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近段時間，抵制高價彩禮成了許多地方的“統(tǒng)一動作”。有的提出“限高”，有的動員簽訂承諾書，還有的張羅“不要彩禮要幸福”的集體婚禮……這些動作，側面反映出整個社會對這一陋習的反感之強烈。

依舊例，婚有六禮，其一便是“納彩”。原始定義中的彩禮，本是一種儀式化交流，圖的是喜慶吉利。可看看如今，衍生出的所謂“萬紫千紅一片綠”“三斤三兩”等，將“禮”和“錢”劃等號，又把金額炒到了十幾萬元、數(shù)十萬元乃至上百萬元，儼然成了打著婚姻旗號的買賣，再加上車子、房子等一長串“清單”，很多家庭不堪其重。“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”“一婚十年窮”，更讓這個“禮俗”猶如“要挾”，招致強烈反彈實屬必然。

感情是感情，買賣是買賣，滿滿的算計算不出幸福。男婚女嫁，一方盯著彩禮、一方盯著嫁妝，將婚姻貨幣化、感情物質化，其危害不僅在于當下負擔沉重，更可能給未來埋下矛盾的種子。當一開始就以“要價”“還價”模式開啟，后續(xù)雙方難免各自權衡這筆交易劃不劃算。面紅耳赤、一地雞毛，“討個好彩頭”的寓意反倒成了消解幸福的肇始。

“將娶婦，先問資裝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少”，被古人譏為貪鄙之事，可時至今日為何有這么多人沉迷于此？“重男輕女”“嫁女養(yǎng)老”等陳腐觀念乃是其一。有的覺得“嫁出去的女兒，潑出去的水”，彩禮不往狠里要以后就沒機會了；有的因兒子娶媳要花銷，就思量著嫁女收彩禮以平衡，以至于形成惡性循環(huán)。如果說這些“糟粕”還算極端個例，那么拜金以及攀比風氣的盛行，可算是彩禮居高不下的普遍性原因了。在一些父母看來，彩禮多寡不僅是衡量對方財力和誠意的砝碼，也關系著自己在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親前的面子。別人都是“萬紫千紅”，我們豈能“仨瓜倆棗”？即便是走過場、搞形式，也要勝出一籌，至少不能掉價。

其實，這些年各地都在就此推進一輪輪治理，越來越多年輕人也有心改變，然而“易俗去猛虎，化人似馴鷗”。在某問答網(wǎng)站上，相關討論近千條，不無留言者坦陳自己也想走出怪圈，也曾作出抗爭，但卻拗不過父母或者敗于面子，又成為了其中一員。除舊布新很難一蹴而就，整治高價彩禮顯然還有更多功夫要下。

最后還是要提醒，“如人飲水，冷暖自知”，婚姻的基礎終究是彼此的感情。放下利欲計較，其樂融融、心心相印，才是給家庭幸福最大的投資。

關鍵詞： 萬紫千紅 近段時間