有一天起猛了，一覺醒來看新聞，發箍奶爸睡粉了。

發箍奶爸是誰？新晉流量嗎？

(資料圖片)

研究一番發現腦子中的vin號更多了。

發箍奶爸是成都大熊貓基地的熊貓飼養員，本名叫張粵，他負責的熊貓正是熊貓圈第一頂流“萌蘭”。

可能有一些母憑子貴的原因，我也第一次聽說，我也震驚，總之張粵多年來為大明星工作，自己也攢下了忠實的粉絲群。

頂流在線一字馬

然后，這個張粵就睡粉了……

別問我，我也不理解，跟熊貓飼養員發生性關系難道是可以生出大熊貓嗎？

還是說可以近水樓臺先得月、無時間限制隨時隨地擼萌蘭呢？

好像生物課本和法律法規告訴我：都不太行。

至于為什么選擇“發箍奶爸”這樣拗口的出道名，好像是他每天要花大量時間照料大熊貓，所以無暇打理頭發，于是常年綁發箍。

發箍奶爸：小樣，迷不死你

？？！

沒時間洗頭發，但有時間狩獵小粉絲，流量明星確實懂得時間管理哈，該省省該花花。

至于為什么熊貓飼養員這么多，偏偏發箍奶爸一枝獨秀，又上電視曝光，又粉絲基數巨大。

有朋友科普說，因為長發、發箍、細心……這些都是很吃小女生的點，就是過去長發男文藝青年抱個破吉他吸引小女孩芳心那一掛，你懂吧。

？？！

似乎懂了又沒真的懂。

怎么回事，性魅力消費降級到這種地步，正常上班、完成本職工作的男性，綁個發箍都可以到處孔雀開屏了嗎？

熊貓飼養員的睡粉之路

這事發生在5月份，但隔了兩個月才被曝光，因為女方懷孕了，終于瞞不住了。

7月初，該女生在#萌蘭 發箍奶爸# 的話題下發問：

“所以懷孕了該怎么辦？”

