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翻閱《增廣賢文》，其文曰：“萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明”。讀罷，筆者不禁思量，“神明”為何？

清人紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》載，一讀書人夜過岳帝廟，見朱門緊閉，卻有人從廟中出來，心知是神靈，遂伏地高呼“上圣”。那人卻自陳只是右臺司鏡的小吏。讀書人問：司業(yè)鏡嗎？回應(yīng)：近似，是另一種。業(yè)鏡照攝眾生善惡業(yè)，但只能夠照出事情表面。人做事時，心中的萬千感觸以及感情的真?zhèn)危瑯I(yè)鏡是照不出來的。所以除了業(yè)鏡之外，必須有“心鏡”。“心鏡”就是頭上的“神明”。這是紀(jì)曉嵐給出的一個答案。

“方寸微暖，情偽萬端”，人類內(nèi)心的細(xì)微感觸、微妙變化，瞬息萬端、起滅無時。單從外表看，一個人的相貌或美或丑，氣質(zhì)或親切或疏離，著裝或豪奢或儉樸，但內(nèi)心深處如何呢？誰知曉是否潛藏著鬼蜮伎倆，心腸是“紅”是“黑”、是“直”是“彎”。于是民間傳說中走來的這位司鏡吏，固守于鏡邊，一筆不茍記下，送達(dá)岳帝，決定降罪或賜福。上天有“法眼”：往往名聲愈高則責(zé)備愈嚴(yán)，心術(shù)愈巧則懲罰愈重。

行筆至此，如本人所疑惑的一樣，小吏與讀書人發(fā)出靈魂一問：有這等好鏡，“九流”眾子為何不經(jīng)常照照？各衙門口公職人員，“吾日三照吾身”，即使做不到“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛”，也可看看自己是否兢兢業(yè)業(yè)，為官是滿心圖權(quán)勢名聲還是唯重民瘼民生？各類商賈老板，是想做出口碑“互利雙贏”還是只求“撈一把就跑”，動沒動過偷工減料、坑蒙拐騙的歪心思……

要而言之：今之各色人等，豈可只“觀名”“觀利”“觀權(quán)”“觀色”，更要時時“觀心”“觀己”“觀人”。現(xiàn)實(shí)世界，當(dāng)然不會有縹緲的“神明”，或是銳利的“法眼”，能透過紛繁復(fù)雜照見內(nèi)心深處，并進(jìn)行所謂的“命運(yùn)獎懲”。但法律法規(guī)在、道德倫理在，人們生活在群體社會中必然需要受到多個維度的約束與審視。放眼所見，這些年，因放縱自己內(nèi)心齷齪而至行事乖張，最終遮羞布被扯掉而身敗名裂的還少嗎？

關(guān)鍵詞： 增廣賢文 閱微草堂筆記