這是一把浸透鮮血與榮耀的軍號。它那悲涼雄壯、深沉悠遠(yuǎn)的旋律，恰似晨鐘暮鼓，警醒著我們……

電影《古田軍號》取材于1929年古田會議前后的一段歷史，真實(shí)再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨確立思想建黨、政治建軍的艱難歷程。編導(dǎo)在挑戰(zhàn)面前，顯示出高度的思想水平和藝術(shù)駕馭能力。

首先是戲劇沖突的把握恰到好處。古田會議是中共黨內(nèi)、軍內(nèi)斗爭的產(chǎn)物，是正確思想戰(zhàn)勝錯誤思想、正確路線戰(zhàn)勝錯誤路線的產(chǎn)物。這種斗爭必然要反映到毛澤東、朱德、陳毅、劉安恭等領(lǐng)導(dǎo)人物當(dāng)中。編導(dǎo)一方面不回避矛盾，大膽地揭示這種矛盾，另一方面又準(zhǔn)確地把握這種斗爭的“火候”。影片濃墨重彩地刻畫了這四位領(lǐng)導(dǎo)人的極為鮮明的個(gè)性：毛澤東原則性極強(qiáng)、在大是大非問題上絕不后退一步;朱德善氣迎人，又有其倔強(qiáng)的一面;陳毅為人隨和，但不失知錯即糾的黨性原則;劉安恭處事刻板、教條，卻富于犧牲精神，可謂姚黃魏紫、各有千秋。但是他們的性格又有其一脈相通的共性，這就是對于革命事業(yè)的無限忠誠和磊落襟懷。正是這種共性，使得他們即使發(fā)生再大的沖突也不會破壞純潔的同志關(guān)系;正是這種共性，使得他們經(jīng)過激烈的沖突后能夠形成思想認(rèn)識上的高度統(tǒng)一和新的基礎(chǔ)上的緊密團(tuán)結(jié)。這種矛盾沖突的把握，是歷史邏輯、性格邏輯和藝術(shù)邏輯的統(tǒng)一。如果為了某種考慮而把他們的矛盾沖突人為地降低強(qiáng)度，則不足以產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果;如果人為地夸大他們的矛盾沖突，則有可能產(chǎn)生某種消極的社會后果，正所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”。這就是藝術(shù)分寸的絕妙所在。

其次是自覺的唯物史觀。中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)來自人民，又是徹底地為人民服務(wù)的政治組織。沒有人民群眾，中國共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的一切都無從談起。編導(dǎo)匠心獨(dú)運(yùn)，在有限的藝術(shù)空間內(nèi)盡量調(diào)動多種藝術(shù)手段，充分展示人民群眾的主體地位和作用，從而為古田會議的勝利召開奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。例如林裁縫的形象，雖然戲份不多，但是憑借孫維民的出色表演，極為生動地表現(xiàn)了閩西人民的政治訴求和精神風(fēng)貌。

再次是宏大敘事與藝術(shù)細(xì)節(jié)的完美結(jié)合。整部作品氣勢磅礴而不失于粗疏，精致典雅而不失于匠氣，使人如入“大伽藍(lán)中，但見全體非常宏麗，眩人眼目，令觀者心神飛越，而細(xì)看一雕闌一畫礎(chǔ)，雖然細(xì)小，所得卻更為分明”(魯迅《三閑集·<近代世界短篇小說集>小引》語)。比如毛澤東與劉安恭在紅軍領(lǐng)章設(shè)計(jì)的問題上曾發(fā)生分歧，但在劉安恭犧牲以后，毛澤東卻主動選擇了劉安恭生前選定的那種款式。看到這里，誰人不被毛澤東的寬闊胸懷和真摯的戰(zhàn)友情義所深深感染呢?

古人說：“行百里者半九十。”現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，越是接近成功，越是備加艱難，越是容易懈怠，越是有可能出現(xiàn)功虧一簣的錯誤，越是需要慎終如始、日乾夕惕。《古田軍號》的上映，為我們進(jìn)行了一次提醒。(劉潤為)

關(guān)鍵詞： 古田軍號