網友順著網線一看。

爆出的聊天記錄，簡直又名《已婚飼養員的千層套路》。

回到5月中旬。

網名為“粵小賣”——疑似張粵本人與女生私聯。

這飼養員有家室，但想要和女生約會。

圖源：網絡

然而，女孩沒想到——

睡之前是“快來”，睡之后就成了“不喜歡”。

這人的一套推拉話術十足慣犯。

圖源：網絡

男的是哄騙“玩一玩”，女生卻動了情。

聊崩之后，發箍奶爸順勢拍拍屁股神隱，耍了一招全身而退。

于是，等到7月份女生發現自己懷孕時，怎么也聯系不到男方。

看著肚子一天天隆起，她不知道怎么辦，只好下場帶話題爆料。

蹭著萌蘭的熱度，立即掀起了討論。

圖源：網絡

至今，發箍奶爸沒回應也沒否認——

但連夜改了微博名，開啟了一鍵防護。

也不知道是不是心虛。

還是擔憂原來的微博名“團子奶爸Y小賣”和聊天記錄中的“粵小賣”太像，不好洗白？

反正，這塌房方式屬實震撼路人。

但一些熊貓圈老粉表示——不驚訝，別急，早知道了。

據說發箍奶爸此人，是個睡粉老慣犯。

總是半夜三更發信息騷擾粉絲，動不動拿“基地訓練”當誘惑幌子。

備受喜愛的職業好像成了他往床上狩獵小粉絲的利器。

當然，路人還是難以理解：

粉絲對大熊貓的愛是怎么一步步泛濫到飼養員的？

一些貓粉甚至在討論：

頂流萌蘭，應該姓張粵的張還是姓李——隨兩任飼養員誰的姓？

更令人不解的是，當事人張粵這還未正面回應，已經有貓粉為他說話了。

粉絲整齊劃一地說：

“對熊貓好就是好的飼養員”“不關心私生活”“讓子彈再飛一會”。

有點咱內娛集體反黑，“只關注作品不關注私德”內味了。

但真如他們所說，私德和職業涇渭分明，井水不犯河水嗎？

未必。

已經有人爆料，發箍奶爸不是唯一“睡粉”的飼養員，有的還會私自帶著女粉絲和熊貓親密接觸，據說屬于圈內共識。

真假未知。

不過，無論如何，哪怕單純睡粉，也是在用職業光環謀私利。

已經夠不堪啦。

魅力男人的終點是睡粉

男人睡粉宇宙真的無窮無盡。

似乎有一丟丟光環在手，都要急著變現以滿足淫欲、貪欲。

而變現割菜，還要找最易得手，信息最不對等，濾鏡最厚的粉絲們來割。

流量藝人，仗著明星濾鏡紛紛下凡睡粉。

粉絲無數的吳亦凡，初代頂流之一，熱衷睡粉以及犯罪，目前努力地在踩縫紉機。

圖源：網絡

出生在羅馬的陳飛宇，坐擁內娛資源，CP皆是小花，卻立志成為第二個“簽子”，哪怕體力不支也要堅持睡下去。

選秀巨C蔡徐坤，被一票一票投成C位，結果多年后和粉絲捧出一個沒誕生的孩子，來報答全民制作人。

還有懶惰如李易峰，完全對下半身舉手投降——

要什么樣的女朋友沒有，但要睡粉、睡素人、睡一個肯為自己全身“性”改造的專屬女人。

明星仗臉騙粉。

文藝圈則靠著腦滿腸肥、大肚子里的墨水，忽悠女人。

譬如寫過的作家馬原。

他把自己的私欲包裝成愛妻護子、歸隱田園的酣夢。

但事實上，老男人賣弄學問找了一個比自己小29歲、年輕力壯的女人做老婆。

要伺候他一日三餐、為他操勞家務，被他的愚昧專制害死了自己孩子......可以想象以后還要為他養老送終。

到了音樂領域，滾圈、說唱圈的睡粉亦是不必多提的常態，既有骨肉皮守則，又有好“果兒”標準。

倘若狩獵者沒有才華，“繆斯”騙局不好用怎么辦？

沒事，有人際網、會混圈子也行。

左右逢緣也可以助力“河童”手動升咖。畢竟，連鸚鵡史航之流都有自信參與一下進行性騷擾——

可能他以為，憑自己那點能耐，也撈到了一波可以睡的粉。

哪怕什么都不是，也能蹭別人的光，圓自己的夢。

我想到丁真爆火之后——

先是同村村民蹭了一波，跟風直播也成了網紅；后來家鄉被帶火，很多喜歡丁真的女孩前往村子。

結果誰也沒想到，走向越發離奇，已婚已育的丁真舅舅竟被爆出，假裝單身騙睡粉絲的丑聞。

原來連邋遢、滄桑的舅舅都能蹭著親戚的光，干了自己的齷齪事。

還有人稱村民都能睡粉，已經見怪不怪。

只能說有時候咱們上網也挺無助的。

圖源：網絡

不過男性真無比擅長利用職業便利、光環，給自己貼金，并合理化對他人的傷害。

還記得藝考老師，趁機對女學生的施加控制，實施性侵。

高校教授，成為學術“紂王”進行權色交易。

招聘內推，趁機問求職者戀愛情況、索求生活照片。

寫真攝影師，偷偷拍攝走光照、性騷擾、勒索都來。

