◎戶力平

北京中軸線既是眾多經典建筑對稱軸，也是眾多文化元素匯聚軸。許多在中國歷史上有著一定影響的仁人志士、文化名人都曾在此留下足跡。著名文學家、思想家魯迅先生便是其中一位。他居京14年有余，在中軸線上留下許多印記。為探尋先生與中軸線的淵源，我欣然前去尋訪。

正陽門火車站：14次乘車進出北京城

(資料圖片)

我尋訪的第一站，是位于中軸線附近的正陽門火車站，民國時期有東站與西站之分。東站在正陽門箭樓東側，稱“京奉鐵路正陽門東車站”。西站在正陽門甕城西月墻外，稱“正陽門西車站”，又稱“前門西車站”。

乘地鐵1號線到前門站下車，出B口，便看見了正陽門東車站，其建筑為歐式風格，高大而氣派。據《北京交通史話》載：該站始建于光緒二十九年（1903年），三年后正式啟用，先后易名前門站、北平東站、北京站。1958年新的北京火車站（今北京站）建成投入使用后，正陽門東車站于1959年停用。現在為“中國鐵路博物館（正陽門館）”。

1912年，魯迅隨民國政府教育部遷往北京工作，這是他第一次到北京，5月5日在京奉鐵路正陽門東車站下車。據《魯迅日記》當日記云：“上午十一時舟抵天津。下午三時半車發，途中彌望黃土，間有草木，無可觀覽。約七時抵北京，宿長發店。夜至山會邑館。”而《魯迅與北京》記載：“1912年5月5日晚7時，魯迅抵達北京，于京奉鐵路正陽門東車站下車，當晚住在長發店，第二天上午移入南半截胡同山會邑館，即今紹興會館。”

1919年，魯迅回紹興接母親魯瑞來京時，也是在正陽門東車站乘坐火車。他在12月1日的日記中云：“晨至前門乘京奉車，午抵天津換津浦車。”12月29日又云：“晨發天津，午抵前門站……從容出站，下午俱到家。”

1926年8月26日下午，魯迅與許廣平結束了在北京的生活而南去廈門大學任教，也是在正陽門東車站上的車。

魯迅最后一次在前門東站乘車，是1932年由上海來北京。11月13日記云：“十三日，星期（日）。晴。午后二半鐘抵前門站。”

前門西車站是京漢鐵路在北京的終點站，始建于1900年12月，而今已消失，1924年魯迅去西安講學，就是由西站上的車。他在7月7日記云：“赴西車站晚餐，餐畢登汽（火）車向西安，同行十余人。”此外，他還多次“至前門外西車站（吃）飯”，因為當時的西站食堂是北京極有名的西餐館，魯迅多次在此請朋友就餐。

魯迅在北京，自乘火車踏入都門而后，一次去天津，三次回紹興，于1926年8月26日結束在北京的生活南下廈門，以及兩度回京省親，共14次在中軸線旁的前門車站上下車。

漫步于京奉鐵路正陽門東車站舊址，有一種穿越時空之感。想象著魯迅先生一次次在此上下車，他那身著長衫，清癯而傲然的身影仿佛從悠遠的時光隧道而來……

前門大柵欄：400多次逛街、購物

參觀完中國鐵路博物館，即“京奉鐵路正陽門東車站”舊址，我向西南而行，便來到正陽門箭樓南側的五牌樓，沿前門大街南行，很快來到大柵欄東口。查閱1912年至1926年《魯迅日記》，發現他曾400多次到大柵欄購物、就餐、尋游。

