看《狄仁杰》時，你也會有一種感覺：徐克真是越老越頑皮啊。

就像一個怪孩子，一直做怪夢。怪孩子長大了，說：我為什么不把這些怪夢，做成電影呢？

怪孩子說做就做。

于是就有了《狄仁杰之四大天王》。

如果說，年輕時的徐克，向往江湖的山水云煙、情欲恩怨。這時的武俠夢里，有規(guī)矩，有義氣，有愛有恨有“人在江湖，身不由己”。

那么，年近70的徐克，忽然活開了，活嗨了，天馬行空我行我素。如同列子，御風而行，在想象的世界邊緣，比著雙手，對著那個玄秘的、奇異的世界大喊一聲：“喂，你們是怎么玩的呀？”

然后跑回來，和我們說：“那里真的太有意思了，我告訴你啊......”

他開始將可以的、不可以的、已知的、未知的，全都搬過來，赤橙黃綠青藍紫地，呼啦啦全放在你面前，令你又驚又嗨，難以抗拒。

有人說怪？

whocare？

徐老怪本就是怪人，年歲的增長，又增加了他的通透。通透的本質(zhì)，是自由。他更加明白，你的態(tài)度，是你的事。我的電影，是我的事。于是疏狂倨傲，又童心大發(fā)。

你也許會詫異，但無人能否認他的美學狂想，和導演才華。

是的，《狄仁杰之四大天王》是一個藝術(shù)狂想曲。

它荒誕離奇，波詭云譎，想象力無以復加，視覺效果是開拓式的。

飛龍再生，金剛怒目，呼風喚雨，遁地變身，眼珠變武器，觸手殺人，白猿飛翔......都在電影中，變成了現(xiàn)實。

可以說，《狄仁杰之四大天王》=奇幻的想象+懸念迭起的故事+全新的武俠=一場視覺饕餮盛宴。

這一次，故事依然圍繞狄仁杰進行。

這是徐克鐘愛的IP，也是他鐘愛的游戲。

徐老怪百玩不厭。

因為，狄仁杰身上承載了太多，有懸疑，有答案，有俠，有魔，有奸佞，有忠誠，有野心，有，有幻術(shù)，有真情，有殺戳，有救贖......

