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《瑜你臺上見》,到底是“見”到什么?

發(fā)布時間:2020-04-23 21:14:27   來源:解放日報    

“臺上見”,是戲曲界行話。說全乎了,當(dāng)為“私下練,臺上見”,意在激勵演員苦練真功夫。一句業(yè)界的行話,一旦跨界進(jìn)入傳播領(lǐng)域,語義就發(fā)生了微妙變化。正在網(wǎng)播的《瑜你臺上見》(以下簡稱《臺上見》),便是一例。

節(jié)目主講人王珮瑜,近年來一直在用心普及推廣京劇。10年前,上海京劇院剛推出“京劇,跟我學(xué)”和“明星公開課”時,她便敏銳投入。以其在舞臺上贏得的聲譽(yù),在咫尺之地的講堂上為戲迷們破解京劇的審美奧秘,圈粉無數(shù)。

經(jīng)年累月之后,人們發(fā)現(xiàn)她講解京劇的方式也在發(fā)生變化。變化之最,便是她熱衷于學(xué)習(xí)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播手段,踐行傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代表達(dá)方式。她的音頻節(jié)目《京劇其實很好玩》影響可不小。而新近推出的《臺上見》,則是以“脫口秀”為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)京劇談話類項目。如此首創(chuàng)之舉,除了需要膽氣,還得有靠譜的創(chuàng)意和方法。雖說“脫口秀”時下正興旺,但真的能托住京劇這么老舊的話題嗎?心懷好奇,在網(wǎng)上追了幾集《臺上見》,發(fā)現(xiàn)節(jié)目正在被圍觀簇?fù)怼F聊簧希粫r有滾滾而來的彈幕。各種贊嘆,各種輕松,甚而調(diào)皮的語句層出不窮。那口吻很是年輕,顯然正在對京劇發(fā)生興趣。欣喜之中,有了幾點感想。

印象最深的,是不同資源的絕妙整合。確切地說,這是網(wǎng)播電視劇《鬢邊不是海棠紅》(以下簡稱《鬢邊》)與京劇談話類節(jié)目的結(jié)合。《鬢邊》以民國年間的京劇班社生活為敘述對象,亟待通過對梨園文化的解讀,來釋放作品的內(nèi)涵。而致力于京劇推廣的王珮瑜等,正需要網(wǎng)絡(luò)熱點平臺來宣揚(yáng)京劇文化。兩者對上眼了,便是天作之合。大有相互支撐、相互潤澤的味道。兩者間,無須拉郎配,不必單方面的給予,而是各自訴求與情懷的相擁。一面是影視明星,一面是梨園翹楚,當(dāng)這兩撥人馬走到一起,他們各自趣味迥異的粉絲群體也在這個平臺上發(fā)生著交互式的集結(jié)。

《臺上見》第一集便是由《鬢邊》的情節(jié)帶入,直切京劇班社的“規(guī)矩”話題。主講人以一貫的從容,在影片細(xì)節(jié)中摘出種種梨園伶人秉持的規(guī)矩。諸如,為什么廣告牌上演員名字的寫法有“躺”著的,有“坐”著的,有“站”著的,個中原因,宛如鑒定師般娓娓敘來。《鬢邊》制作的精致與講究也一一盡顯。想來,這般資源整合是市場機(jī)制驅(qū)使下的互利行為,大概沒有依賴行政資源吧。

京劇古典,但人們對京劇的敘述方式也容易陷于古板。《臺上見》的敘述,棄用了慣常邏輯順序,轉(zhuǎn)而依靠“脫口秀”的敘述邏輯。無論內(nèi)容編排和過度轉(zhuǎn)換,處處都有貌似不經(jīng)意的玩笑和調(diào)侃嵌入其中,不斷制造興奮。這恐怕是對互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中敘述方式“碎片化”特征的臣服與接受,值得贊賞。與敘述方式關(guān)聯(lián)的是主講人的故事敘述能力。我們不能苛求一個好演員就必定是一個優(yōu)秀的講述人,但王珮瑜是的。她有能力將《鬢邊》中的片段拿來,在三言兩語之間,概括出一定的戲劇情景和人物關(guān)系,結(jié)合人物行動,自然而然地帶出其間的梨園掌故和表演的妙處。從某種角度說,《臺上見》之所以吸引人,取決于它的敘述方式。

敘述方式的“碎片化”,并不意味著敘述內(nèi)容的空泛,或只剩趣味了。《臺上見》問世不久,一連串互相間若即若離的京劇知識點,伴隨著輕松的調(diào)侃,零零星星地被圍觀者接受,這是可貴的第一步。就在這散漫的敘述中,主講人有時會有教人詫異的感嘆。在介紹《鬢邊》里的角兒時,她忽然冒出“角兒,就是受人提攜,爾后成就他人,最后自立門戶”。頓時,彈幕飛出“今日金句……”依我看,這句話倒是直奔京劇文化觀念的。

《臺上見》是互聯(lián)網(wǎng)文藝的新樣式,還有些青澀或拘謹(jǐn),不足為奇。包括跨界形成的天然溝壑,也有待彌合。但是,傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播,正在走出固有的傳統(tǒng)傳播模式,實在是值得業(yè)界關(guān)注的事。京劇等戲曲藝術(shù),被尊為我們傳統(tǒng)文化的寶貴財富。只是,它那龐大體量和悠久身世,與它在當(dāng)下生活中所發(fā)揮的文化影響力,難以匹配,令人尷尬。如此,在舞臺上演繹精良的戲曲作品固然是根本,但是,在網(wǎng)絡(luò)世界里講好戲曲的故事,讓更多與戲曲漸行漸遠(yuǎn)的人們認(rèn)識戲曲,又何嘗不重要?

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)傳播的認(rèn)知作用愈來愈凸顯的時候,戲曲人學(xué)習(xí)掌握網(wǎng)絡(luò)傳播的方式,大體上也離不開對網(wǎng)絡(luò)受眾心理的研究與琢磨。王珮瑜及其團(tuán)隊在網(wǎng)絡(luò)世界里喊出了“瑜你臺上見”,確乎有些無厘頭。無邊的網(wǎng)絡(luò),何來舞臺,將與誰見?然而,這一聲呼喊,因與網(wǎng)絡(luò)語境的差異性,反而產(chǎn)生了一種陌生化的效果。“臺上見”的本義在消失,轉(zhuǎn)而成為對王珮瑜節(jié)目的關(guān)注。當(dāng)眾多戲曲人站在網(wǎng)絡(luò)邊緣躊躇觀望的時候,王珮瑜及其團(tuán)隊已經(jīng)先人一腳踏進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的傳播世界。對此,我們不僅贊賞,更樂見其成。

關(guān)鍵詞: 瑜你臺上見

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