由安德勝工作室打造的湖南衛(wèi)視大型民歌競(jìng)唱節(jié)目《春天花會(huì)開(kāi)》已于3月11日開(kāi)播。作為湖南衛(wèi)視開(kāi)春重磅音綜，節(jié)目開(kāi)播前已備受關(guān)注，首期節(jié)目更在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)多輪討論，再掀音樂(lè)綜藝新熱潮。

首期節(jié)目，多組歌手登臺(tái)競(jìng)唱，呈現(xiàn)了《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》、《光》、《刺勒歌》等多首經(jīng)典民歌，舞臺(tái)十分驚艷。同時(shí)，也有些歌曲的改編引發(fā)熱議，其中milk樂(lè)隊(duì)的《鴻雁》反響兩極，有人表示很喜歡，有人則稱“太離譜”。《鴻雁》原唱額爾古納樂(lè)隊(duì)接受采訪，認(rèn)為milk樂(lè)隊(duì)的改編挺有意思也很細(xì)膩，有耳目一新的感覺(jué)。同時(shí)，他們認(rèn)為民歌的改編要與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)椤懊窀璞仨毜冒l(fā)展，而每個(gè)時(shí)代有不同的表達(dá)方式”。

要傳承還是要?jiǎng)?chuàng)新？

華晨宇：玩音樂(lè)就要大膽和創(chuàng)新

首期節(jié)目中，多首經(jīng)典民歌都有了新的呈現(xiàn)，milk樂(lè)隊(duì)的《鴻雁》不僅加入了吉他、貝斯和薩克斯等樂(lè)器，整體也融合了爵士和R&B等多種音樂(lè)風(fēng)格，改編頗令人意外。現(xiàn)場(chǎng)觀眾有的表示非常喜歡這種新穎的改編，讓傳統(tǒng)的東西煥發(fā)新的生機(jī)；有的則稱還是更喜歡原版遼遠(yuǎn)悠揚(yáng)的感覺(jué)。節(jié)目播出后，該曲在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，網(wǎng)友甚至為此展開(kāi)“唇槍舌戰(zhàn)”。

事實(shí)上，節(jié)目中三位伯樂(lè)對(duì)于《鴻雁》的改編也意見(jiàn)不一。譚維維表示太大膽的突破可能會(huì)和自己的想象有偏差，她強(qiáng)調(diào)不要為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，“民歌是我們的民族記憶，我覺(jué)得對(duì)于整個(gè)情感的表達(dá)、文化背景，我們可以再斟酌。”華晨宇則認(rèn)為年輕人玩音樂(lè)就是要大膽和創(chuàng)新，這一點(diǎn)他非常支持，只不過(guò)創(chuàng)新的同時(shí)也要找準(zhǔn)歌曲真正要表達(dá)的意思。他鼓勵(lì)milk樂(lè)隊(duì)說(shuō)：“我相信你們，其實(shí)是有這個(gè)能力和這個(gè)技術(shù)的。”

而被稱為“行走的教科書(shū)”的雷佳老師，直言milk樂(lè)隊(duì)的改編提出了一個(gè)“民歌的傳承和創(chuàng)新”的命題，而這正是《春天花會(huì)開(kāi)》這個(gè)節(jié)目的使命。同時(shí)，她還科普了《鴻雁》這首歌的演變，指出《鴻雁》這首歌最早是一首敬酒歌，后來(lái)通過(guò)牧民的改編和傳唱有了更多的版本，“大家耳熟能詳?shù)倪@一版是呂燕衛(wèi)后來(lái)填詞的，實(shí)際上它是人們?cè)谏顚?shí)踐當(dāng)中不斷創(chuàng)造不斷煥新的。”她建議milk樂(lè)隊(duì)可以到內(nèi)蒙古去走一走，在感受過(guò)那里的生活后改編起來(lái)會(huì)更加貼近，音樂(lè)也會(huì)更加豐富。

民歌改編要年輕化？

額爾古納樂(lè)隊(duì)：每個(gè)時(shí)代有不同的表達(dá)方式

《鴻雁》的改編引發(fā)熱議后，原唱額爾古納樂(lè)隊(duì)接受采訪。對(duì)于有觀眾指milk樂(lè)隊(duì)的改編雖然好聽(tīng)但沒(méi)有了草原味，聽(tīng)不到游牧民族的思念之情。額爾古納樂(lè)隊(duì)表示：他們的改編其實(shí)挺有意思，也很細(xì)膩。隊(duì)長(zhǎng)瑪西巴圖說(shuō)：“這版改編其實(shí)特別好，我第一次聽(tīng)，覺(jué)得挺有意思，耳目一新。”不過(guò)，他們也認(rèn)為，milk樂(lè)隊(duì)的主唱畢竟是外地人，生活方式和環(huán)境跟草原歌手完全不一樣，這是不可比的。

對(duì)于《鴻雁》的大膽改編，三位伯樂(lè)中也有人提出了“我們要不要為了迎合年輕人而去改編民歌”的問(wèn)題。對(duì)此，瑪西巴圖就表示未嘗不可，“因?yàn)槊窀璞仨毜冒l(fā)展，民歌以各種方式讓人聽(tīng)到，如果它還是原來(lái)的那種最原始的狀態(tài)，有可能現(xiàn)在很多年輕人是聽(tīng)不了的，因?yàn)樗爬狭嘶蛘呤遣环犀F(xiàn)在年輕人的審美。其實(shí)內(nèi)蒙的很多民歌都在改變，有的最早的歌詞可能就不是現(xiàn)在這個(gè)歌詞，每個(gè)時(shí)代有不同的表達(dá)方式，它不斷地改變，才出來(lái)了今天的民歌。”瑪西巴圖說(shuō)，他們自己現(xiàn)在也在不斷創(chuàng)新，會(huì)采用現(xiàn)代的手法或者技法。

對(duì)于年輕歌手和歌者對(duì)民歌的再創(chuàng)作，額爾古納樂(lè)隊(duì)也給出了建議，他們認(rèn)為每個(gè)人對(duì)于歌曲都有自己的理解，主要還是要抓住歌曲的靈魂，再用自己的方式進(jìn)行改編。“希望大家多多感受，超越經(jīng)典。”

關(guān)鍵詞： 耳目一新