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上海中國(guó)畫(huà)院美術(shù)館正在舉辦的“總知春爛漫——紀(jì)念張大壯、來(lái)楚生、江寒汀誕辰120周年特展”上，由三位名師的花鳥(niǎo)畫(huà)而引出對(duì)于海派繪畫(huà)多元情境的討論，可謂主題之一。這種多元情境具體表現(xiàn)在既有聲氣相求的一面，也有和而不同的一面，由此展開(kāi)海派繪畫(huà)更為豐富的面貌。

19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)前期，受到西方現(xiàn)代思維的影響，人們開(kāi)始關(guān)注到西方寫(xiě)實(shí)主義所具有的理性精神，這也成為了當(dāng)時(shí)海上畫(huà)家試圖打破原有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的一個(gè)契機(jī)；他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行大膽的試驗(yàn)和創(chuàng)新，將各種流派技法和藝術(shù)思維匯總在創(chuàng)作實(shí)踐當(dāng)中。交流和融匯，成為了海派具有標(biāo)志性的文化特征之一。

早期的海派畫(huà)家多來(lái)自上海周邊的吳江、嘉興一帶，他們?cè)⒕由虾?，以鬻?huà)謀生，這也促使他們更注重同行之間的抱團(tuán)取暖。加之太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，上海成為江南地區(qū)畫(huà)家和富裕收藏家的避難所。大批江南富戶的涌入，與開(kāi)埠后的都市化建設(shè)相表里，使上海的商業(yè)得以飛速發(fā)展；書(shū)畫(huà)家們?cè)谶@方土地上，開(kāi)始由松散的“賣藝”模式走向了制度化的結(jié)社之風(fēng)。海派畫(huà)家的不斷匯聚，漸漸由雅集形式轉(zhuǎn)向聯(lián)合組建書(shū)畫(huà)團(tuán)體，一時(shí)間海上題襟館金石書(shū)畫(huà)會(huì)、天馬會(huì)、蜜蜂畫(huà)社、豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)、中國(guó)畫(huà)會(huì)等各類社團(tuán)紛紛成立；這樣書(shū)畫(huà)家們既可以相互交流、切磋藝術(shù)，又方便他們可以舉辦展覽、銷售自己的作品，同時(shí)作品也采用明碼標(biāo)價(jià)；在都市商業(yè)化氛圍的影響下，促進(jìn)了畫(huà)家身份和藝術(shù)風(fēng)格的“海派化”，現(xiàn)代化的海派書(shū)畫(huà)市場(chǎng)模式初現(xiàn)雛形。

海派畫(huà)家們結(jié)社賣畫(huà)、明碼標(biāo)定潤(rùn)格的同時(shí)，他們的作品在風(fēng)格上也逐漸呈現(xiàn)出都市文化的特征，這與迎合新興市民階層和工商業(yè)主的審美喜好及市場(chǎng)需求有著很大的關(guān)系。在題材和內(nèi)容的選擇上，海派畫(huà)家常以市民喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物作為主題，包括歷史故事、神話傳說(shuō)、戲曲演義等人物畫(huà)，雅俗共賞的翎毛、花果以及豐潤(rùn)秀麗的江南山水等；設(shè)色則趨向艷麗明快，比如此次展覽中張大壯的《玉堂富貴》、來(lái)楚生的《雙鉤芝蘭圖》和江寒汀的《金魚(yú)紫藤》等，都具有一定的代表性。海派畫(huà)家常描繪表達(dá)雍容華姿、富裕顯貴意象的花卉果品，以此表達(dá)對(duì)畫(huà)主人益壽延年、高官顯爵的祝愿。因此，海上畫(huà)派的作品受到充滿商業(yè)氣息的上海市場(chǎng)的青睞，整體也具有世俗化和大眾化的特點(diǎn)。

不過(guò)，相較于其它地方畫(huà)派所不同的，海派的書(shū)畫(huà)家們并不是僅僅受到一脈藝術(shù)的影響而產(chǎn)生整體藝術(shù)風(fēng)格上的趨同；恰恰是開(kāi)埠后來(lái)自西方文明和現(xiàn)代理念的不斷沖擊，國(guó)際化和現(xiàn)代化的交互影響，給了這些書(shū)畫(huà)家們?nèi)碌囊曇昂退枷肷系耐卣?。各類藝術(shù)理念在此迸發(fā)，不斷交匯、碰撞、融合，諸家爭(zhēng)鳴，形成各具創(chuàng)新性的藝術(shù)形式和文化思想，使得海上畫(huà)派不斷壯大，也大大推動(dòng)了傳統(tǒng)藝術(shù)向著多元藝術(shù)融合的進(jìn)程，可以說(shuō)，這是海派繪畫(huà)發(fā)展歷史中甚為美好的一段時(shí)光。

