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何為精品?啥樣的文藝作品才能展現火熱的生活

發布時間:2019-05-07 14:14:48   來源:文匯報    

作為第十二屆中國藝術節的一項重要內容,群眾文藝領域政府最高獎——第十八屆群星獎將于5月16日至19日在上海展開決賽。在日前公布的84個決賽入圍作品名單中,“上海出品”占據了七個席位,達到歷屆之最。它們分別是:民樂重奏《和·鳴》、情景小合唱《種子》、群舞《紅韻》、音樂劇小品《看見自己》、小品《價值》、浦東說書《養豬阿太》、短篇蘇州評話《捍衛者》。

“這不僅是上海群眾文藝創作機制創新的結果,也是文藝來源人民、服務人民的最佳例證。”上海市群眾藝術館館長蕭燁瓔說,作為國家頂級文化藝術盛會,第十二屆中國藝術節既是展現中國文藝發展成就規格最高、最具影響力的舞臺,也是文藝創作與時代同步伐,以精品奉獻人民的惠民利民的平臺。此次入圍群星獎決賽名單的上海作品,創作靈感與素材無一例外源于現實生活和真實歷史。以它們為代表的群眾文藝創作正以多樣化的形態,在更廣闊的舞臺上接受更廣泛群眾的“檢驗”,打響上海群文創作品牌,傳播上海的紅色文化、海派文化、江南文化。

層層選拔,搭建培育新人新作的階梯

業內人士指出,群星獎決賽入圍名單中,“上海出品”數量創新高,是上海群文創作數量和質量不斷提升的一個縮影。單以每年一屆的群文新人新作展評展演為例,據統計,2017年,共有167個原創作品參與了展評展演;2018年,這一數字增加到182個,新人新作無論是數量還是質量都在逐年上升。而除了市級層面,各區紛紛對接設立區群文新人新作的選拔機制,街道又對接區群文新人新作進行選拔。層層對接、層層選拔,形成良性循環,督促著大家年年出新品。

如今,在不少人眼里,群文新人新作展評展演已被看作群星獎的預選賽,成為上海群文原創人才的重要孵化器。此次入圍群星獎決賽名單的七部“上海出品”,均經歷過群文新人新作展評展演的舞臺歷練。

85后青年導演楊迿就是一個鮮明的例子,上海戲劇學院導演系科班出身的他,受父親影響進入群文工作戰線。十年來,他的創作軌跡和群文新人新作展評展演緊緊地綁在了一起。“這片舞臺,見證了我從一個青澀的學生到如今一步步成長的腳印。”從工作的第二年起,楊迿每一年都有作品獲獎,2016年,由他執導的小品《親!還在嗎》更是一舉拿下了第十七屆群星獎。如今,他又再次攜小品《價值》入圍第十八屆群星獎的決賽。

該小品《價值》的靈感,來自楊迿在朋友圈看到的一篇“毒雞湯”——賣房創業八年后,卻買不起原來賣掉的那套房。價值800萬元的房子和八年的奮斗經歷,甚至身邊陪伴了八年同甘共苦的親人,到底什么更有價值?這是楊迿想借助這則小品和大家探討的話題。“從2017年到現在,已經改了十個版本。”楊迿透露,剛剛過去的五一小長假,劇組全員不放假,吃住一起,全身心投入彩排,并抓緊時間“升級”舞美、道具。

一路參評,一路打磨。據透露,每一級群文新人新作展評展演選拔后,都會留一段時間讓作品“沉淀”。在上海市群文新人新作展評展演結束后,還要召開各門類的創作座談會,請評委與群文創作者面對面深入交流,為作品把脈,讓群文創作者有的放矢地進一步打磨自己的作品,推動群文新作從新品到優品再到精品的轉化。

以此次入圍群星獎決賽的情景小合唱《種子》為例,該作品根據著名植物學家、復旦大學教授鐘揚的先進事跡創作而成,曾經歷了多次修改。在誕生之初,《種子》原是三人合唱,后經評委建議,演變成如今共16人參演的情景小合唱形式。

“直到現在,稿子上仍有不少改動的字。”短篇蘇州評話《捍衛者》主演濮建東說,“不管是劇本還是表演方式,要一直排練到最后一刻,磨合到最后一刻,力爭實現最好的舞臺效果。”這部以上海“四行倉庫保衛戰”為題材的作品,謳歌了中華兒女保家衛國的愛國主義情懷。

何為精品?觀眾最有發言權!

