—土家老幺妹、太陽大得很、山鼓咚咚

▲舞蹈家夏冰

簡兮簡兮,方將萬舞。日之方中,在前上處。有力如虎,執轡如組。——《詩經》

壬寅虎年,紅日當空,中國著名舞蹈家夏冰“土家三部曲”具有“虎性”的作品,孔武有力、英雄方達。2000年,創編舞蹈《土家老幺妹》獲全國“群星獎”金獎和湖北省政府“五個一”工程獎;2011年,總導演大型音舞詩畫劇參加湖北省少數民族歌舞調演獲得劇目大獎,其中《太陽大得很》獲特別獎;2018年,創編舞蹈《山鼓咚咚》獲湖北省第九屆少數民族傳統體育運動會表演項目(技巧類)一等獎、參加2019全國少數民族體育運動會獲技巧類銅獎,舞者站立中央,頂著太陽,有著未知無窮堅韌、頑強、野性、生機、力量!

▲《土家老幺妹》劇照

土家族是中華民族大家族中一個古老的能歌善舞的民族,舞蹈多反映原始的漁獵文化、農耕文化、巫儺文化和崇拜文化,具有明顯的圖騰象征。相傳遠古時期,土家族祖先巴務相被推為五姓部落的酋領,稱為“廩君”,廩君率眾乘船沿河而行,射殺鹽水女神,統一六部落,自此人民安居樂業。廩君逝世,魂化白虎。白虎是天之四靈之一,毛白如雪,是古代戰神,寓意忠義與勇猛,土家族便以白虎為祖神和圖騰,追光的人,迎向歲月的激流,身披萬丈光芒。

《法華經》語:“勇猛精進,入于深山。”人這輩子,就像進深山。有迷途,會不安,但各中有精進。土家三部曲的熱血在于,虎者、陽物,百獸之長,執搏挫銳,噬食鬼魅。國人賦予吉祥虎獸美好寓意,虎勇猛,便愛其虎威,虎兇狠,愛其驅邪納福,擴大疆域,增修新舍,矗立舞魂大廈,開拓精神曠野,永遠年輕,永遠熱淚盈眶。

土家老幺妹 迎虎慶新春

請乘理想之馬,揮鞭從此起程,路上春色正好,天上太陽正晴。《土家老幺妹》舞蹈中的老幺妹是一個老婆婆,她熱愛生活,善良,可愛,幽默,熱愛土家擺手舞。夏冰著重表現她的越老越俏、越老越美,越老越歡歌,在動作選用上夏冰借鑒了土家族擺手舞的經典動作,播種著,耕耘著,收獲著,希望釋放著心靈。

擺手舞是土家文化積淀下來的瑰寶,擺手舞身體動包括“單擺”、“雙擺”、“回旋擺”等,其特點主要有順拐、屈膝、顫動、下沉等。順拐是擺手舞最主要的特征,即甩同邊手,它要求手腳配合默契,以身體的律動帶動手的甩動;屈膝要求膝蓋向下稍稍彎曲一下,上身擺正,腳掌用力;顫動是腳部與雙臂略帶小幅度抖動,給人一種有彈性和韌勁的感覺;下沉是指在伴奏重拍時身體有一種向下的感覺,動作沉穩而堅實。擺手舞其動作主要取材于生產勞動、日常生活和戰斗。擺手舞中有“種苞谷”、“插秧”、“打糍粑”、“織布”等生產生活動作;有結合狩獵動作與動物形態創出的“雄鷹閃翅”、“犀牛望月”、“射虎”等場景動作,把一些日常的生活瑣事都簡化成了舞蹈動作表現出來,富有十分的新鮮和生活氣息。

人性常含兩面:其一是男性,其一是女性;其一如蒼鷹,如飛瀑,如怒馬;其一如夜鶯,如靜池,如馴羊。所謂雄偉和秀美,所謂外向和內向,兩者粗看若相反,實則乃相成。而人的心靈,應該比大地、海洋和天空都更為博大。土家老幺妹,從大山那里學深刻,從河流那里學勇敢,經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂,仿佛以木石制作的古老樂器,鋪陳在精神幾案上,與天地呼應,無師自通,錚錚作響。無論一生遭受多少困厄,依然堅信光明大于暗影,希望永恒在前。舞蹈精神空間時,給愛留下足夠的容量,剩下的生命愈是短暫,愈要使之過得豐盈充實,欣喜地走向生命的遠方。

