隨著女性意識(shí)的覺(jué)醒，越來(lái)越多的影視作品開(kāi)始關(guān)注女性主義題材，其中不乏一些書(shū)寫(xiě)女性血淚史的作品。

這部影片，講述了數(shù)百名女性，在她們所在的宗教殖民地上，常年遭受當(dāng)?shù)啬行郧址傅墓适隆?/p>

(資料圖)

這些侵犯在她們很小的時(shí)候便已經(jīng)開(kāi)始，男人們通過(guò)給她們下藥、毆打來(lái)達(dá)成目的。

為了保護(hù)自己和她們的女兒，一群女性展開(kāi)了一場(chǎng)談話，來(lái)選擇是留下對(duì)抗，還是去逃亡——

《女人們的談話》

電影中的殖民地是虛構(gòu)的，女人們被男人關(guān)在這個(gè)鎮(zhèn)子上，成為他們泄欲和施暴的工具。

可怕的是，這樣的事情經(jīng)常發(fā)生在半夜，一些女人甚至不知道自己具體遭受到了什么，只是每天醒來(lái)看到自己傷痕累累。

因?yàn)闆](méi)有避孕手段，她們往往會(huì)懷上不知道是誰(shuí)的胎兒。

她們誕下的男孩會(huì)被帶走，而女孩則繼續(xù)被留下做下一代的工具，重演她們母親的命運(yùn)。

事情的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在，鎮(zhèn)上的男人出去戰(zhàn)爭(zhēng)，需要幾天才能回來(lái)。

于是女人們召開(kāi)會(huì)議，在這群男人回來(lái)繼續(xù)犯罪之前，來(lái)決定她們之后的命運(yùn)。

電影便是圍繞這群女人們的會(huì)議談話展開(kāi)。

談話的過(guò)程中，我們看到女性所遭受的壓迫，以及女性意識(shí)的覺(jué)醒。

女人們首先要投票：什么都不做，留下來(lái)戰(zhàn)斗，離開(kāi)。

而這三個(gè)選擇所面臨的困境是不一樣的。

什么都不做就意味著，她們不僅要忍受長(zhǎng)期的性侵和毆打，她們也無(wú)法保護(hù)自己的女兒。

這群渣滓一樣的男人是非常狡猾的。

趁著黑夜看不清臉，實(shí)行侵犯之后就立馬逃進(jìn)夜色之中，讓人連仇恨的具體對(duì)象都找不到。

這無(wú)疑是肉體和精神的雙重壓迫，因?yàn)檫@時(shí)候你所恨的對(duì)象將指向全體男性。

什么都不做還意味著，她們的兒子也會(huì)成為她們所恨的那種男人。

但為什么還有人會(huì)選擇什么都不做呢？

因?yàn)檫@是一個(gè)宗教殖民地，女人們有和男人們共同的信仰，而加入教會(huì)的話語(yǔ)權(quán)掌握在男性手中。

如果你想反抗或者逃脫，那就意味著你背叛了宗教。

不能進(jìn)入天堂，也沒(méi)有好的來(lái)生。這聽(tīng)起來(lái)是十分荒謬的。

當(dāng)然有女人十分反對(duì)這樣的觀點(diǎn)。

她指出，人這輩子活著總得為了點(diǎn)什么，不能光等著下輩子。

是啊，如果這輩子都要遭受男性不斷的侵犯，時(shí)刻處在擔(dān)驚受怕之中，那博得一個(gè)虛幻美好的來(lái)生又有什么意義？

所以電影所揭示的不僅是男權(quán)的壓迫這么簡(jiǎn)單。

還揭示了在沒(méi)有知識(shí)的女性群體中，愚昧也可能讓她們喪失行動(dòng)。

要想重新獲得女性的尊嚴(yán)，就像這場(chǎng)談話中十分理性的魯妮瑪拉說(shuō)的：“當(dāng)我們解放自己時(shí)，我們必須問(wèn)問(wèn)自己，我們是誰(shuí)？”

