最近刀郎新歌《羅剎海市》引起了網(wǎng)絡熱議，長期牢牢霸榜頭條娛樂熱榜第一名，網(wǎng)友們點名道姓將矛盾指向了好聲音的四個導師，四個導師公眾號徹底淪陷。而歌曲的創(chuàng)作者和網(wǎng)友們所指的幾個知名藝人鴉雀無聲，網(wǎng)友調(diào)侃從此“坤無言、峰無語、那無聲、松無影”，可謂此時無聲勝有聲！

其實作為一名吃瓜群眾，我們喜歡吃熟透了的瓜，所以把歌詞對號入座、點名道姓最有效果。實際上我們的格局小了，沒有人能確定刀郎有沒有含沙射影罵這四個人，即便是罵了，肯定也不止這四個人，而是暗喻整個人類社會，是人性使然！

(資料圖片僅供參考)

如果“馬戶”“又鳥”“公公”“黃蜂”等格局太小，就是認為刀郎是通過這首歌罵他們，就是報復他們，那么這個仇恨就拉大了，他們是過不去心里這道坎的，好歹也是娛樂圈響當當?shù)摹翱付Α比宋铮趺茨軌蛉淌苋绱宋耆?？但是又不能對號入座對罵回去，那就是個死結。

所以不管你是驢是雞，要威名還是要金鑲蹄，這個時候都要有大格局。刀郎沒有罵我！罵的是驢和雞！和我沒有關系！一定要這么想！當然光想是不夠的，廣大網(wǎng)友——你們的衣食父母都認為是罵你，那你以后就不好混了，所以要破局，勇敢的站出來，用壯士斷腕的勇氣、夸父射日的魄力還娛樂圈一個朗朗乾坤！

估計我們四個導師對聲色犬馬頗有研究，對歷史、對文化、對典故知之甚少，這是吃了沒有文化的虧，所有要讀歷史、學文化、用典故——刀郎就是這么干的。三國歷史很有趣，其中“司馬懿紅裝促戰(zhàn)的故事”就很值得研究和借鑒，大概情景是這樣的，公元234年，諸葛亮（那又鳥應該回叫他“諸葛村夫”）進行第六次北伐，司馬懿知道自己肯定是干不過諸葛亮的，所有堅守不出，諸葛亮心生一計，遣人給正在大帥府尋歡作樂的司馬懿送去了女人的紅色的性感的超短裙以示羞辱，收到女人的紅色的性感的超短裙的司馬懿很生氣，廣大將士們（對應吃瓜群眾）很上頭，都要求出戰(zhàn)，都要擰下諸葛亮的頭顱為司馬懿出口惡氣，但是司馬懿很快就冷靜下來了，作為將士們的“扛把子”，他不能沖動，因為沖動的懲罰很嚴重，所以他守住了自己的嘴（又鳥更要守嘴），收起了那顆按捺不住的、憤怒的心，把諸葛亮送他的羞辱他的女人的紅色的性感的超短裙穿上，然后照了照鏡子，看著狐媚的自己，宛然一笑，扭頭把將士們都叫了過來，并對將士們說這衣服很好看，我很喜歡，替我謝謝諸葛丞相！司馬懿用大智慧化解了危機。

“司馬懿紅裝促戰(zhàn)的故事”給了我們極大的化解危機的思路，具體操作就是四個大拿各自召開央視全球一百種語言的發(fā)布會，大膽地說：

那又鳥：我就是你們說的那只雞，一只會三更打鳴報曉的雞，一只會半扇門楣裱真情的雞，一只綠繡頂戴金鑲蹄的雞，還是一只你們高攀不起的大母雞！

馬 戶：我就是你們說的那頭驢，一頭雙耳垂肩的驢，一頭三個鼻孔的驢，一頭騎著不走打著倒退的驢，一頭喜歡聽雞唱曲的大蠢驢！

黃 蜂：我就是你們說的那只蜂，一只腹藏毒針的蜂，一只頭戴綠帽、身披鎧甲、腿套皮褲的蜂，一只鬼哭狼嚎的蜂，一只你們?nèi)遣黄鸬拇蠖痉洌?/p>

公 公：我就是你們說的公公，一個威名昭著的公公，一個豬鼻子插蔥的公公，一個會葵花寶典的公公！

召開完央視全球一百種語言的新聞發(fā)布會后，宣布四人將相約酒吧（“九八”）合唱《羅剎海市》，用怒放卑賤的生命來表達自己的無所謂。

自此危機成功化解！

大家有高招評論區(qū)見！

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