)。

三年后，因?yàn)檫@次示威活動(dòng)，他被伊朗政府驅(qū)逐出境。走投無路的他，向幾乎歐洲所有國家申請(qǐng)政治庇護(hù)。

最終，比利時(shí)給了他難民身份。他自述母親是英格蘭人，因此他決定去英國定居。

1988年，他從戴高樂機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)去英國途中，丟了自己的包，包里是難民簽證。

即便如此，他還是想辦法上了去倫敦的飛機(jī)。可到了倫敦，他就立即被英國警方遣返。落地戴高樂機(jī)場(chǎng)，他又因?yàn)闆]有護(hù)照而被捕。

吊詭的事情發(fā)生了，登機(jī)前，他是合法難民；遣返后，他亦不是非法入境，警察在盤問了他幾句之后，又將其釋放。

從此，納塞里被卡在了系統(tǒng)的縫隙里，只能住在戴高樂機(jī)場(chǎng)。

最初的幾年時(shí)間里，他的吃穿用度都是路人和機(jī)場(chǎng)的工作人員提供的。他每天在候機(jī)區(qū)睡覺，在公共衛(wèi)生間盥洗。

漸漸的，納塞里出了名，越來越多的人慕名而來，聽他說自己的故事，并給他一筆小費(fèi)。

2003年， 斯皮爾伯格帶著自己的編劇來到這里，用25萬美元買下了這個(gè)故事的版權(quán)。后來這個(gè)故事被拍成了《幸福終點(diǎn)站》。

其實(shí)，納塞里并不是沒有機(jī)會(huì)離開機(jī)場(chǎng)。

1995年，比利時(shí)同意他回國，但他“必須生活在監(jiān)督之下，并且不能離開比利時(shí)”，這被納塞里拒絕了。

幾年后，法國和比利時(shí)也允諾給他提供居住權(quán)，但納塞里始終認(rèn)為，自己的目的地是倫敦，又一次拒絕離開機(jī)場(chǎng)。

2006年，在戴高樂機(jī)場(chǎng)生活了18年之后，他因?yàn)榻】祮栴}而被送往醫(yī)療機(jī)構(gòu)治療，這是他首次離開機(jī)場(chǎng)。

隨后的十幾年時(shí)間里，他輾轉(zhuǎn)生活在醫(yī)院、療養(yǎng)院和巴黎的人道機(jī)構(gòu)里。

幾周前，他從定居點(diǎn)逃出，又回到了戴高樂機(jī)場(chǎng)，并在這里度過了人生最后的時(shí)光

——或許，在他的心里， 戴高樂機(jī)場(chǎng)，才是他真正的“終點(diǎn)站”。

好萊塢式的改編

雖然納塞里本人的故事，沾有一絲魔幻并沾染上了政治色彩，但好萊塢的編劇卻并不想將此特色發(fā)揚(yáng)光大。

他們借用了納塞里的故事框架，完全重造了整個(gè)故事的生態(tài)。

在《幸福終點(diǎn)站》中，漢克斯所扮演的維克多，因?yàn)樽约旱淖鎳l(fā)生了政變，而不得不滯留在機(jī)場(chǎng)中。

一開始，他笨手笨腳，不斷遭受現(xiàn)實(shí)的打擊。但很快，他自學(xué)了英語，和機(jī)場(chǎng)的工作人員打成一片，并以一種開放熱情的包容態(tài)度，應(yīng)對(duì)這里的一切。

影片在一定程度上，構(gòu)建了一個(gè)東歐小人物，在美國的機(jī)場(chǎng)里成長(zhǎng)為美式英雄的故事。

尤其是維克多幫助俄羅斯的公民，用“公羊藥”逃避美國海關(guān)扣押的情節(jié)，更是將個(gè)人反抗體制、沖破權(quán)勢(shì)的勇敢、善良，烘托得無以復(fù)加。

在故事里，維克多首先用自己的勤奮、肯干解決了溫飽問題；再用自己的正直、誠懇等等品質(zhì)，在陌生的環(huán)境里，樹立起了良好的自我形象。

最終， 他以自己的人格魅力，贏得了幾乎所有人的喜愛。

他改變了機(jī)場(chǎng)工作人員的固有觀念，當(dāng)他要離開機(jī)場(chǎng)，踏入紐約的時(shí)刻，機(jī)場(chǎng)里的所有人，都為他的踐行送上了祝福。

可以說，維克多在這里，通過與他人的相處，實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值也實(shí)現(xiàn)了自己的美國夢(mèng)。