大柵欄建于明永樂十八年（1420年），時稱廊坊四條，弘治元年（1488年）在胡同口設立柵欄，故改稱大柵欄，清末此地形成京城著名的商業街區。

沿著熙熙攘攘的街道向西而行，很快來到稻香村門店前。據《魯迅日記》記載，從1913年到1915年，他曾15次到大柵欄的“稻香村”購物，主要是南味點心。

北京稻香村創辦于清光緒年二十一年（1895年），最初位于前門外觀音寺（今大柵欄西街），是京城生產經營南味食品的第一家。

魯迅之所以喜食稻香村糕點，與其成長環境和飲食習慣有關。他出生在浙江紹興，并在此度過了童年和少年時期。江浙一帶風物富足，滋養了人們喜食清淡、崇尚本味的飲食習慣，也孕育了頗具江浙風骨的老字號品牌稻香村。

魯迅在日記中，去稻香村購物多有記述。其中1912年9月25日是中秋節，其當日記云：“陰歷中秋也。見圓月寒光皎然，如故鄉焉，未知吾家仍以月餅祀之不。至稻香村買食物三品。”而1913年5月3日記：“過稻香村買餅干一元。”同月24日又記：“過稻香村購餅餌、肴饌一元。”同年11月1日記：“上午晴。又至稻香村買香腸、熏魚。”1915年4月25日記：“下午往稻香村買食物。”

繼續前行，便來到街北面的青云閣。仔細觀看，是一座典型的轎子型建筑，樓有三層，由于年代久遠，已頗有滄桑之感，但不失高大、古樸。它曾居清末民初北京四大商場之首，集購物、娛樂、飲食、品茗于一體，人氣極旺。

據《魯迅日記》記載，從1912年到1922年間的十年里，他到青云閣品茗、購物、會友、用餐等達34次之多。其中在1912年5月26日的日記中寫道：“下午同季市、詩荃至觀音寺街青云閣啜茗。”同年12月31日又記：“午后同季市至觀音寺街……又共啜茗于青云閣，食蝦仁面合。”1913年9月7日另記：“星期休息。下午至青云閣，又赴留黎廠（琉璃廠）買古泉（錢）六種，共銀二元。”1917年11月18日記又云：“午同二弟往觀音寺街買食餌，又至青云閣玉壺春飲茗，食春卷。”

此外，魯迅也常在青云閣樓下的小百貨店中順便買些日用品。另外這里也有不少書鋪，魯迅在此多次購書，并將所購書名、作者、書價等記在日記里。

在大柵欄附近，還有多家飯館、酒樓，也是魯迅曾光顧的地方。煤市街與糧食店街之間曾有致美樓飯莊（原名致美齋），清嘉慶十三年（1808年）開業，為舊京“八大樓”之一。魯迅1912年抵京后的第一場飯局就設在致美樓，時間是5月8日，其在日記中記為“夜飲于致美齋，（蔡）國親作主”。同年8月21日又到致美樓赴宴，當日有“晚董恂士招飲于致美齋，同席者湯哲存、夏穗卿、何燮侯、張協和、錢稻蓀、許季黻”的記述。而大柵欄“厚德福”、煤市街“玉樓春”、鮮魚口“同豐堂”、西河沿“宴賓樓”、廊坊頭條“擷英居”等，也留下魯迅就餐的足跡。

徜徉于大柵欄，走過一家家知名的老字號，那門頭上的匾額令人注目。想不到魯迅先生曾400多次尋游于此，由此可見他對北京井市文化的青睞。

中山公園：80余次會友、就餐

離開前門大街，我乘車來到地處中軸線和長安街交叉點西北側，即天安門西側的中山公園。元代此地為萬壽興國寺，明永樂十九年（1421年）在寺院舊址上改建社稷壇，是皇帝祭祀土神和谷神之處，清代沿襲明制。辛亥革命以后由民國政府接管，并募集捐款進行整修，1914年9月開辟了面對長安街的正門，10月10日辟為公園向民眾開放，初稱“中央公園”。1928年為紀念孫中山先生而改名“中山公園”。

在北京的風景名勝中，魯迅去的次數最多的地方便是中山公園，其日記中就有82次記載，但多記為“中央公園”。主要活動是會友、品茶、賞花、聚餐等。公園內的來今雨軒、四宜軒、瑞記飯店和長美軒都曾是他多次飲茶、聚餐的地方。

