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“燕趙故地,血?dú)鈩偭遥掏翂A,風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍。各種怪異人物,既在顯耀上層,更在市井民間……”著名作家馮驥才在其短篇小說(shuō)集《俗世奇人》中,以清末天津市井生活為背景,以“三言二拍”之筆意,寫下了54個(gè)奇人的傳奇故事。各篇文字精短,生動(dòng)有趣,耐人回味。如今,這部作品搬上了話劇舞臺(tái),9月14日-18日在北京保利劇院首演。就連馮驥才都很好奇,自己筆下這些原本互不相干的奇人,站在舞臺(tái)上會(huì)是什么樣子。
拉開大幕,展現(xiàn)在舞臺(tái)上的,堪稱一幅天津衛(wèi)風(fēng)情畫卷。原本只存在于書中和讀者想象中的一個(gè)個(gè)奇人接連登臺(tái)上場(chǎng),走進(jìn)了運(yùn)河碼頭邊的“炮打燈酒館”。“干活偏穿一身黑,身上絕不能蹦上半星白點(diǎn)兒,否則白刷不要錢”的粉刷匠“刷子李”,“身懷正骨絕技,不拿出七塊大洋,就別找他看病”的神醫(yī)“蘇七塊”,“一生看牙無(wú)數(shù),憑看牙就能認(rèn)人”的牙醫(yī)“華大夫”,“一只手在袖子里就能把泥人捏得惟妙惟肖”的手藝人“泥人張”,“文思泉涌、口吐蓮花,躺在澡堂里就能連載七八部小說(shuō)”的作家“白四爺”,“變賣家產(chǎn)賣出花樣兒”的“蔡二少爺”,“每次都喝到爛醉如泥、但一到路口就酒醒無(wú)事”的“酒婆”,“唱紅大上海、卻被困在天津衛(wèi)”的男旦“小楊月樓”、“只講交情不過(guò)錢”的義氣大哥“李金鏊”……馮驥才原著中鮮活生動(dòng)、充滿煙火氣的精彩描述,為這些人物出現(xiàn)在舞臺(tái)上提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)。導(dǎo)演鐘海嫻熟的舞臺(tái)處理手法,讓本身就帶著濃厚天津地域味道的天津人藝演員們,更是在一招一式、嬉笑怒罵之間,將原本書中以白描手法刻畫的奇人,賦予了更加濃墨重彩的特色,盡顯人生百態(tài)。
而串聯(lián)起這些性格迥異的人物和故事的,是編劇黃維若構(gòu)思出的老板娘“關(guān)二姐”和她身邊為了“招子”而從廟里抱來(lái)的泥偶“娃娃大哥”。扮演“娃娃大哥”的演員劉紀(jì)銘長(zhǎng)相討喜,打快板、說(shuō)快書、數(shù)來(lái)寶絕活一應(yīng)展現(xiàn),可以說(shuō)是劇中點(diǎn)睛之筆。而多年未登話劇舞臺(tái)的劉敏濤扮演的“關(guān)二姐”,則堪稱整個(gè)作品最重要的主人公。為了突出她大女主的地位、展現(xiàn)她的魅力,劇中讓她從出場(chǎng)時(shí)的十八歲出嫁,一直演到三十多歲懷上了娃娃。服裝造型設(shè)計(jì)趙艷為她量身定制了多套華美衣服,美妝大師毛戈平也用高超的化妝技藝讓她光彩照人。而她的性格更是被塑造得敢恨敢愛、有勇有謀、重情重義,不僅能替被父母包辦婚姻的小情侶做主“私奔”,也能一人抗下贖回小外甥的500大洋贖金;不僅能力斥小偷、混混不要在酒館搗亂,也能勸說(shuō)丈夫不要往酒里摻水,而是自己釀酒賣真酒……原著中“刷子李”身上令人誤會(huì)的“小洞”,變成了“關(guān)二姐”急中生智的“救場(chǎng)”;“華牙醫(yī)”替車夫李四墊上的七塊大洋,也被安在了俠義的“關(guān)二姐”身上,除了原著中提到一句酒館老板娘多年沒能懷上孩子,這樣一個(gè)德貌雙全的女主角絕對(duì)堪稱“完美”。
但也正是這樣一個(gè)有些過(guò)于完美的角色,打破了原著最具特色的“俗”和“奇”及其背后更為深刻的內(nèi)涵。尤其是在“關(guān)二姐”的大段獨(dú)白中,把小說(shuō)中最讓人感慨造化弄人的“灑脫而又神秘”的“酒婆”變成了一個(gè)實(shí)實(shí)在在、因果報(bào)應(yīng)的悲劇人物,傳奇成了故事,奇人善惡分明,也就不那么奇了。所以有觀眾說(shuō):“俗世奇人成了俗世好人。”
這讓人想到老舍名著《茶館》中的王掌柜,雖然是貫穿全劇始終的頭號(hào)男主,但并不是每場(chǎng)都是他的重頭戲,也并不是一個(gè)高大全的人物,性格復(fù)雜多面,既有在各色人等你來(lái)我往的茶館里掌控一切的精明與能干,也有著小人物為了生存不得不委曲求全、左右逢源的無(wú)奈、委屈、牢騷。這樣一個(gè)有毛病有弱點(diǎn)的普通小人物,卻折射出了世態(tài)炎涼,見證了人心冷暖,同時(shí)引起觀眾內(nèi)心深處的真切共鳴,也因此成為中國(guó)戲劇史上最具分量的角色。
契訶夫曾說(shuō)過(guò):“首要的魅力,就是樸素和誠(chéng)懇。”我們渴望在藝術(shù)當(dāng)中感受真善美的力量,而且希望這真善美不只是單一的美好表象和道德教化,而是經(jīng)得起“俗”與“奇”的考驗(yàn),存在于并不完美但真實(shí)可信的人性與人生當(dāng)中,或許這樣樸素的作品會(huì)更有動(dòng)人的力量。