《大宋宮詞》首播兩小時豆瓣開分6.1分，后狂跌至目前的3.8分。今日，沉默許久的李少紅導(dǎo)演終于回應(yīng)吐槽了。

李少紅回應(yīng)質(zhì)疑：

給慢熱的精彩一些期待

再來回顧下，劇中劉濤飾演的劉娥引發(fā)歷史考據(jù)派“對號入座”。她之所以能成為一個極具傳奇色彩的歷史人物，并不僅在從蜀地孤女到大宋第一個臨朝稱制女主的戲劇性身份轉(zhuǎn)變，最根本的是她具備威震天下的魄力和才干，諸如發(fā)行交子、興修水利、創(chuàng)設(shè)諫院等諸多政治舉措都為“仁宗盛治”打下堅實基礎(chǔ)。

但劇中“趕著投胎式”剪輯，倒敘閃回，導(dǎo)致劇集開篇就難以與觀眾形成共情。對歷史上傳奇太后劉娥的演繹，劉濤的圣母人設(shè)也令人接受無能。有評價說，“圣母白蓮花的大女主戲，猶如工業(yè)糖精，除了審美疲勞，細審之下還有一種女德班的糟粕感。好好一個女性靠智慧逆襲的故事，怎么又被拍成了《賢妻》?”充滿歷史謬誤的劇情和病句臺詞，也是吐槽重災(zāi)區(qū)。比如劉娥在劇中時常唱起的《月兒彎彎照九州》歷史上是南宋流行的一首地方民歌。有網(wǎng)友認為，廣電總局電視劇拍攝制作備案顯示,從備案的86集，刪減至如今的61集，不難猜測，為何會出現(xiàn)這么多的剪輯和劇情問題。

對此，李少紅在接受“文娛頭版”采訪時對于網(wǎng)上的聲音表示，內(nèi)容表現(xiàn)的方式有很多種，經(jīng)過鋪墊之后劇情會進入應(yīng)有的節(jié)奏，“希望大家再耐心看劉娥進宮后的劇情，給慢熱的精彩一些期待。”

談及《大宋宮詞》的創(chuàng)作，她提到，尊重歷史的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作團隊從多部演義小說、唐宋傳奇、宋代話本中找尋故事素材，并進行合理改編，最終形成有故事性的“血肉”。“劉娥在認識宋真宗前的過往、劉娥與宋真宗之間的感情故事、劉娥是否真的有孩子、宋遼質(zhì)子交換等，這些在北宋正史記載上‘無跡可尋’，或正史未提及的細節(jié)，需要我們從各種類型的文藝作品中找尋靈感”。

在她看來，宋代之后，隨著《貍貓換太子》等作品廣為流傳，劉娥在民間被定格成狹隘妒忌、殘害忠良，甚至企圖謀奪大宋江山的“一代奸妃”形象。李少紅真正“認識”劉娥，始于“有呂武之才，無呂武之惡”這句話，但不止于這句話。在李少紅看來，劉娥是一位傳奇政治家，而剝離政治的外衣后，她只是一個有血有肉的女性，因此還需要有很多豐富的故事來構(gòu)建她的性格，講述她的一生。

創(chuàng)作團隊也進行了“腦洞大開”的推測：她可能有生育，否則“貍貓換太子”的故事就有些說不通;她認識趙恒前，或許結(jié)過婚，這點從不同版本的《宋史演義》中可找尋些故事化的蛛絲馬跡;她上進好學(xué)、多才多藝，否則也不會一介民女出身卻能輔佐君王……在這些推測和多種文藝作品的潤色下，劉娥的故事鮮活了起來。

李少紅認為，史實和故事兩種素材的“嫁接”，不只是為了跟觀眾講一段伉儷情深的故事，更多的還是想讓觀眾通過劇中的歷史事件和戲劇化處理，對歷史產(chǎn)生更多的興趣。

《大宋宮詞》并不是一無是處，有評價就不吝對劇中服化道點贊。比如秦王府宴請賓客的場景在劇集播出后，這段長鏡頭和《韓熙載夜宴圖》的混剪視頻在網(wǎng)絡(luò)出圈。李少紅也提到，還有依托實物，“還原”目前位于開封的水運天象儀;結(jié)合《瑞鶴圖》里的建筑在橫店實景搭建北宋皇宮大慶殿，70多個場景逐一邀請宋史和文物專家把關(guān)指導(dǎo)等下了不少功夫。

“地獄模式”如何破解?

歷史劇的困境值得深思

如此看來，李少紅導(dǎo)演的回應(yīng)，多少“點”出了當下歷史劇的困境。古裝劇服化道越做越精致，但《大宋宮詞》精致的外衣跟要傳達的精神內(nèi)核之間形成了斷裂。或者說，導(dǎo)演花“笨功夫”所做的歷史真實與戲劇真實的“縫合”，為何令觀眾形成如此“錯位”的理解?

歷史史實如何與當下審美相結(jié)合，形成平衡，這是歷史劇面臨的難點。為了“規(guī)避”這一難點，許多劇集自行改變“地獄模式”，找到架空歷史這一創(chuàng)作捷徑。放眼最近大熱的古裝劇集《山河令》《錦心似玉》《贅婿》，大多是架空歷史背景，盡管歷史劇愛好者依然保持著考據(jù)熱情，考察劇集對歷史的模仿有幾分真，但劇集靠的大多還是以現(xiàn)代人的思維、情感和價值觀帶入古代人，以“反萌差”的爽感取悅當下觀眾。

根據(jù)德塔文發(fā)布的《2020-2021年劇集市場分析報告》，目前主流年輕觀眾的興趣似乎已經(jīng)不在古裝劇強烈的愛恨情仇上，古裝劇越來越多地向著輕量級偶像劇、爽劇，或帶有傳統(tǒng)文化元素的偶像劇方向發(fā)展。你很難想象《錦心似玉》中，真有這么一個封建等級制度下三妻四妾的王爺，會輕易對一個女子小鹿萌動，這明明是現(xiàn)代人的甜寵劇模式。

當年李少紅9.1分的《大明宮詞》未必嚴格遵循史實，但塑造出來的太平等人物，開啟了女性情感的詩意表達，這種創(chuàng)新在當時令人耳目一新。但今天看來，《大宋宮詞》的歷史劇審美卻那么被網(wǎng)友“嫌棄”。劇中劉娥令人難以信服的愛情，讓襄王直接被封“渣男”。

歷史劇要想占領(lǐng)年輕觀眾的審美，靠的不止是服化道。除了厚實的歷史基礎(chǔ)，當然有合理的人物成長和情感邏輯，以及與時俱進的情感審美和共情能力。去年引發(fā)好評的《清平樂》把大部分筆墨放在朝堂戲上，相較而言，情感戲的部分是“短板”，也被評創(chuàng)作趨于“保守”，前作好評不斷的《大秦賦》，張魯一“扮嫩”的話題喧囂一時，與此同時，歷史粉對于其大秦文化內(nèi)核的塑造也不無微詞。這個意義上說，3.8分《大宋宮詞》留給古裝劇創(chuàng)作的，不是爆款劇亂云飛渡下的“馬失前蹄”，背后深層原因值得業(yè)界深思。

揚子晚報/紫牛新聞記者 張楠

校對 丁皓宇

來源：紫牛新聞

關(guān)鍵詞： 李少紅回應(yīng)大宋宮詞爭議