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◎覃皓珺

杰出的作品，應(yīng)具備怎樣的特質(zhì)？卓絕的技法、經(jīng)典的內(nèi)容、獨特的背景……或許，每個人都有不同的答案，但抵達(dá)超越時空的價值，自是題中應(yīng)有之義。而杰出的作品中，往往蘊含著無限的可能，于賞析、于解構(gòu)、于再創(chuàng)作，于生生不息激發(fā)后來者去理解并超越。近日，宋方金帶著他的新作《上元燈彩圖》，呈遞出對杰出作品的又一新解。

從《清明上河圖》到新作《上元燈彩圖》，在宋方金筆下，以精妙故事貫通古今名畫與歷史虛實的“圖”宇宙，已初見雛形。作為明代風(fēng)俗畫的大成之作，《上元燈彩圖》無疑是偉大的作品，宋方金由這幅作者身份、創(chuàng)作時間等均是謎團(tuán)的名畫為引，重返畫中南京夫子廟元宵燈會現(xiàn)場，講述兩名青年士子重信守諾的傳奇，試圖用故事打通歷史與現(xiàn)實的通道。顯然，這既是一次充滿想象力的挑戰(zhàn)，也是一場超越性的冒險。而對于宋方金而言，這一切似乎“蓄謀已久”，亦是“水到渠成”。

“蓄謀已久”的基礎(chǔ)，源自宋方金多年來的跨界耕耘。《上元燈彩圖》一書中，話本、古體詩、現(xiàn)代詩等諸多文體被宋方金巧妙糅合，展現(xiàn)出令人驚奇的文學(xué)性，提供了豐富多元的閱讀趣味。而不時出現(xiàn)的“說書人”視角，在引領(lǐng)“列位看官”調(diào)節(jié)閱讀節(jié)奏的同時，也增添了受眾對情節(jié)認(rèn)知、場景感受的沉浸感。想來，這得益于他多年來兼具編劇、詩人等多重身份的行業(yè)積累。畢竟，再豐富的閱歷、再優(yōu)秀的技法，也需要融會貫通方能有效輸出。要駕馭《上元燈彩圖》這類與人文歷史高度關(guān)聯(lián)的題材，僅憑“腦洞”和“勤奮”，顯然捉襟見肘。一名優(yōu)秀的作者，往往在做到對作品傾盡全力的同時，又能在行文點滴間舉重若輕。如宋方金這般信手拈來，必是下了一番難以想象的功夫。

說是“水到渠成”，在于宋方金既有敘事革新的“野心”，也始終懷有對文字的敬畏，堅守中國傳統(tǒng)文化的“信心”與“文心”。古往今來，講故事的手段花樣百出，不同時代的審美情趣更迭往復(fù)。變與不變間，歷經(jīng)時間考驗和人民選擇的，方成杰出之作。對宋方金而言，洞悉人性的根本，扎扎實實講好有共鳴的故事，給生活和人生以比喻與啟迪，是創(chuàng)作的活水之源。有了活水，小說《上元燈彩圖》中的萬千溝壑就得以徐徐鋪展開來。故事開篇，以上元節(jié)慶場景為序，拋出最初的懸念，即張元伯與孟俊郎“上元燈彩之約”，?由此為讀者破開一道超越時空的故事之門。其后，從此約緣何而來的“淺層”解謎，到循序漸進(jìn)引導(dǎo)讀者進(jìn)入關(guān)乎因果、命運的“深層”精神世界，宋方金既是故事世界的締造者，又如一位冷靜克制的旁觀者——試圖與讀者一道，見證歷史間隙中那偉大而永恒的人性之光。

值得一提的是，書中束縛五妖、與主角因果相系的“九連環(huán)”，本是一種民間的智力玩具。而全書的創(chuàng)作中，也暗含著宋方金設(shè)下的關(guān)于歷史與命運的種種謎題，環(huán)環(huán)相扣、令人過癮。比如，從明代上元節(jié)習(xí)俗、秦淮燈彩文化，到志怪文化，再到科舉取士的種種細(xì)節(jié)，竟處處可考，無一處閑筆。如此種種，圍繞在張元伯、孟俊郎等人物成長的草蛇灰線和人際關(guān)系的量子糾纏中，因果照應(yīng)，伏脈千里。

有趣的是，宋方金以當(dāng)下流行的“劇本殺”游戲、戲謔荒誕的“爆米花”起源，作為全書的結(jié)尾。看似是解構(gòu)，實則是結(jié)構(gòu)。讀罷全書，我們應(yīng)該相信，有些事物，具有超越時空的意義。那些在人類文明中，始終熠熠生輝、亙古長存的真理，總得通過故事繼續(xù)講下去。

縱使“人間機關(guān)算不盡，隔山隔水隔紅塵“，然而，一約既定，千山無礙；一諾既出，萬年無阻。一顆文心，一段傳奇，一如既往，宋方金致力于用故事解開人世間命運因果的“九連環(huán)”。而故事定不負(fù)那些虔誠講述之人，將恒久匯聚人心向暖、故事向遠(yuǎn)的澎湃力量。

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