編輯：左靜

傅首爾帶老公上離婚綜藝了？

《再見愛人》第三季一播出，很多網友第一反應：這倆上節目演戲撈錢的吧。

(資料圖片)

網友的質疑并非全無道理。

畢竟，在之前的綜藝cut中，傅首爾表面上是吐槽，實則在明貶暗褒地夸老劉。

活躍在傅首爾段子里的“咸魚老劉”并不討厭，還很可愛，倆人的愛情也有點好磕。

傅首爾還曾在節目中宣稱：“這就是我的頂配婚姻，我不可能擁有更好的婚姻了。”

而且作為知名情感博主，關于兩性關系，傅首爾也輸出過很多精彩觀點。

怎么就醫者難自醫了呢？

2019年《做家務的男人》第10期，傅首爾帶著老公做客袁弘張歆藝家。

“咸魚老劉”綜藝首秀面對鏡頭不自然，傅首爾叫他放松點，不用刻意表現很男人的一面。

他的腦回路也很神奇：“你的意思是，我需要娘一點嗎？”

走進廚房準備做菜，全程嘴里嘀嘀咕咕，復讀機式默背菜譜。

站在一坨五花肉面前思考半天，五花肉都快急眼了，他才開始動刀。

然后像打麻將一樣把切好的肉擺的整整齊齊，數了數15塊，4個人吃，自己還能多吃3塊。

袁弘問他：“家里有個辯手，那你跟她辯嗎？”

老劉一波阿Q精神，直接格局打開：

“說也說不過，我直接提前放棄，這樣她就特別沒有成就感，所以從這個層面來說，我也是贏了。”

2020年《婚前21天》播出后，傅首爾在微博小作文中提到跟老劉的婚姻。

她說：“世界曾經薄待我，還好將你贈與我。”

傅首爾1歲時父母離異，她跟著經濟拮據的母親住在米倉，每晚被老鼠嚇得睡不著。

有一天，媽媽告訴她自己準備跟一個叔叔再婚，她哭著求媽媽不要去。

媽媽告訴她：“媽媽不去，我們來玩一個躲貓貓的游戲，你藏起來媽媽去找你。”

傅首爾聽話地藏進了大衣柜里，但一直等到天黑都沒有等到媽媽去找她，因為她去結婚了。

提及這件事，傅首爾說：“長大了以后的很多時刻，我還活在那個躲貓貓的大柜子里。”

因為童年這段“被拋棄”的經歷，傅首爾對親密關系充滿不信任。

但老劉治愈了她，看穿她厚重的保護殼，看見那個脆弱的、躲在衣柜里的女孩。

雖然不善言辭，卻會給她寫情書表達思念。

老劉為人佛系，但為了滿足傅首爾的期許，他努力嘗試各種創業途經。

老劉暗下決心不讓她再受任何委屈，于是在生活中所有細節都對她關懷備至。

傅首爾生完孩子以后，老劉一手承包了換尿布、喂奶粉等系列工作。

她一個眼神，老劉就能秒懂，習慣性地把牛奶插上吸管再遞給她。

傅首爾錄制《奇葩說》為了拿到BBKing倍感焦慮，老劉卻鼓勵她放棄也行。

他說：“你沒有成為King，也會是我的queen。”

他深知她野心勃勃，于是助她高飛，做她最好的左膀右臂。

傅首爾怕節目中把老劉講成段子，會對他有影響，問他是否介意。

他說：“只要對你有幫助，我怎么都行。”

可是到了2023年《再見愛人3》播出，這夫妻倆的狀態卻完全顛覆了。

提出離婚的老劉給這段婚姻打5分，傅首爾也說兩個人之間愛情的占比降到了0。

相比其他兩對動不動爭吵的夫妻，傅首爾夫婦看似是最和諧的一對。

他倆幾乎不爭吵，也沒有具體的矛盾，傅首爾會主動找話題，老劉也會表達關心。

可沒有問題，反倒成為了最大的問題。

兩個人各自有各自的快樂，但所有快樂都不再與對方有關。

傅首爾在這段關系里屬于被滋養的一方，所以她享受聚光燈的籠罩、鏡頭的聚焦，在名利場追逐世俗意義的成功。

老劉更像情緒價值供給者，因為被忽略，所以習慣了保持沉默，又因為沉默更加被忽略。

橘看完第一期節目后，感覺老劉整個人明顯變壓抑了很多。

在過去的綜藝中，老劉既詼諧又鮮活，現在其他嘉賓一直勸他多說點話，他都沉默不語。

大家聚在一起吃飯聊天，他卻抽離出來，享受獨自在一邊燒柴火的快樂。

節目后采時被問到為什么想離婚，老劉說：“對自己不滿，也否定自己目前的生活狀態。”

