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因“陰陽(yáng)雙修”的表演尺度極大引爭(zhēng)議,楊麗萍這樣回應(yīng)

發(fā)布時(shí)間:2023-09-07 17:24:41   來(lái)源:鳳凰網(wǎng)    

9月7日,據(jù)澎湃新聞,近日有觀眾曬出楊麗萍舞團(tuán)最新演出的現(xiàn)場(chǎng)照片,認(rèn)為舞蹈“陰陽(yáng)雙修”的表演尺度極大,在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)爭(zhēng)議。類似的爭(zhēng)議在楊麗萍7月編排舞劇《春之祭》時(shí)就存在,當(dāng)時(shí)也有網(wǎng)友質(zhì)疑,認(rèn)為舞臺(tái)演出的整體效果看起來(lái)著實(shí)“一言難盡”,有些“尷尬”。

對(duì)此,楊麗萍以及她的團(tuán)隊(duì)有不同看法,同時(shí)也有一些網(wǎng)友也對(duì)所謂“尺度極大”不以為然,認(rèn)為不能把藝術(shù)與“色情”混為一談。


(資料圖)

一部藝術(shù)作品,有爭(zhēng)論并不一定是壞事,甚至可以說是正常的現(xiàn)象。但是,爭(zhēng)論的目的是形成共識(shí)。從目前的情況來(lái)看,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于:

一是如何理解藝術(shù)?二是藝術(shù)表達(dá)的限度在哪里?三是藝術(shù)表達(dá)要不要考慮觀眾的感受?

從網(wǎng)友們發(fā)表的觀點(diǎn)來(lái)看,雙方各說各的理由,各持各的立場(chǎng)。應(yīng)當(dāng)說,對(duì)于藝術(shù)的欣賞屬于仁者見仁,智者見智,但這不代表對(duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià)是毫無(wú)標(biāo)準(zhǔn),甚至是“任性”的。正確的藝術(shù)批評(píng)首先要建立在兩個(gè)維度上,即思想內(nèi)容和表達(dá)形式。

先說思想內(nèi)容。這是指作品題材、主題或者形象、意蘊(yùn)所顯示出來(lái)的社會(huì)、政治、道德、哲學(xué)、宗教等意識(shí)形態(tài)觀點(diǎn)及其所產(chǎn)生的思想力量。

在談到一些所謂“大尺度”場(chǎng)面時(shí),楊麗萍解釋,男演員飾演的孔雀角色,最終奉獻(xiàn)出了全身的羽毛,以此來(lái)獲得女孔雀的自由,就像我們?nèi)顺錾笠粯?,身上也是沒有任何東西的。也就是說,至少在主創(chuàng)看來(lái),舞蹈的內(nèi)容是有嚴(yán)肅的思想價(jià)值的。

其次是表達(dá)形式。它包括作品構(gòu)成的完美性,形象創(chuàng)造的鮮明性,意蘊(yùn)表現(xiàn)的深刻性。真正完美的文體,語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、手法都不僅是一種有意味的形式,而且富有張力和彈性,具有充分的表現(xiàn)力。同樣,主創(chuàng)也認(rèn)為,舞蹈所謂的“大尺度”是為表達(dá)思想內(nèi)容而服務(wù)的。簡(jiǎn)單地說,如果舞臺(tái)效果不夠“震撼”,可能就不符合楊麗萍創(chuàng)作時(shí)的初衷。

如此看來(lái),恐怕無(wú)法斷言楊麗萍與網(wǎng)友“誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)”,因?yàn)閮烧叩挠懻摽赡懿辉谝粋€(gè)維度。前者考慮的更多是“如何理解藝術(shù)”,而后者要問的是“藝術(shù)表達(dá)的限度”和“觀眾的感受”。

當(dāng)一部藝術(shù)作品出現(xiàn)爭(zhēng)論后,是難以立即作出“定論”的。需要強(qiáng)調(diào)的是,藝術(shù)批評(píng)不是冷冰冰的,它要體現(xiàn)張力和引力。從這個(gè)意義上說,不妨把楊麗萍作品的藝術(shù)價(jià)值到底有多高的問題留給時(shí)間——畢竟經(jīng)得起檢驗(yàn)的藝術(shù)作品,才有可能成為經(jīng)典。

但另一方面,又要考慮到舞臺(tái)上的演出畢竟是面向全體觀眾的,在探索藝術(shù)表達(dá)的方式方法時(shí),是不能不考慮觀眾感受的。因?yàn)椴皇敲恳晃挥^眾都是專業(yè)的舞蹈研究者,也不是每個(gè)人都具備非常豐富的舞蹈知識(shí)。對(duì)于這樣的情況,楊麗萍及其團(tuán)隊(duì),恐怕也不應(yīng)該擺出過于“清高”的態(tài)度。

因此,演出方或許可以在下次演出前做出一定的提示和介紹,讓普通觀眾自行做出選擇。藝術(shù)創(chuàng)作需要寬容,普通觀眾也應(yīng)該得到尊重,兩者之間有矛盾,更需要溝通。

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