而不是把自己置身在男性的世界中，懼怕男性。

談話主要圍繞“留下來(lái)戰(zhàn)斗”和“離開(kāi)”兩個(gè)選擇展開(kāi)激烈對(duì)峙。

留下來(lái)戰(zhàn)斗意味著，女性必須鼓足更多的勇氣。

反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的女人們認(rèn)為，她們只會(huì)鎩羽而歸，最后再次被迫原諒這群男性，反而得不償失，做了一場(chǎng)無(wú)用的反抗。

還有女人認(rèn)為，如果留下來(lái)，她們就成為了“殺人犯”。

詹茲為不敢反抗的女性提供了一個(gè)例子。

她騎著的馬，一直都很溫順，但當(dāng)它們?cè)獾教鞌车那址傅臅r(shí)候，這些馬會(huì)一反常態(tài)，進(jìn)行反抗。

她認(rèn)為，既然她們像動(dòng)物一樣遭受暴力，也應(yīng)該像動(dòng)物一樣去抗?fàn)帯?/p>

選擇留下來(lái)抗?fàn)幍呐灾?，莎?lè)美是最過(guò)激的一位，在談話中她多次和理智的魯妮瑪拉發(fā)生爭(zhēng)吵。

她憎恨男性，她想要消滅任何傷害她孩子的生物。

并且像男性對(duì)她的所作所為一樣，她要褻瀆他們、活埋他們。

選擇離開(kāi)的女性則認(rèn)為，留下來(lái)暴力反抗并不是明智的選擇，因?yàn)樗齻冊(cè)诹α可系拇_不是男人們的對(duì)手。

而且像莎樂(lè)美那樣沒(méi)有理智地去攻擊，很有可能傷害的是自身。

她們應(yīng)該一邊走一邊創(chuàng)造自己的地圖。

但是離開(kāi)就意味著，她們需要帶上一些珍貴的東西離開(kāi)。那一些女人的兒子們?cè)趺崔k？

他們也可能成為壓迫女人的男性。

于是電影在探討男性壓迫的同時(shí)，也探討到了一個(gè)男性有可能變成的樣子。

雖然是女人們的談話，但這其中出現(xiàn)了唯一一個(gè)男性，那便是一個(gè)同情這些女人們的男性教師。

因?yàn)樗R(shí)字，所以來(lái)幫這群女人們做記錄。

當(dāng)女人們探討離開(kāi)的方案時(shí)，認(rèn)為不能帶上13、14歲的男孩，一些女人當(dāng)然反對(duì)，因?yàn)檫@其中有她們的兒子。

于是有女人問(wèn)男教師，男教師說(shuō)，這個(gè)年齡段的男孩能夠?qū)ε⒑团?，以及彼此造成巨大的傷害?/p>

但他同時(shí)也認(rèn)為，只要有堅(jiān)定的愛(ài)和耐心，這些男孩就能重新學(xué)會(huì)在群體中扮演男性的角色。

電影看似聚焦在女人們?cè)谡務(wù)摻窈蠛稳ズ螐?，但其?shí)涉及到了很多兩性議題。

女權(quán)主義者波伏娃認(rèn)為“女人不是天生的，而是后天形成的”。

在這個(gè)電影中，也揭示了男性所從小受到的權(quán)力教育，讓他們成為了那樣的男性。

而女人們則一直被壓抑。

當(dāng)魯妮瑪拉問(wèn)男教師，如果你的一生中，你的想法從來(lái)都不重要，你會(huì)作何感想。

男教師沉默了。

在她們的生命中，從來(lái)沒(méi)有真正得到過(guò)男性的尊重。

所以電影中的女人才會(huì)說(shuō)她們所遭受到的暴力，是“有跡可循的”。

一些男人們覺(jué)得不需要女人的同意，就可以實(shí)施侵犯。

就像很多現(xiàn)實(shí)生活中的性侵害，會(huì)有人指責(zé)是女性穿著太暴露，或者不該那么晚上街一樣。

這場(chǎng)女人們的談話，最后由這群女人抗?fàn)幒螅x開(kāi)故土，準(zhǔn)備開(kāi)始新的生活結(jié)束。

電影并沒(méi)有拍攝女人們走后所發(fā)生的事，無(wú)論幸福與否，至少她們做出了勇敢的選擇。

而她們的這次選擇，不僅僅是一次普通的選擇，而是一次關(guān)乎女性未來(lái)的選擇。

是讓其他女性的故事，和她們能不一樣的選擇。

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