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2020年，熊佛西先生誕生120周年。我以為紀(jì)念熊老最為重要的便是積極弘揚(yáng)他的戲劇精神和戲劇教育的理念。熊老的一生，生遭亂世，又逢新中國(guó)成立，不論在哪個(gè)歷史時(shí)段，熊老都一直倡導(dǎo)大眾化的戲劇精神，堅(jiān)持平民化的戲劇教育理念。熊老的戲劇觀，對(duì)于我們今天的戲劇活動(dòng)，在相當(dāng)程度上仍有積極的指導(dǎo)作用。正是基于這一認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)真搜集整理熊老在各個(gè)時(shí)期發(fā)表、出版在不同地方的文章和書(shū)籍，完成這套6卷本的文集，雖未能在2020年問(wèn)世，卻不失為是對(duì)熊老最好的紀(jì)念。

統(tǒng)觀6卷本《熊佛西文集》，我們可以清晰地看出，熊老一生的戲劇觀都緊緊圍繞著教化民眾、改良社會(huì)而展開(kāi)。他認(rèn)為“藝術(shù)中比較最有民眾關(guān)系的要算戲劇……戲劇是藝術(shù)中最復(fù)雜的一種，又是與人事最有關(guān)系的一種……特別在今日一盤散沙、麻木不仁的中國(guó)社會(huì)中”。他甚至提出了政治、教育、戲劇“三位一體”的理論體系。重視戲劇的社會(huì)功用，重視戲劇的大眾化，重視戲劇的社會(huì)教育功效，是熊老戲劇理論中最為顯著的特點(diǎn)。早年的熊佛西曾在一個(gè)時(shí)期十分熱衷于文明戲，不僅結(jié)交當(dāng)時(shí)文明戲的知名演員，還編寫了不少文明戲的腳本，甚至躬身登臺(tái)，粉墨亮相。之所以如此，正是熊老真切地體會(huì)到文明戲的親民與平民化。文明戲一直以來(lái)高擎的社會(huì)教化的旗幟，與熊老所主張的戲劇教化理念情投意合，如出一轍。“愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)”興起之后，為了實(shí)現(xiàn)他戲劇平民化的理想，熊老抱著極大的熱忱投入其中，并對(duì)此前的文明戲進(jìn)行了深刻的反思。

熊老不僅倡導(dǎo)戲劇要走職業(yè)化之路，而且還一直強(qiáng)調(diào)戲劇要走大眾化之路。為什么要走入大眾化的道路？熊老說(shuō)：“現(xiàn)在是大眾時(shí)代，一切文化藝術(shù)都應(yīng)該以大眾為目的……新興戲劇的勢(shì)力在今日中國(guó)實(shí)在單薄極了……”熊老進(jìn)一步指出，“要有意義的內(nèi)容，劇本的材料要從大眾的生活中取來(lái)，要能表現(xiàn)農(nóng)工的生活，或表現(xiàn)與農(nóng)工接近的生活……要有雅俗的藝術(shù)，有了教育的內(nèi)容而沒(méi)有雅俗的藝術(shù)，是不能完成大眾戲劇的目標(biāo)的……要有巧妙的技術(shù)，藝術(shù)與技術(shù)是互相因果而分不開(kāi)的，倘若有高超的藝術(shù)而無(wú)巧妙的技術(shù)，戲劇仍然不能完美”。而如何才能達(dá)到技術(shù)之巧妙，熊老提出了他著名的“動(dòng)人故事”的理論。這些80多年前的理論，對(duì)于我們今天的戲劇創(chuàng)作和編劇學(xué)理論，仍有極強(qiáng)的借鑒作用。

通過(guò)對(duì)熊佛西一生論著的整理，我發(fā)現(xiàn)幾乎所有熊老的戲劇理論文章中，不管是在何時(shí)、何地，都滲透著他戲劇平民化、大眾化的思想理念；在諸多的戲劇作品中，他筆下的人物亦都是普通的市井中人；他在各地發(fā)表的演講，刊載在報(bào)端的文章，都十分的淺顯易懂，十分的親民，即便是深邃的大道理，熊老亦能以平常之話語(yǔ)，娓娓道來(lái)。也正因?yàn)榇耍芾吓c歐陽(yáng)予倩、田漢等人在戲劇大眾化和話劇民族化方面，有著相似的理念和共同的追求，他們才能夠神情輕松，怡然自得地坐在了一起，成為中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)志同道合的“話劇三先進(jìn)”。熊佛西雖是燕京大學(xué)的畢業(yè)生，且有出國(guó)留洋的經(jīng)歷，但不論在他的作品中，還是在他身上，都有一種濃郁的“草根”文化情結(jié)，這也是促使我們花大力氣編纂這部6卷本《熊佛西文集》真正的動(dòng)因。

熊老一生努力倡導(dǎo)的戲劇平民化和戲劇職業(yè)化，是話劇運(yùn)動(dòng)中并行不悖的兩條道路，只有滿足平民的觀劇需求，才能實(shí)現(xiàn)戲劇教化之目的；而平民化的戲劇之路，既不能構(gòu)筑于象牙塔內(nèi)，也不能囿于精英狹窄的空間內(nèi)，唯有職業(yè)化的戲劇道路才是其發(fā)展的唯一坦途。因此，職業(yè)化的道路和民眾的道路是互為表里、相輔相成的。我們今天的話劇市場(chǎng)，如要擺脫低迷，走出低俗，唯有將民眾的生活作為戲劇創(chuàng)作的源泉；唯有以通俗易懂的內(nèi)容，親民低廉的價(jià)格，去吸引更多的市民大眾，職業(yè)化的演劇之路才可能變?yōu)橐粭l光明大道，熊老所倡導(dǎo)的戲劇教育理念才有可能得以真正實(shí)現(xiàn)。反映當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，從而使普通民眾能夠欣賞到屬于他們自己的戲劇，能夠負(fù)擔(dān)得起他們的戲劇消費(fèi)，并從愉悅的觀劇中受到教育，這才是平民化戲劇運(yùn)動(dòng)的價(jià)值追求。這也是我們編輯《熊佛西文集》的價(jià)值與意義。

（作者為上海戲劇學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、教授、博士生導(dǎo)師，上海戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

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