太陽大得很 瑞虎承豐收

從大氣層,從高山,從江流,陽光射過了巨風和水霧,從心到心,從一國到一國,一碰到曙光的前鋒,膽怯和懦弱就成了暗影。《太陽大得很》是一首傳唱多年的山寨號子。夏冰多年深入利川生活,從歌手們的反復演唱中漸悟義無反顧的火熱心靈,突出大山男人的勤勞、樸實、勇敢和堅韌的秉性,博大可以稀釋憂愁,深色能夠覆蓋淺色。《太陽大得很》中的歌詞是正話反唱,反話正唱,她借此表達了大山男人的幽默和對愛情的渴望,正唯其有勇氣,心思乃益活潑敏妙。

▲《太陽大得很》劇照

《太陽大得很》由三部分組成。引子部分,演員們巧用了似大傘、草帽,又似荷葉的道具,勾勒出了大山男人扛起太陽那寫意式的畫面。第一部分,是利川地方方言的高歌,極具戲劇性。充分表達了山里男人可居無房,可出無車,但不設限的人生,追求愛情之心,一顆思慕的心切望的靈魂,一如執著熱愛的太陽。第二部分,由歌轉舞,懷著馳而不息的熱望,升華了對大山和愛情的贊美之情。尾聲大山男人托起火紅的太陽,向著高山邁進。一組登梯的造型,體現了陽光布德澤,萬物生光輝。全劇最后落腳到《太陽大得很》響亮深邃的山歌聲中。奮斗,就是生活本身。

▲《太陽大得很》劇照

舞蹈詞匯運用了利川當地的民舞《肉蓮響》。“肉連響”是指湖北利川一帶土生土長的、以獨特的肢體表演為主要形式的少數民族地方舞種,肉蓮響原系藝人沿街乞討,乞討人手涂泥巴,口念鑼鼓點,手掌打在自己的臉、肩、腰和腿上,同時使泥漿四濺。當地人把這些乞討人叫“泥神道”。解放后,利川吳興富同志對此舞蹈進行了改編。其特點是“順拐”,其形態含胸、屈膝,動作有“三響”“十響”“對掌轉圈”和“顫部繞頭轉身”等。舞蹈主要以手掌擊額、肩、臉、臂、肘、腰、腿等部位,發出有節奏的響聲而得名。因舞蹈以其肉體撞擊發出響聲為特色,所以民間稱之“肉連響”。在舞蹈《太陽大得很》中,夏冰不僅繼承了原舞豐富的民舞語匯,更是加入了她的創新思想,增加了“勾腳”“甩手”“跺腳”“扁擔手”和“拍手踏步”,并融入了現代舞匯,加強了時代感,但因熱愛,愿迎萬難。一招一式舞出來的,都是自己人生的答案。

山鼓咚咚 虎嘯風生

以一個朝氣蓬勃的面孔,醒來在每一個早上,山鼓咚咚作響,我們從星星走到了太陽。2019年9月,四年一屆的第11屆全國少數民族傳統體育運動會開展,來自全國各地34個少數民族代表團匯聚館內,夏冰以舞蹈編導的身份受邀參加。當時,夏冰相繼為重慶民族歌舞團編導了《健身操自選套路》(主創之一),為重慶彭水嬌阿依藝術團編導了《阿依彩》,為湖北利川文化館編導了原生態土家族作品《山鼓咚咚》,其中《山鼓咚咚》是她多年來深入基層、傾心打造的作品,氣象之偉大,魄力之雄渾,排山倒海,雷霆萬鈞!