在電影的表現(xiàn)中，維克多從未蓬頭垢面，也從沒有衣不遮體。

他隨時(shí)隨地保持整潔和體面。為了和心愛的空姐約會(huì)，他甚至攢錢買了一套西裝。

在現(xiàn)實(shí)中，納塞里在戴高樂機(jī)場(chǎng)，也活得非常有尊嚴(yán)。

他不是流浪漢，更不是無業(yè)游民；他也從未依靠賣慘來搖尾乞憐。

納塞里每天都會(huì)在衛(wèi)生間整理自己的儀表，會(huì)把洗好的衣服放在手提箱上晾干；他時(shí)常去機(jī)場(chǎng)的餐廳吃飯，還會(huì)給餐廳的服務(wù)員小費(fèi)以示感謝。

在影片中，最大的反派是史坦利·圖齊所飾演的弗蘭科。

他的“使壞”僅限于他不希望維克多破壞自己的機(jī)場(chǎng)，更不希望他成為自己升職道路上的絆腳石。

究其實(shí)質(zhì)，他并不是標(biāo)準(zhǔn)意義上的“壞蛋”，只是一個(gè)利己的教條的可憐蟲。

因此， 整部影片的呈現(xiàn)，十分符合好萊塢的標(biāo)準(zhǔn)審美。

一個(gè)外來人，在半踏入美利堅(jiān)的“灰色地帶”，經(jīng)過了一系列的改造，習(xí)得了生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

實(shí)際上，這就是《獨(dú)立宣言》中賦予眾人不可剝奪的權(quán)利。在一個(gè)更大的角度上，這是好萊塢交給觀眾的一種價(jià)值觀念。

而灌輸這種價(jià)值觀念，也即是好萊塢改編的精髓。

當(dāng)年的政治正確？

左手是納塞里在航站樓里逼仄的半生；右手是維克多浪漫的輕喜劇。

制造這種撕裂感的，并不是導(dǎo)演對(duì)于原型人物的“精神剝削”，而是電影這種藝術(shù)形式的要?jiǎng)?wù)之一： 完成敘事主體。

需要完成敘事，就一定需要配合與人物。

為此，編劇設(shè)計(jì)了性格迥然的各色機(jī)場(chǎng)人員，他們無一例外都是美國的少數(shù)族裔——潛逃的印度移民，對(duì)愛情怯懦的拉美小哥、黑人行李員等等。

唯一的白人男性，是反派弗蘭科。

片中的女主角，凱瑟琳·澤塔-瓊斯所飾演的空姐，她希望得到愛情，又優(yōu)柔寡斷，裹足不前。

唯一身材正常、情商正常、價(jià)值觀正常的，是一個(gè)無法踏足美國的外來人。

在群像上，編劇告訴觀眾，美國是一個(gè)移民國家；在政治理念上，故事表明，美國是一個(gè)開放自由的國家。

在軟實(shí)力的展示上，“外來人”費(fèi)盡心思想得到的，不過是一份工作、三餐和居所；以及一個(gè)薩克斯手的簽名——對(duì)美國人來說，這唾手可得。

這樣的人物設(shè)定和故事框架，其實(shí)早早就埋下了政治正確和政治不正確的伏筆。

只是，正確與否，并不一成不變，總是與時(shí)俱進(jìn)的。

畢竟電影不變，但影評(píng)總是在變。

具體到《幸福終點(diǎn)站》的個(gè)例上，影片展示了美國強(qiáng)大的一面，也表露出了溫情又無傷大雅的自嘲。

這與現(xiàn)階段無情揭露社會(huì)陰暗面的主流影片，似乎大相徑庭。

該片創(chuàng)作于2003年，上映于2004年，距離911事件已經(jīng)過去了兩年時(shí)間。

在這個(gè)時(shí)間段里，機(jī)場(chǎng)已經(jīng)成為了一個(gè)“不安全”的地方， 如何用電影宣傳航空業(yè)力挽頹勢(shì)于狂瀾，將機(jī)場(chǎng)塑造成“烏托邦”，也是一種政治上的正確。

因此，這并非電影在粉飾太平，而是電影的首要目的，是完成主題敘事。

因此，我們無需忿忿不平于編劇沒有深挖納塞里的精神世界，畢竟在2004年的好萊塢，研究難民的過往和認(rèn)知問題，并不是時(shí)代的主旋律。

我們無需批評(píng)好萊塢的鶯歌燕舞，畢竟在2004年，對(duì)于機(jī)場(chǎng)這一特定場(chǎng)所的歌頌和贊美，是時(shí)代的要求。

我們更無需批評(píng)斯皮爾伯格，沒有能展現(xiàn)出自己對(duì)于難民的體恤，對(duì)于社會(huì)道義的追尋，就像他在《辛德勒》里表現(xiàn)的那樣。

畢竟，他只是在納塞里的故事里，發(fā)現(xiàn)了敘事和類型片的可能性。

他只是在故事的角度上，完成了劇本的敘事任務(wù)而已。

-END-

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關(guān)鍵詞： 卡里米納塞里