當入土為安的客戶韓露因“坐臺小姐”的傳聞須被移墳這一命題，擺在賣墓人魏平安面前時，導演大鵬及其創作團隊便面臨二選一的艱難抉擇：一是擺動“人之初，性本善”的魚鰭排除萬難溯游而上成為流言終結者，二是踩著“性相近，習相遠”的舢板在人言可畏的江河湖海中高舉“道德瑕疵者難道就活該被挖墳掘墓”的公義詰問。

前者的人物看似行路難，其實只要它是洄游魚類便使命必達，剩下就是編劇如何設計層層通關的問題。哪些地方該有激流，哪些地方該有險灘，哪些地方該瀑布轟隆，哪些地方該魚躍龍門，哪些地方該平緩舒歇，劇本均有其模式化的套路可循。事實上當魏平安循著流言蜚語溯游而上時，觀眾已經猜到其流言終結者的結局，剩下只能希冀編劇的腦洞夠用，不至于步步均被觀眾算計；表演和導演節奏如能加分，倒也不失為一條安全的康莊大道。

后者看似順著流言踏浪，實際上是“眾口鑠金，積毀銷骨”的逆流，順流逆流中濁浪滾滾，一不小心就要被吞沒于無形，踏浪者自身難保，更難讓人看到他手中的旗幟。這個方向的創作一旦把握不好，就是上映即下線的一日游，觀眾可能連罵的興趣都沒有。然而一旦立住，很可能是電影節上的香餑餑，同時又可能因為曲高而寡，被部分普羅大眾釘在“道德瑕疵者同謀”的恥辱柱上，項目風險極高。

(資料圖)

大鵬沒有眼高手低去攀附未解方程，而是選擇了更多人可能駕馭的前者，剩下的使命就是如何在闖關加碼中一步步破除觀眾的預設。影片《保你平安》盡管在大情節上難脫窠臼，但敘事結構工整，細節處理也足見其機智，尤其是鬼屋橋段的設計，不僅接地氣，還有創意，不僅有創意，還煞是有趣。加上大鵬和李雪琴這對“兄妹”組合“笑”果連連，故事和節奏絲滑入扣。

類似的題材，陳凱歌拍過一部《搜索》，同樣是直指網暴的追溯真相之旅，陳凱歌除了抵達真相，還有“只緣身在此山中”而“所見未必真相”的警示。大衛·芬奇也曾在《消失的愛人》中解剖不同媒體對公眾的誤導，正如古斯塔夫·龐勒的《烏合之眾》所言：“群體永遠漫游在無意識的領地，會隨時聽命于一切暗示，表現出對理性的影響無動于衷的生物所特有的激情，它們失去了一切批判能力，除了極端輕信外再無別的可能。”

相比前輩們基于更高道德基準的復制探討，大鵬的《保你平安》來得更加簡單直接。影片表面上拍出了普通人維護道義之難，也拍出了小人物撞破南墻亦不回頭的死磕，實則借此秀出道德之境的下線——吃瓜群眾只關心吃瓜，并不在乎真偽，也不在意對他人造成的傷害，始作俑者甚至為了9.9元私利，不惜造謠將一位捐贈百萬的逝者污名化，最后的代價不過是罰款五百拘留十日，代價還沒撞破南墻的證道者高。

《保你平安》是大鵬第四部導演作品，從最初高仿無厘頭的《煎餅俠》，再到夾生的《縫紉機樂隊》和半生熟的《吉祥如意》及如今的《保你平安》，大鵬電影看似票房高開低走，作品卻漸次成熟，已然從最初的山寨惡搞成長為中規中矩的國產類型喜劇。這一次，大鵬學會了用喜劇的外掛去包裝一個悲劇故事，或說用悲劇的內核去驅動喜劇，就像片中的那瓶冰鎮可樂，讓人物在悲喜的反差之間照進現實的種種。

同時，影片也給自己挖了不少坑。如果劇本再機靈點，不妨渾水摸魚，讓人看不懂它到底要順流還是逆流，哪怕結尾勉強自圓，也可以把懸疑繃到最后。可惜魏平安說出給他四天時間以證韓露清白時，基本可以理解為他半繳械投降——即如果無法證偽流言，即可開挖。言外之意，只要韓露存在不辨真偽的道德瑕疵，就活該被挖墳掘墓，更別說如果她真有道德問題了。

個別的道德潔癖無可厚非，然而人無完人，世人或多或少均有道德瑕疵，哪怕善人善舉有時也會適得其反，不能就此全盤否定，更不能以此而斷人后路，掘人墳墓。

類似的不完全道德的詰問，張藝謀在《金陵十三釵》上映時也曾遇見。不少觀眾質疑影片看似頌揚一群風塵女子以自我犧牲換取一眾學生性命的偉大，實則深藏著貴賤有別的道德雜質。

導演兼編劇大鵬顯然意識到了這點，一度嘗試說破，并努力將此歸咎于馬麗飾演的霸道女總裁一意孤行。然而女總裁的臺詞明示，韓露想埋在昔日戀人馮鏘鏘身邊，是得到馮家許可的，僅因為風聞而決意挖人墳墓，讓馬麗飾演的馮總人設難以立足。大鵬幾乎把片中除女兒外的角色揶揄了個遍，卻放過了趾高氣昂的馮總及其身邊一眾低三下四的“奴才”，可見其道德評判亦有因身份地位而失衡之嫌。

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