▲夏冰排練《山鼓咚咚》

土家族擅鼓,圍鼓、花鼓、背鼓、三棒鼓、堂鼓……,都是土家族各種儀式和活動最重要的溝通和表達方式。夏冰以鼓為題,在《山鼓咚咚》舞蹈開場中,以一臺大鼓為道具,圍繞這臺古老而神圣的大鼓層層遞進,激情展開。開場,14名運動員身著土家族古典盛裝,從兩側龍騰虎躍,猛虎下山。吶喊虎嘯,演員在交叉穿梭中,不斷展示手翻、空翻、側翻、旋子等高難動作,生龍活虎,虎虎生威。鼓聲驟起,,短促激昂,和著鼓樂,精神抖擻,氣吞萬里如虎。激情舞蹈與震撼鼓樂相配,古老的韻律與時代的節拍相融,如圣火一般,引爆全場。第二樂章,鼓聲漸弱,一曲土家山歌緩緩升起,委婉空靈,蒼涼內力,心有猛虎,細嗅薔薇,與激昂的鼓樂形成強烈反差。鼓聲和歌聲一起,回蕩在遙遠的天際,交相呼應,余音蕩蕩,在天地間和心靈深處引發強烈共鳴。輕歌曼舞,仿佛是在與天地深情私語,又似與靈魂神秘對話……舞蹈先后組成太陽、月亮、篝火和勤勞勇敢土家族人,在田間地頭勞作和追逐圍獵的情景,凌厲瀟灑,毅勇非凡。第三樂章,鼓樂還原震撼之聲,由遠及近,粗獷敲打,鼓點鏗鏘,一場土家族載歌載舞、歡天喜地慶豐收的場景,立現眼前,再掀高潮。舞蹈結尾,精心設計了一個疊羅漢造型,6人托舉,組成一座大山,凌空聳立,鼓聲和樂曲聲戛然而止。奮斗幾經輾轉,熱情始終不滅,沉默的堅持、滾燙的汗滴、灼熱的期望,宛如巨人,頂天立地,酷似巔峰,蔚為壯觀,見證歷史,護佑民族,基業常青,青山永駐,我主沉浮。

《山鼓咚咚》的編創,夏冰根據當地利川文化館領導提供的素材、依據非物質文化遺產“繞棺”和“肉連響”為題材所創作,并加大了創新,在拍打肩、頭、腰等部位時,突出虎神的形象,特別是在手的造型上,進行了虎的形狀刻畫,用壓低舞蹈演員身軀,塑造虎形,加大舞蹈的爆發力,突出虎的野性和原始美,彰顯白虎的威猛。夏冰加大跺步、跳躍、翻轉的張力,使《山鼓咚咚》中的白虎形象更加明顯逼真,奮斗、探索、尋求,不屈服,意志堅強如故。夏冰盡力展示體育之美,并與舞蹈融為一體,勇銳蓋過怯弱,進取壓倒茍安,《山鼓咚咚》有了新的生命的深泉在涌流的靈魂。

▲《山鼓咚咚》劇照

利川市市委、市政府對此次活動高度重視,成立了以利川文化館牽頭的組織機構,《山鼓咚咚》在獲得2018年全省民運會表演項目技巧類冠軍后,省民宗局體育局高度重視,多次開會商討琢磨,利川文化館館長張彪親力親為結合利川地域文化,給編導提出修改意見,再次打磨提升,聘請夏冰為《山鼓咚咚》的總編導,牽頭抓總,交付信任。《山鼓咚咚》的運動員,多是地地道道的農民,夏冰帶著他們每天都進行高強度的訓練,有些成員下午還要趕回鄉里務農。這些在田間地頭練出來隊伍,硬是沖進了全國大賽。夏冰在他們身上,切切實實感受到了白虎頑強拼搏的精神,沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。

夏冰家住恩施,生在斯,長在斯,土家族本就性格鮮明,豁達開朗,熱情奔放,昂揚向上,土家族舞蹈保存著鮮活、明快、陽剛、奔放、粗獷的節奏。因此,她創編出來的作品帶有濃郁民族氣息貼近生活,原滋原味,走心感人。

備注:

1、此文撰寫夏冰總導演“土家三部曲”《土家老幺妹》《太陽大得很》《山鼓咚咚》。

2、著名舞蹈家夏冰,藝名夏毓曼,湖北恩施人,民進會員。系中國舞蹈家協會會員、湖北省舞蹈家協會理事、中國著名舞蹈家、舞蹈編導,武漢市城市職業學院副教授,是國內集演、編、導、授、撰于一身的優秀舞蹈家,創作了幾十部高水平的舞蹈作品,全國、省級各類金獎數十項,獲“綠色中國行推廣大使”、中國世紀大采風活動暨CCTV電視人物頒獎盛典“全國文化推廣大使”“中國當代德藝雙馨藝術家”等稱號。

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