改革開放以來，中國農(nóng)村尤其是中西部地區(qū)農(nóng)村，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的空心化現(xiàn)象。許多人幾乎已經(jīng)習(xí)慣地將“空心化”與中國農(nóng)村畫等號，進(jìn)而認(rèn)為空心化不可逆，而農(nóng)村的唯一出路在于城鎮(zhèn)化。在這樣的判斷與輿論之下，擁抱城鎮(zhèn)化與唱衰農(nóng)村大有相輔相成之勢。

【資料圖】

“隙地”的縣域城鄉(xiāng)流動

細(xì)察根據(jù)第七次全國人口普查數(shù)據(jù)繪制的2010年至2020年全國區(qū)縣常住人口變動地圖，東北的常住人口明顯減少，常住人口進(jìn)一步往東南沿海省份集中。在有關(guān)大型城市的周邊，除了出現(xiàn)紅色（新設(shè)立的區(qū)），往往緊挨著紅色的就是深綠色（緊挨著新區(qū)的縣），這說明大型城市對周邊人口的虹吸效應(yīng)是客觀存在的。而出乎意料的是，我們在這份地圖上發(fā)現(xiàn)了另外一些紅色區(qū)域，那是一批遠(yuǎn)離大城市的縣域，并且往往在數(shù)省交界地帶。

我們今天依然保持縣這一行政建制的，一定是個以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)活動的區(qū)域。按理說，這樣的地方應(yīng)該是人口外流最為嚴(yán)重的空心化地區(qū)，但為什么其常住人口十年來不降反升？

今天位于數(shù)省交界處的、遠(yuǎn)離大型城市的、十年來常住人口增加的縣，可以說是在一定程度上避開大型城市虹吸效應(yīng)的“隙地”。隨著在縣城實現(xiàn)第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)機會的增加，原外出務(wù)工者部分回流，他們兼顧在家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，形成了新鮮農(nóng)副產(chǎn)品的地方性市場，出現(xiàn)了縣域內(nèi)城鄉(xiāng)流動的新局面。如果我們能夠?qū)θ珖秶鷥?nèi)十年來常住人口增加的縣進(jìn)行深入調(diào)研，相信將有助于我們理解城市輻射農(nóng)村與城市虹吸農(nóng)村之間的本質(zhì)差別，有助于我們理解鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生力量。

“狹地”的空心化反向運動

我們往往習(xí)慣于說“地廣人稀”，但其實還有“地狹人稠”。浙江和福建兩省的一大批農(nóng)業(yè)縣，是比較典型的“地狹人稠”。全國人地比例為全國人口數(shù)量除以全國耕地面積，得出的平均數(shù)為每公頃1104人。而在“地狹人稠”區(qū)域，其人地比例是全國平均水平的二至四倍。按理說，這種既是農(nóng)業(yè)縣又是地少人多的地方，應(yīng)該是鐵板釘釘?shù)目招幕貫?zāi)區(qū)了。但對第六次和第七次全國人口普查數(shù)據(jù)進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，這一大批“地狹人稠”的農(nóng)業(yè)縣，恰恰是十年來常住人口普遍增加的區(qū)域。

被稱為農(nóng)民的人群，雖然世代生息于“狹地”，但在他們的生計方式上，其實一直是兼業(yè)的形態(tài)。農(nóng)忙時從事農(nóng)業(yè)，農(nóng)閑時非農(nóng)就業(yè)，主要是從事游走式手工業(yè)經(jīng)營，農(nóng)業(yè)并非家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要來源。

“邊地”的內(nèi)發(fā)型發(fā)展

內(nèi)發(fā)型發(fā)展是指當(dāng)?shù)厝巳涸谛〉貐^(qū)范圍內(nèi)基于傳統(tǒng)開拓出的發(fā)展途徑，注重發(fā)展過程中的自主性、協(xié)調(diào)性以及可持續(xù)性。在“邊地”調(diào)研，能夠強烈感受到小農(nóng)戶的勤勞。小農(nóng)戶大多選擇小規(guī)模多品種種植的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，如茶樹與核桃、魔芋套種。我們知道不同農(nóng)作物的農(nóng)時不一，單一種植導(dǎo)致農(nóng)閑時間過長，多種種植可以充分利用勞動力。除了多種種植，小農(nóng)戶還種養(yǎng)結(jié)合，飼養(yǎng)牛、羊、豬、雞，這有助于他們將勞動時間從白天的田間延長到夜晚的畜欄，也可以將家庭的半勞力、弱勞力善加利用。在昭覺縣龍溝鄉(xiāng)龍溝村，我們還看到村民協(xié)作放養(yǎng)生豬的場景，往往是七八戶人家將豬集中起來，每天由其中一戶人家出一個半勞力輪流放養(yǎng)。

“邊地”人民充分利用勞力小規(guī)模多品種種植及種養(yǎng)結(jié)合的生計方式，其實也是基于地方的經(jīng)濟(jì)邏輯和社會文化邏輯：小規(guī)模多品種種植利于地產(chǎn)地銷，通過在地的周期性集市及小農(nóng)戶個人借助微信建立的社會網(wǎng)絡(luò)就可以大體解決流通銷售問題；種養(yǎng)結(jié)合使小農(nóng)戶在一些特殊日子和場合可以用自養(yǎng)牛、羊、豬宴請親友或者走禮，以維持及促進(jìn)互助互惠的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。對小農(nóng)戶來說，之所以不愿意選擇農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)組織的單一種植，是因為那樣的話不僅無自主性，市場風(fēng)險大，而且還得花費大筆現(xiàn)金購買牛、羊、豬等。

“邊地”小農(nóng)戶的內(nèi)發(fā)型發(fā)展使得農(nóng)業(yè)活動較深地嵌入地方的經(jīng)濟(jì)、社會與文化的脈絡(luò)之中，這在一定程度上減緩了農(nóng)村空心化。

中國農(nóng)村的空心化是重大社會制度變遷的產(chǎn)物，我期待并且相信，隨著新時代進(jìn)步性社會制度的深入實施，中國農(nóng)村的空心化并非不可超越。

（作者系中山大學(xué)哲學(xué)系教授）

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