群文新人新作展評展演,只是滬上創新群文創作機制的一個側面。近年來,上海加強頂層設計,將群眾文藝創作與專業創作同等重視、同步部署。比如,根據滬上群文門類和創作特色,上海確定了六個創作基地和創作活動示范點,以點帶面,激發群文創作活力。打造上海市民文化節等節慶品牌,為各門類群文創作搭建展示、交流平臺。針對群文創作中的薄弱環節和基層需求,舉辦曲藝創作、廣場舞創編、合唱指揮、民樂創排等專項培訓,不斷提高基層群眾文藝創作隊伍的能力和水平……最終的目標,是出更多的精品力作,提升百姓獲得感。

而究竟什么樣的作品能稱得上精品?觀眾最有發言權!值得一提的是,此次入圍群星獎的每一件作品,都已經提前接受了群眾的“檢驗”。一年內的新創作品至少演出25場,誕生兩年多的作品,演出場次更不下于50場。“從排練廳到舞臺是有距離的,群眾文藝作品要充分聽取觀眾的建議與看法,不斷打磨與完善。”上海市群藝館創作部主任王曉寧說。

以浦東說書《養豬阿太》為例,自2017年節目初創以來,至今已在浦東各地演了五六十場,邊演邊改,還請了上海評彈團的老師,專門輔導如何“利用”演員面前的書臺。頗有特點的是,《養豬阿太》中運用了許多活潑有趣的浦東鄉音俚語,比如“鞋有樣來襪有樣,先要自己腳有樣”,又或是“走路不歪叉,還在廣場上蓬嚓嚓”。創作人員曹剛強告訴記者,作品中鮮活的浦東鄉音俚語,全都來自他的母親,“很多童謠都是媽媽小時候講給我聽的。她今年95歲了,還在敬老院里講故事。”

“其實高手在民間,這也是上海城市精神海納百川的最佳體現。無論來自何方何地,只要內心有藝術,創作就能引起人們的共鳴。”上海市長寧文化藝術中心館長葉笑櫻透露,去年,她帶著青年作曲家孫彬彬,敲開了長寧區一戶普通居民的家門。這里的一家四口并非科班出身,卻酷愛收集世界各地的樂器,常常席地而坐,吹拉彈唱,自得其樂,并吸引了越來越多音樂愛好者加入。這激發了他們創作民樂重奏《和·鳴》的靈感。該作品取“和諧共鳴”之意,通過藝術構思將多種中外樂器的聲音跨時空融合。

“群文作品最重要的是以真情動人,才能走得遠。”音樂劇小品《看見自己》導演欒嵐透露,該作品聚焦母女情,貼近生活的劇情讓演員們在彩排過程中頻頻落淚。

還有人,選擇用這方舞臺,致敬心中的英雄。群舞《紅韻》中,火紅的扇與穗,猶如中華兒女身上流淌著的滾燙血液,頑強奔騰;他們手中舞起的紅旗,是一種力量,一種精神,一種向往。而更讓人感佩的,是臺上的演員全由上海市殘疾人舞蹈團的聽障人士組成。五分鐘的舞蹈,每一個節奏點,是編導於沁心打著節拍一步一步排練出來的。“只要有一個人換了,大家就要重新記節奏”,但讓她感動的是,即使再苦,從來沒有人說過放棄,“他們的眼里,全是對舞蹈的熱愛,除了聽,他們什么都能做到”。■本報記者 李婷

關鍵詞: 文藝作品 生活

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