本文轉自：北青網

冤家宜解不宜結，相逢一笑泯恩仇。隨著于鐘聲、尹東義這對一直死磕的師兄弟放下仇恨，實現和解，他們也與自己和解，自我救贖，開始新的生活。由王之理編劇，于震自導自演、海一天、邊瀟瀟領銜主演的京味題材劇《鼓樓外》將于今晚（6日）在北京衛視溫暖收官。

該劇自開播以來，憑借接地氣的京味故事、個性鮮活的人物，以及深入人心的工匠精神與傳統文化，衛視收視穩居前三，眾多觀眾點贊《鼓樓外》節奏爽、故事新、內核硬、京味濃，拍出了鼓樓人家的本真生活，在接地氣的師徒故事中流淌出溫潤人心的人生大道。

師兄弟和解，尹東義回歸師門自首贖罪

人間最美好的事便是和解與重逢。《鼓樓外》聚焦普通北京人的生活，以老木匠與四徒弟的師承關系為背景，以四兄弟關系的破裂和解為主線，以于鐘聲與易小船愛情故事的分合聚散為吸引力，傳遞出和諧包容，求真向善的正能量。

從開家具廠、攤煎餅、賣雞蛋到養鴕鳥，開網絡公司，于鐘聲和尹東義這對木匠師兄弟始終針鋒相對，爭斗不休。今晚，《鼓樓外》將上演暖心大結局，一直死磕的于鐘聲和尹東義舉杯暢談，溫情和解。昔日仇敵的師兄弟一起跪在易家院內，被逐出師門的尹東義悔恨交集，決意痛改前非，終得師父原諒，重回師門。于鐘聲、易小船、尹東義、菊花、馬三新、唐莉，三對新人的結合，更令師徒們舉杯相慶，其樂融融。經歷了歲月的洗禮，曾經發生的悲歡離合，是非恩怨，僅是場夢。一直逃避的尹東義在菊花的陪同下去派出所自首，以此獲得內心的救贖，勇敢承擔了他該承擔的罪責。

放下仇恨 ，禮贊師承匠心弘揚傳統文化

《鼓樓外》通過木匠師父易大船與四徒弟傳承木工手藝和工匠精神的故事，傳遞出“做家具，先做人”，“藝大于天”的匠心哲理。

劇中，于鐘聲和尹東義本是學木工手藝的師兄弟，卻因一場人為事故，兄弟變仇人，開始了漫長的復仇爭斗。“你干什么，我就干什么”成了于鐘聲出獄后的復仇信念。師兄弟的反目，引出兩人在生意場上的各種競爭，傷敵一千，自損八百，就是為了不讓對方好過，結果弄得兩敗俱傷。《鼓樓外》通過兩人的恩怨和解，向觀眾傳遞了以德抱怨的仁義之道，放下仇恨，只有和解，才是實現共贏的最好方式。正如該劇編劇王之理所說：“有仇別報仇，報仇就是保自己。這部劇表面在寫仇恨，實則是寫善良。你把別人整倒了，其實你自己也倒了。冤冤相報何時了，不如相逢一笑泯恩仇。”

若爭小可，便失大道。劇中，師父易大船不僅用無私的“匠人精神”傳道授業，更是堅守中華優秀文化中那些世代延續的規矩和道理：做出精品家具的真諦是“手藝加心意”，“做家具先做人，師兄弟擰成一股繩兒”“手藝人講究什么？地道。活兒地道，人地道，思想地道”；做人做事要有禮有度、要講究、要局氣，“就像這把椅子，榫卯適度，大了，木質承受不了，裂了；小了，人坐著坐著就壞了”……師父言淺意豐，靜水流深，恰是一位老手藝人的醇厚匠心。

劇中，師父易大船的每一句話都耐人尋味，比如大船木器店開業時，易大船用古語警示徒弟。他對剛出獄的于鐘聲說“好木不怕水浸，朽木不能見水”，人生難免有難，難生于心，心中有難，易走極端。對于品行不端的二徒弟尹東義，易大船則引用了《道德經》里的一句“天下皆知美之為美，斯惡已”，顯然有警告他的意味。易大船在不同場合說的這些醒世箴言，不僅對四個徒弟有重要影響，也給觀眾也留下了深刻印象。

展現京味，弘揚北京文化助力中軸線申遺

作為一部講述北京故事，展現北京文化的電視劇，《鼓樓外》劇如其名，撲面而來的是鼓樓外飄出的京味，國貿CBD、鼓樓、什剎海、北京胡同、四合院……劇中不斷出現北京地標鏡頭，傳統與現代結合，展現著北京的歷史與當下。該劇編劇王之理表示：“《鼓樓外》地域性強，寫的是老北京的故事和鼓樓旁邊的人的生活，展現的是局氣，講規矩，講理兒的北京人精神風貌。”

在藝術呈現上，該劇的京味濃郁。鼓樓、胡同、老街坊、四合院、大雜院，特別是那些明清的古董和木器，都不僅顯示出北京味道，也有了某種“鑒寶”的文化傳承價值。

中軸線，支撐起北京城獨有的壯美秩序，體現著北京這座城市文化歷史的傳承與變遷。《鼓樓外》以中軸線上的鼓樓為載體，用平民視角描摹北京這座城市的精神氣質，書寫古都文化的博大、包容與開放。值得一提的是，2022年是北京中軸線申遺的關鍵一年。中軸線上的《鼓樓外》以新時代普通北京人故事和濃郁的京腔、京韻，全景展現了北京風情和北京“精氣神”，也將為北京中軸線申遺助力。

關鍵詞： 北京文化 相逢一笑泯恩仇