圖源：公眾號

男人，哪怕只是手上有個演唱會票，都指望著，肖想能換得一夜春色。

但這樣的事，最終卻總是走向了罵女人。

有人說喜歡大熊貓移情到飼養員——

不就是軍訓愛教官、上學愛老師、剪發愛tony、看病愛醫生、吃飯愛食堂大叔、看世界杯愛小王子......那群人嗎？

她姐理解這種怒其不爭的心態，就是搞不懂為何男性的閃光點越來越小，但是女性依然有發現的眼睛，并愿意獻上身體。

但，為什么“睡粉”行為人人唾棄？

正因為粉絲和偶像，迷妹和藝術家，本質上代表的都是權力關系，睡粉展現的是上位者的自戀。

更不用說有些男的根本是借著戀愛/動感情的由頭，半哄騙半曖昧。

這么一場雙方不對等的情欲，但往往——

上位者的齷齪被社會包容。

下位者被吃干抹凈，還要遭遇再一輪圍剿。

那些利用女性盲目幻想，以滿足自己欲望的職場敗類，就此輕松隱身了。

女性價值，絕不是獻祭自己

所以說啊，女孩們確實擁有最能發現美的眼睛。

而且是有選擇性的，一方面男性身上極度微小的閃光點都可以無限放大；另一方面她們卻看不見自己身上真正的價值。

真聽不得類似的屁話：“除了以身相許，無以為報。”

這個詞組應該在電視劇、在字典里、在這個星球爆炸、消失、下地獄。

所以最近網上才這么流行“河童配美女”的梗，但是嘲歸嘲，河童照樣有粉絲，照樣抱美女。

梗圖“哄抬豬價”

這時候評論區總會呈現這樣的樣貌，只追著女孩罵“吃點好的吧”，雖然話不無道理，但多少有失偏頗。

因為這樣又變成了“男性性狩獵有理，畢竟是下半身動物；女性不自愛全責，誰叫你這么賤呢”。

話鋒的落點永遠是后半句——男的有錯我先罵了，但，女性個體要獨自承擔性風險和性道德。

這是常見甩鍋，把社會結構性問題完全推卸成女性個人承擔的責任，往下一滑坡，很容易演變成又一次女性割席，“我自尊自愛，跟那些輕賤女人不一樣”。

其實更重要的真問題是，為什么這樣的場面循環往復、一再發生，男性但凡有點優點都會成為性狩獵的武器，女性表達喜歡的方式永遠是用身體獻祭？

這關乎社會如何評價男性和女性的價值。

男性的價值直指成功，事業上獲得成就，掌握資源和話語權，看重的是男性的社會性特征。

同時社會還承諾只要男性成功便可以抱得美人歸，生兒育女，也就是說社會性價值還附加了獲得性資源和生育資源。

甚至男性成功的潛在標準就是要攫取更多性資源，所以老男人酒桌上常見這樣的吹噓：睡了多少女人、美女對自己青睞...女人越多越成功。

樂隊稱女樂迷為母狗

上野曾說過“性癖并不是動物本能，而是高度的文化產物，是社會構建的結果”，男性對女性的集郵癖尤是如此，這與男性各種意義上的成功相耦合。

于是男性但凡有一點拿得出手的地方，立馬想要置換性資源，因為社會觀念不斷在他們耳邊如是耳語。

客觀生理性欲是很小一方面，更重要的是他們需要通過占有女性身體來證明自己是真男人。

上野：“男人需要女人來成為男人，女人卻不那么需要男人。”

另一方面，社會評價女性價值則完全另一番光景，只看得見女性生理方面的性價值、生育價值、照料勞動等價值...這也正是女性對身體如此焦慮的原因。

無論何等優秀的女性都無法免除網友們的上下打量：外貌是否可人、愛情是否甜蜜、婚姻是否美滿。

《劉亦菲在我們村沒人要》

男性能在公共生活和私領域保持高度一致的主體性，而女性則是分裂的、顧此失彼的，只有女性需要回答“如何平衡事業與家庭”這樣的問題，只有女人的貞操是一個需要守護的東西。

各種封建電視劇還在推崇“真愛就是女孩獻出第一次”“以身相許”“她把身體給了他”的敘事，跟舊時代的女德經沒有差別，不過是換著花樣把女性價值矮化為性資源。

《夢華錄》且新且舊

最令人心碎的是很多女孩也是如此看待自己。

女性自我看低，最終放棄自我價值實現，波伏娃在上個世紀便看得真切：

男人的幸運——在成年時和小時候——就在于別人迫使他踏上最艱苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在于她受到幾乎不可抗拒的誘惑包圍，一切都促使她走上容易走的斜坡：人們非但不鼓勵她奮斗，反而對她說，她只要聽之任之滑下去，就會到達極樂的天堂：當她發覺受到海市蜃樓的欺騙時，為時已晚：她的力量在這種冒險中已經消耗殆盡。

