近日，掃黑除惡電視劇《狂飆》的熱播，帶火了一部兩千年前的兵書——《孫子兵法》。“讀《孫子兵法》，品啟強人生”一時成為網絡熱梗。但在我們迫切想要像高啟強那樣通過《孫子兵法》尋找人生逆風翻盤的途徑時，必須先要了解《狂飆》之外真實的《孫子兵法》，以便在網絡熱潮中保持清醒，深入領略這部兵家必讀經典的哲理與智慧，為當下的現實生活提供啟示。

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近日，中華書局邀請中國人民大學教授、中國孫子兵法研究會常務理事黃樸民做客直播間，分享他多年來的閱讀和研究心得，帶領大家“正讀”《孫子兵法》。兩個小時的分享充滿了信手拈來的雋言妙語。黃樸民教授將條分縷析的講解與生動鮮活的實例相結合，為人們閱讀體悟《孫子兵法》提供了方法論上的指導。同時，他也以辯證的態度進一步明確了《孫子兵法》對于現實生活的借鑒意義，發人深思。

歷代名家隔空“彈幕”

對閱讀理解很有幫助

中國文化源遠流長，經典浩如煙海，但在黃樸民看來，最核心的四本書分別是《論語》《道德經》《周易》和《孫子兵法》，它們就像是支撐起中華文化殿堂的四根柱子。

講座開端，黃樸民教授首先介紹了《孫子兵法》這部傳世名作的基本情況，梳理其來龍去脈，比較了不同來源的三種版本體系之間的差別。作為一部聲名顯赫、流傳千年的著作，歷代《孫子兵法》的注者甚多，從曹操到唐朝的杜牧，再到宋朝的梅堯臣，都曾為其作注。這些名家“隔空”彈幕式的注解，對我們閱讀理解《孫子兵法》很有幫助。

對于《孫子兵法》的重要地位，黃樸民用四個“最”來概括：這是一部現存最早、最好、最廣、最活的兵書。在創作時間和內容質量上，《孫子兵法》最早形成了完整的兵學體系，而其語言文字之優美，也可與《論語》《老子》等經典著作相提并論。它是卷帙浩繁的中國歷代兵書中登峰造極的代表作，代表了中國兵家文化的最高成就。后來的兵書只能在其框架之內修修補補，難以超越。

《孫子兵法》早已成為中國與世界軍事文化對話交流的資源和平臺，是外國了解中國的重要窗口。早在唐玄宗時，這部經典已經走出國門，如今被翻譯成六七十種文字，享譽國際。此外，這本書中蘊含的智慧已經超越軍事領域，具有哲學層面的方法論意義，滲透到我們的日常生活中。

具體手段可能過時

戰略道理超越時空

黃樸民用十六個字提綱挈領總結了《孫子兵法》的四條基本原則：料事能準；遇事能忍；出手能狠，即能做到一招制敵，堅定戰略魄力；善后能穩，即善于保留勝利成果，積累戰略智慧。

當今時代，隨著武器裝備的發展和軍事體系的演變，《孫子兵法》中的一些具體戰術，比如觀察地形、使用火攻等手段已經過時，但其中涉及的戰略道理卻超越時空給當代人啟示，其中的宏觀戰略也是當下學習的重點。

黃樸民教授詳細分析了《孫子兵法》中的四種戰略運作模式。其中包括系統整體，各要素之間需要配合協作，發揮最大功效；前瞻主動，要講求時效性，不做事后諸葛亮；多重選擇，要想到各種可能性，準備多樣預案，列出最壞的情況，爭取最好的結果；可行效率，不可畫餅充饑、望梅止渴，而是要突出重點、把握關鍵。

想要讀透《孫子兵法》，還需要正確領悟其思維上的特征，才能了解其魅力永存之處：首先是利弊相雜的辯證思維，其次是劍走偏鋒的超常思維，再次是守恒創新的平衡思維。

思維誤區需要避免：

宏觀戰略不是陰謀詭計

黃樸民教授點出了閱讀《孫子兵法》容易陷入的幾種思維誤區。比如片面強調謀略，將講述宏觀戰略的《孫子兵法》與陰謀詭計等同起來。如果以這樣的價值取向看待《孫子兵法》，就會像高啟強一樣走上邪路。他強調實力為本，謀略為用。巧用謀略，可以打破僵局，四兩撥千斤，但只有實力強大，才能牢牢立于不敗之地。

還有人將《孫子兵法》用到商場競爭上，將其與商業策略等同起來。黃樸民教授指出，“兵以詐立”，但“商不可詐立”。因為現代商業競爭中的矛盾跟《孫子兵法》講述的對付敵人的手段不是一回事。如果全盤照搬，濫用詭道，會導致道德底線喪失、社會秩序混亂。

國學是一個統一的整體，不能孤立地閱讀《孫子兵法》，而是要與其他經典互動，兼容儒家的倫理規范和道家的開闊眼界，再加上兵家的實戰能力，才能培養君子智慧，而非增長小人伎倆。《孫子兵法》不是抱殘守缺的國學，而是面向世界的國學。學習《孫子兵法》，也要借鑒世界軍事思想的有益成果，博采眾長，兼收并蓄。

關鍵詞： 孫子兵法 陰謀詭計