就以此次畫(huà)展的三位主人公為例，得益于傳統(tǒng)繪畫(huà)滋養(yǎng)的張大壯、來(lái)楚生、江寒汀三人，于上世紀(jì)30年代，憑借各自高超的技藝在名家紛繁的海上畫(huà)壇逐漸有了一席之地，他們開(kāi)始參與各類書(shū)畫(huà)團(tuán)體的活動(dòng)，雅韻同賞，德藝相研，與同道間的交流也變得絡(luò)繹起來(lái)。據(jù)文獻(xiàn)記載，張大壯就曾參加豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)、行余書(shū)畫(huà)社；來(lái)楚生組織創(chuàng)辦“莼社”、加入東南書(shū)畫(huà)社、天風(fēng)書(shū)畫(huà)社；江寒汀曾在南京路黃陂路主持“大觀雅集”，初有周信芳、金少山、梅蘭芳、徐天紅等名伶常來(lái)拜訪，后有唐云、張大壯、來(lái)楚生、張炎夫、張石園、熊松泉等同道絡(luò)繹而至；后又創(chuàng)辦綠漪畫(huà)社，組織上海美術(shù)茶會(huì)。長(zhǎng)期對(duì)傳統(tǒng)繪事的精研，使得三人保持著高雅且相近的志趣；談書(shū)論藝，增進(jìn)畫(huà)技的同時(shí)，也加深了彼此的友誼，聲氣相求，謂之知音。

此次展覽中特別加入的一個(gè)版塊，便以三位畫(huà)家與畫(huà)院其他同道合作繪制的花鳥(niǎo)畫(huà)作為展示內(nèi)容，呈現(xiàn)這一時(shí)期海派畫(huà)家頻繁交流的一番盛景。有意思的是，在僅展示的十來(lái)件合作畫(huà)中，畫(huà)家們并非只為了完成一個(gè)“筆會(huì)”的儀式，而是仍然注重充滿生活情趣和富于變化的筆墨表達(dá)。比如同是江寒汀與唐云合作于上世紀(jì)50年代的《雪竹雙錦》和《六畜興旺》兩件作品，在作品構(gòu)思和表現(xiàn)技法上呈現(xiàn)出兩種截然不同的面貌：《六畜興旺》描繪的是現(xiàn)代農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)的豐收景象，運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的手法，將雞鴨結(jié)對(duì)成群，家豬膘肥體壯的場(chǎng)景描繪得生動(dòng)自然，線條嚴(yán)謹(jǐn)、造型準(zhǔn)確，十分貼近生活；而《雪竹雙錦》二人則施以爽健老辣的寫(xiě)意筆墨，雉雞、冬雪、蒼竹、怪石，蘊(yùn)含著勃勃的野趣，表現(xiàn)手法則更接近古意，保持著文人繪畫(huà)天真爛漫的情致。江寒汀和唐云各騁所長(zhǎng)：江氏禽鳥(niǎo)造型各異、昂然生姿，不論細(xì)筆還是寫(xiě)意都能排布得當(dāng)，惟妙惟肖；唐云健筆縱橫，含蓄與野逸皆能收放自如，同時(shí)又能照顧到作為主景之江氏禽鳥(niǎo)的用筆和布局，這是知己間的默契相通。但兩人也沒(méi)有一味迎合對(duì)方，仍然有屬于自我個(gè)性的筆墨表達(dá)，似也要在一方畫(huà)面中較一技之短長(zhǎng)。和而不同，亦為君子之交。

對(duì)于傳統(tǒng)技法得心應(yīng)手的運(yùn)用，以及時(shí)刻保持著對(duì)新興事物觀察、思考的熱情，加之文人情操的內(nèi)在滋養(yǎng)，呈現(xiàn)于來(lái)自不同畫(huà)家的筆端流淌，這是海派合作畫(huà)有別于其他地方畫(huà)派的一大顯著特點(diǎn)，也是海上畫(huà)派保持旺盛生命力的秘訣之一。

合作畫(huà)作為上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師們集體創(chuàng)作的物質(zhì)呈現(xiàn)，不僅僅是畫(huà)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)思想與筆墨的碰撞，同時(shí)也飽含著他們強(qiáng)烈的集體意識(shí)和人文精神。每一位風(fēng)格獨(dú)特、個(gè)性鮮明的畫(huà)家都能在這種集體繪畫(huà)實(shí)踐中以各自不同的藝術(shù)表達(dá)“合力”完成一件令人贊嘆的作品。這種彼此關(guān)照、通力協(xié)作的“和而不同”的藝術(shù)精神，在當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作中仍然具有十分積極的意義。

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