于是當一個價值感低的女性遇到男性時，她分不清好感、喜歡、崇拜、仰望、愛意...在情緒光譜上的分野，但懂得奉獻，獻出自己最珍貴的東西——身體。

當人們在說性自由、你情我愿、對性決定負責時，卻刻意回避了男女性截然不同的雙重處境：

性對男性而言是穩賺不賠的游戲，得到了則真男人又成功一回，沒得到罵一句“女人又當又立”換下一個再來。

而女性往往在穩賠不賺的境遇里，輿論上蕩婦羞辱，生理上承擔性傳播疾病的隱憂，還有避孕失敗帶來的流產、生育風險。

你情我愿的真相，其實是女性獨自承擔后果。

這便是父權秩序的體現，《男性統治》里說“男性秩序的力量體現在無須為自己辯解這一事實上”，男性是擁有主體性的第一性，無須訴諸話語使自己合法化。

《男性統治》

睡粉是“誰叫那些女粉絲趕著往上貼”，出軌是“小三破壞家庭還有理了”，花心是“碰到美女誰忍得住”，懷孕是“她自己身體不珍惜不避孕”...總之男人就是那樣，女人要好好保護自己。

所以在父權社會話語里，性其實是不平等的，《男性統治》說得更挑明：

男性欲望是占有的欲望，是色情化的統治；女性欲望是色情化的服從，是對男性統治的色情化認可。

之前我們聊過“性緣腦”，意旨人與人關系的想象只能建立在性緣關系上，說簡單點就是“不相信男女之間有純友誼”。

這當然是非常悲哀非常庸俗的想象，男性睡粉、女性獻祭正是性緣腦思維作祟的體現，他們無法想象人與人的關系是寬廣的：

可以是站在遠處的欣賞，可以是人生旅途列車里短暫相遇的一段路程，或是一個禮物，或者相互注視相互鼓勵的成長...

人與人的聯結可以有更多的可能性，絕不只是一個金錢、性愛交換的結果。

近幾年最偉大的影響全世界的一場脫口秀叫《漢納·蓋茨比告別秀：娜娜》，這個專場笑聲之下字字泣血。

《蓋茨比告別秀：娜娜》

漢納·蓋茨比說“喜劇只是包裹殘酷真相的糖果外衣”，她提到畢加索，這個20世紀最才華橫溢最價值連城的大師。

這位大藝術家，就像所有俗不可耐的藝術家敘事一樣，一生擁有無數繆斯，他說過：“每當我離開一個女人，心里就想燒毀她。毀滅那個女人，就等于毀滅她代表的過去。”

其中一個繆斯叫瑪麗·德雷莎，是他許多偉大作品的原型，那時瑪麗·德蕾莎還是未成年，才17歲。

撕開光環，其實是又一個睡粉的故事。

畢加索占有她、蠶食她、把她變成作品（最終拋棄她），那時畢加索42歲，立體主義后期，他最功成名就之時，他表示：“緣分來得剛剛好，我和她都處在人生最高峰！”

拜托，一個17歲少女絕不處在她的人生之巔，從來不是。

女性的價值恰恰發生于跨越了無數糟糕男性之后的自我覺察、自我覺醒。

當40歲的漢納·蓋茨比把畢加索寫進笑話里，她對世界怒吼：“我現在才是處在人生高峰期，你敢不敢挑戰我的能耐？”

一個戰勝了創傷之后振作起來的女人是世界上最堅不可摧的人，聽見海妖的怒吼了嗎。

愿我們的后代、我們的女兒，不必跨過貪婪掠奪的水手便足以強大勇敢。

她們本就是海洋的主人。

關鍵詞：