馬斯洛需求層次理論提出，人類需求的五級模型像金字塔結構一樣自下而上分別是：

生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友誼），尊重和自我實現。

在這段關系里，老劉除了第一層級的需求得到滿足，后四層都有所欠缺。

他充當“家庭煮夫”負責照顧孩子操持家務，沒有固定工作保障，家庭收入都仰仗傅首爾。

從合肥搬到上海，脫離了熟悉的生活圈，不善交際的老劉幾乎沒有社交，也沒有朋友。

老劉的“尊重需求”也沒有得到滿足。

就“自尊”而言，他在采訪中表現出的自我評價很低，幾乎都是負面詞匯的自我否定。

在社會評價體系里，“軟飯男”、“沒本事”、“窩囊廢”之類的聲音，也讓他自我價值感變低。

任何一段“勢力不均”的關系都存在失衡的裂隙，上位者滋生優越感的同時，下位者也逐漸被自卑侵蝕，幡然醒悟之際，裂隙已成溝壑。

其實，老劉的處境和很多“全職媽媽”很像。

“全職媽媽”代表的，正是兩性關系中弱勢的一方。

如果把弱者的處境套到男人身上，他們也受不了。

針對老劉的選擇，也有網友大罵特罵，仿佛他“離婚”的念頭罪該萬死。

但在橘看來，如果只用“矯情”二字對老劉想離婚這事蓋棺定論，既草率又粗暴。

它其實反映了一個問題：我們的社會對男女的教育和期許是不一樣的。

男人被鼓勵追求更廣闊的世界，而非局限于家庭，他們的成功以自我價值實現為標準。

女人被規訓家庭就是你全部的世界，你的自我價值彰顯全看你對家庭的犧牲和貢獻。

所以同樣的境遇，男人想的是解脫和逃離，而女人往往傾向于沉默和忍受。

痛批老劉想離婚是沒事找事的，和那些在不幸婚姻中佯裝幸福的，很可能是同一撥人。

“女強男弱”的親密關系為什么會讓男人感到痛苦、失落和惆悵？

因為他們篤信：男人就應該是一段關系的上位者。

所以一旦女人的事業走了上坡路，兩個人的愛情反倒走起了下坡路。

這一點從一些內娛夫妻的故事中，也有所印證：

陳羽凡和白百何因共同出演電視劇《與青春有關的日子》結緣，在2006年結婚。

陳羽凡以羽泉組合出道火遍大江南北時，白百何還只是個籍籍無名的演藝界萌新。

2008年，白百何生下兒子元寶，兩個人恩愛異常。

2011年，憑借黑馬電影《失戀三十三天》，白百何一躍成為“小妞電影”的“香餑餑”。

從此名氣大漲、片約不斷，白百何也從家庭主婦蛻變成影視界當紅女演員。

事業的快速崛起讓白百何對追逐演藝夢想有了更大的動力，隨之而來的便是兩人在名氣、熱度、賺錢能力等方面的此消彼長。

家庭話語權開始傾斜、轉移，兩個人開始因為吵架疏遠，最終在2015年選擇了離婚。

也有明星夫妻原本是女強男弱，但男方逐漸趕超女方。

最典型的當屬謝娜跟張杰。

2006年，謝娜已經穩坐湖南臺一姐的位置，而此時的張杰還是一個名不見經傳的選秀歌手。

和謝娜在一起后，張杰的知名度和曝光度有了很大提升，各種流量和資源也撲面而來。

2011年，熬過了“閏土”、“靠老婆”、“湖南衛視親兒子”等質疑聲后，倆人攜手步入婚姻。

2018年，謝娜事業停擺，生下跳跳和俏俏，為了照顧孩子，她減少了大量的工作。

也是這一年，事業發展越來越好的張杰在鳥巢開演唱會，8萬多張門票，2分38秒售完，刷新了鳥巢記錄。

一路走來，他們如今成了娛樂圈最令人羨慕的一對恩愛夫妻。

同樣是反超，就維持親密關系而言，為什么“女人變強”比“男人變強”傷害性更大呢？

因為女人會把丈夫的成功視作自己成功的標志，例如“嫁了一個好老公。”

男人會把妻子的成功視作一種威脅的信號，自己的社會評價、家庭話語權會被動搖。

這兩種評價體系共用一套邏輯：男性主宰、女性依附。

所以一旦女方變強，男方就很容易心理失衡，那是對不被崇拜的不安、掌控權丟失的恐懼。

其實這種刻板印象對男女而言都是一種束縛，它要求女人必須伏低做小的同時，也剝奪了男人坦然示弱的權利。

就像相親市場上，高學歷的女性甚至要主動矮化自己，不敢承認自己是女博士。

男性自我價值的確認以是否被敬仰、被夸贊、被崇拜作為標準，也會在內卷中感到疲憊。

一種由刻板性別分工導致的束縛，讓男人女人都不自由、不快樂。

允許女性變強，男性示弱，終有一天每個人在親密關系都能獲得解放。

劉擎教授在《劉擎西方現代思想講義》這本書中提到，過去的婚姻制度之所以穩定，是因為它有兩個條件。

其一，男女不平等：

男性主導的威權結構使得家庭穩定，但這個穩定是以一方受到壓制為代價的。

其二、雙方有依賴：

男性在家務上不獨立，女性在經濟上不獨立，相互依賴，相互提供對方稀缺的資源。

然而，當代女性早就對“男女不平等”有了覺察，她們有意識地反抗壓制。

她們靠自己實現經濟獨立、祛除依賴，也改變了過去維系婚姻的功能性需要。

當越來越多的女人開始憧憬新時代的愛情腳本，呼吁破處落后腐朽的兩性分工模板。

男人該如何適應“女強男弱”的兩性關系中默默無聞的“輔助者”角色？

這一堂課，他們恐怕需要慢慢補。

不著急，我們有的是時間。

最后一句

對于“女強男弱”的親密關系，

你有什么看法嗎？

歡迎和橘聊一聊~

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