這么好的載體，怎么可能不用？！

于是一場又一場，玩得風生水起。

今天是《通天帝國》。

明天是《神都龍王》。

現(xiàn)在呢，又來一個《四大天王》。

《狄仁杰之四大天王》從狄仁杰得到亢龍锏開始。

這是上打昏君，下打奸臣的先皇御賜之物，代表權(quán)力與威嚴的象征，比法度更嚴明，比皇權(quán)更公正。

可福禍相依，誰又能知曉，這其中埋伏了什么危機。

那時，一帝一后，日月臨朝，人人都知道，這是亂世之兆。

權(quán)力之爭一觸即發(fā)。

武后野心爆棚，她要為自己登基，鏟除一切異己和可能的障礙。于是馬上派出人手，在江湖召集術(shù)士，去盜取亢龍锏。

大理寺再次迎來災難。

狄仁杰也因此卷入一場驚天陰謀。

其中恩怨情仇，步步危機，令人一直腎上腺素爆棚。電影看完后，我心里一直反復著一句話：徐老怪沒有老，徐老怪沒有老！

有所不同的是，這一次徐克引入了“魔”這個概念。

最開始，異人組出現(xiàn)。

他們能呼風喚雨，能分身，能玩火，能隔空取物。這些人外表詭異，“陰陽怪氣”，心術(shù)不正。

他們是魔。

再然后，封魔族出現(xiàn)。

他們利用幻覺，控制人心，甚至殺戳蒼生，奪取政權(quán)。

他們也是魔。

而廟堂之上，江湖之遠，魔同樣存在。

武后的野心，狄仁杰的執(zhí)，尉遲的倔，沙陀的情，圓測大師的惑于苦修，都潛藏了心魔。

心魔所化，即為妖孽。

于是，亂世妖孽橫行。

這是劫，也是緣。

過去了，渡化成功。過不去，一生為其所困。

后來圓測乘白猿而來。

一切都得到救贖。

封魔族族長因為放下殺心，得已自由。

武后放下一己之私，得已看見蒼生。

狄仁杰放下了心病和妄念，沙陀得到了愛，尉遲和老友站在一起，圓測大師深入紅塵，摧伏外道，護持正法，歷劫重生。

在與封魔族對戰(zhàn)時，最終，白猿征服封魔族族長，威威然站在他頭上。而圓測一襲僧衣，滿臉慈悲，盤坐于白猿頭頂。

術(shù)高一尺，佛高一丈。

佛降伏了妄念，妄念又降伏了仇恨。

所以與其說，狄仁杰等人，是在與惡魔對抗，不如說，他們在與自己的弱點對抗。

心理學說，你所看見的，皆是投射。你所感知的，都是自我。

外面空無一人，只有你自己。

在影片最末尾，鏡頭一轉(zhuǎn)，殺聲震天血肉橫飛的大理寺，竟然屋舍儼然，地面潔白如雪，清靜無聲，什么都沒發(fā)生。

這就是一種暗示。

“菩提本非事，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”

(相關(guān)資料圖)

一切都是幻覺。

這部電影，我們是全公司一起去看的，出來后，女同事說得最多的是：趙又廷好帥啊。

男同事說得最多的是：驚心動魄，爽翻了。

之所以爽，是因為故事完成度好，人物也飽滿，主角不是標簽化的，豐滿生動，配角也形象立體。

比如狄仁杰。

人人都說狄仁杰剛正。

但在這個電影里，你看見了狄仁杰的欲，居然與武則天有關(guān)。

在與封魔族對抗時，我們知道，狄仁杰是能看出幻象的。

但當武則天披輕紗而來，深夜推門，蓮足輕移，躺在他的榻上誘惑他時，他開始并沒有看見那不是真的武則天。

之所以沒看見，是因為那就是心意所化。

他不再是通體無瑕、一塵不梁的狄仁杰，他有了人的弱點，也有人的心思，于是更加可信。

尉遲呢，活靈活現(xiàn)，演透了金吾衛(wèi)的忠心，和作為普通人的義氣。

沙陀和水月的感情非常生動，90%的笑聲都是他們帶來的。

從兩人的你來我往中，水月的正直，沙陀的柔情與二逼，全都表現(xiàn)出來了。

這不是一個英雄主義的大戲。

它是一個人性的舞臺。

生旦凈末，忠善奸邪，在上面爾方唱罷我登場，起起伏伏，交纏廝斗。

可是，纏斗何時是盡頭啊？

盡頭的盡頭，又是哪里？

這個問題，誰都無法回答。

但狄仁杰有自己的答案。

在山中時，大師曾在他手心亂畫。他猜出八個字：“地獄不空，誓不成佛。”

大師說：“我是亂畫的。你所說的，都是念由心生。”

于是，他入亂世，憐蒼生，濟世度人，藉此修煉自己，和渡化自己。

另一個高僧圓測，是三藏大師的高徒。狄仁杰入世造業(yè)，他避世修行，一種是大我，一種是小我。后來，圓測于迷惑之際，終于悟得狄仁杰出仕之前的話語：地獄不空，誓不成佛。

最終毅然入世，斬妖除魔。

兩人殊途同歸。

人世種種，無非如此。

許多人恐懼爭斗，解構(gòu)努力的意義，以避世，當成一種修行。

但真正的修行，是在市井之間，是身處復雜關(guān)系、負攜沉重的責任，直面生活里源源不斷的碎片般的襲擊。

這才是更驕傲的生存態(tài)度。

《狄仁杰之四大天王》里，最值得大書特書的，就是它的特效。

它充滿了東方的想象力，又兼具西式的自由，腦洞大開，創(chuàng)造了一個妖艷奇幻的奇案世界。

說它是中國電影特效的里程牌，一點也不為過。

從私心而言，我希望這一部票房能再好一些，能讓狄仁杰系列延續(xù)下去。

上世紀香港電影盛行時，徐克就以怪，聞名影視圈。

他怪在自由。

怪在顛覆。

也怪在執(zhí)著。

這么多年來，徐克拍下的電影數(shù)不勝數(shù)，但你看到后來，會從影片的人生百態(tài)、世間萬象中，看見同一個字：俠。

俠是浩然正氣，迎難而上。

俠是不屈不撓。

俠是暗夜里的光，紛戰(zhàn)中不倒的旗。

在我們這個時代，“俠”越來越弱。

但在徐克電影里，它依然或明或隱地出現(xiàn)，告訴每一個人：時代不論如何更迭，俠之大者，依然存在。

而徐克，也是一種俠。

同樣堅守本心，同樣殫精竭慮，同樣不達目標誓不罷休。

因為這一點，向年近70的徐老怪致敬。

我相信，中國電影有你，俠，就永不消失。返回搜狐，查看更多

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