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“九尾狐”起源于韓國? 九尾狐的“身世”介紹

發布時間:2021-01-13 16:26:27   來源:四川在線-華西都市報    

2020年12月,韓劇《九尾狐傳》迎來收官,大結局收視率雖刷新自身最高紀錄,但也陷入了“爛尾”的爭議。這部由李棟旭、趙寶兒出演的影視劇里,出現韓劇史上首位“男九尾狐”,自項目官宣起就讓李棟旭的“顏粉”們期待不已。但隨著劇集的人設曝光,又與中國網劇《結愛·千歲大人的初戀》“撞車”,“融梗抄襲”的聲音愈發變大。

這并不是韓劇第一次選用“九尾狐”的題材了。早在1994年,韓國恐怖電影就講述了在人間修煉了999年的九尾狐夏拉的故事;而近年來,《我的女友是九尾狐》《九家之書》等韓劇大熱,在中國也收獲了一批劇粉。

為何韓劇鐘愛“九尾狐”題材呢?在韓國的一檔綜藝《英雄三國志》中,當中國嘉賓陳述九尾狐是中國眾所周知的傳說時,韓國嘉賓表示“九尾狐的元祖是韓國”,更直言其是“韓國的妖怪”。此外,還有韓國網友論證“青丘”是韓國曾經的地名,因此九尾狐起源于韓國。事實到底如何呢?

九尾狐的“身世”

得從古老的《山海經》講起

2020年12月25日,脫胎于《山海經》、西南首個大型室內沉浸式光影藝術展《鯨夢奇緣·神隱山海經》在成都開幕。來到展覽之中,就能看到從古籍《山海經》中走出的九尾狐。而想要弄清楚九尾狐的身世,就得從這本古老的《山海經》開始講起。

雖說韓國以“九尾狐”為題材的影視劇層出不窮,但國內也有多個經典的九尾狐影視形象深入人心:《三生三世十里桃花》中是“四海八荒第一絕色”的九尾白狐白淺;《封神演義》中魅惑人心、傾國傾城的蘇妲己;《少年四大名捕》里,因修煉妖術而變身為妖的九尾狐白冰……

在“三生三世”系列影視劇中,女主白淺和白鳳九所屬的九尾狐族,世代居住于青丘國。而這樣設定的來源,似乎能看到古籍《山海經》的影子,也就是九尾狐身世的“來源”。

在現存文獻中,關于九尾狐的文字記錄最早可以追溯到《山海經》一書。在此書里,關于九尾狐的記載有三處,里面較明確地記載了九尾狐的樣貌、居住之地。其中:

《南山經》:“青丘之山,其陽多玉,其陰多青雘。有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。”郭璞云:“即九尾狐。”

《海外東經》:“青丘國在其北,其狐四足九尾。”

《大荒東經》:“有青丘之國,有狐,九尾。”郭璞注云:“太平則出而為祥瑞。”

“狐貍精”的前身

九尾狐是一種祥瑞之物

《山海經》版本復雜,其作者和成書時間不詳。國內研究學界一般認為《山海經》成書非一時,作者亦非一人,經西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書籍。當下,人們能夠看到的最早《山海經》版本,是晉代學者郭璞的《山海經傳》。

值得一提的是,在西晉著名文學家郭璞的注釋中,說:“太平則出而為瑞”,可見在當時漢人的觀念中,九尾狐是一種祥瑞之物。此外,《白虎通義·封禪篇》曰:“德至鳥獸,則鳳皇翔,鸞鳥舞,麒麟臻,白虎到,狐九尾,白雉降,白鹿見,白鳥下。”意思是只要君主治理天下治理得好,人民生活好,那九尾狐就會出現而報祥瑞。

既然九尾狐代表祥瑞,那為何隨著歷史發展,到了當下的影視劇中,狐妖們變成了魅惑君主、擾亂蒼生的“反派角色”?東漢許慎的《說文解字》指出:“狐,妖獸也,鬼所乘之”,就展現出了以狐為妖的說法。而隨著明代神魔小說《封神演義》的誕生,塑造了后世流傳最廣的“狐貍精”形象。此后,在清代白話長篇神怪小說《狐貍緣》中,主人公玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精,最后被呂洞賓收服,割掉了八條尾巴。

當然,關于九尾狐的中國古籍記載,絕不僅僅只存在于上文提到的書籍中。東漢著名史學家、文學家班固所撰的《白虎通義》、敦煌漢魏《瑞應圖》、北齊魏收的《魏書》、東漢趙曄撰的《吳越春秋》等都有關于九尾狐的故事。

日本傳說中的“玉藻前”

是受妲己故事影響創作的

將目光再次回到韓國綜藝節目《英雄三國志》,當中國和韓國的嘉賓因九尾狐的起源爭得面紅耳赤之時,沒想到日本嘉賓默默來了一句“日本人也認為(九尾狐)是從中國傳過來的”,將已經火熱的場面又再引爆。

的確,相較于韓國,日本所衍生出的九尾狐傳說的發展脈絡更為清晰。這里不得不提到日本傳說中的妖怪——玉藻前。玉藻前據傳是由白面金毛九尾狐變化而成的絕世美女,而白面金毛九尾狐與酒吞童子、化身為大天狗的崇德天皇怨靈并列為“日本三大惡妖怪”。

歷史上,玉藻前的傳說在14世紀就已經出現,原型被歷史學家認為是藤原長實之女,且學界普遍認為,日本狐妖玉藻前的故事是受到中國妲己的故事影響而被創作出來的,并在江戶時代逐漸成型。

在日本傳說中,玉藻前是一只來自中國的九尾妖狐,并化身為絕色美女妲己;而后又跑到印度去,化身為摩竭佗國斑足太子的王妃華陽天;隨后,玉藻前來到日本獲得鳥羽天皇的寵愛與信任,被安倍泰親(安倍晴明的第八代孫)曝光了真面目。

而在韓國,可查詢到的關于九尾狐的記載,是據傳創作于朝鮮時代的《揆園史話》。但大多數歷史學家認為,該書是“偽書”,或是認為記述的只是朝鮮的古代神話故事,沒有作為歷史文獻參考的價值。韓國民間流傳著不少關于狐妖的傳說,以及信仰的崇拜,但并沒有像中國一樣自春秋時期就有相關記載。

中國狐文化作為中國獨創,對周邊國家產生深遠影響的學說提出由來已久。目前,中國學界提出中國狐文化東渡,影響了韓國的觀點。其實,日本、韓國與中國一衣帶水,文化傳承上更是自古就深受中國文化的影響。不知九尾狐的來歷,不如多看幾遍《山海經》,了解下中國傳統文化。

關鍵詞: 九尾狐

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