按照《魯迅日記》的相關記述，我先后尋游了來今雨軒、四宜軒、唐花塢等景觀，盡管景致與百余年前有所不同，但建筑格局沒有改變。一邊尋游，一邊想著魯迅在日記中所記述的景致方位。

1917年中央公園內的通俗圖書館開放，8月21日魯迅前去參觀，當日記云：“晨小雨，公園內圖書閱覽所開始，乃往視之。”1924年4月13日星期天，上午他“至中央公園四宜軒，遇（錢）玄同，遂茗談至晚歸”。5月2日“下午往中央公園飲茗，并觀中日繪畫展覽會”。這次展覽會是在社稷壇舉辦的，展出了中國畫家陳半丁、齊白石、姚茫父和日本畫家廣瀨東畝、小石翠雪等數十人的作品。5月30日“遇許欽文，邀之至中央公園飲茗”。1926年6月6日，魯迅“往中央公園看司徒喬所作畫展覽會，買二小幅”。司徒喬是魯迅非常欣賞的畫家，他還購買了兩幅畫掛在書房的墻上。同年7月間，魯迅與好友齊壽山合譯《小約翰》時，每天到中央公園譯書。他在7月6日記云：“下午往中央公園，與齊壽山開始譯書。”而在《小約翰(新版)》內容簡介中稱：“到中央公園，徑向約定的一個僻靜處所，壽山已先到，略一休息，便開手對譯《小約翰》。”

1929年5月，魯迅回京探親時還去過幾次中央公園與朋友聚會。5月20日，他在中央公園出席了一次婚禮，當日有記：“赴中央公園（此時已改稱‘中山公園’）賀李秉中結婚，贈以花綢一丈。”24日又記：“上午郝蔭潭、楊慧修、馮至、陳煒謨來，午同至中山公園午餐。”25日沉鐘社（現代文學團體）請魯迅在中山公園進餐，并討論文學創作之事。這是魯迅最后一次到中山公園，他在致許廣平的信中對中央公園有所描述：“十點左右有沉鐘社的人來訪我，至午邀我到中央公園吃飯，一直談到五點才散……中央公園昨天是開放的，但到下午為止，游人不多，風景大略如舊，芍藥已開過，將謝了……”

中山公園的來今雨軒是著名的茶樓和飯館，也是近現代社會名流聚會之所。魯迅曾到此60余次，其中1917年至1929年日記中就記錄了27次到來今雨軒就餐、飲茗、交談、閱報、翻譯小說等。

徜徉于來今雨軒，但見主體建筑具有濃郁的古典色彩，庭院內花草環繞、假山、小橋、噴泉、瀑布相映成趣。沿疊翠廊拾階而上，憑欄遠眺，只見古樹蒼蒼，風景極為優雅。難怪魯迅喜歡這里的景致，一次次到此會友、就餐、飲茗……

故宮博物院：20余次參觀展覽或處理公務

故宮是中軸線的核心區域，為明清兩代皇宮。查閱《魯迅日記》，發現有20余次他到故宮活動的記錄。

1914年10月24日夜晚，魯迅在日記寫道：“午晴。同錢稻孫至小店飯。下午與許仲南、季市游武英殿古物陳列所，殆如骨董店耳。”1916年9月10日，記有“同三弟往益昌，俟子佩，飯后同赴中央公園，又游武英殿，晚歸”。1917年10月7日是星期天，這一天魯迅“上午同二弟至王府井街食餅餌已游故宮殿，并觀文華殿所列書畫，復游公園飲茗歸”。由此可見，魯迅至少三次到故宮武英殿、文華殿參觀展覽。

武英殿地處紫禁城中軸線西側，始建于明代永樂年間，明初帝王齋居、召見大臣皆于武英殿。崇禎十七年（1644年）春李自成占領皇宮之后曾在此辦理軍務，兵敗山海關退回北京后，于此倉促舉行稱帝典禮，遂敗出京城。清兵入關之初，攝政王多爾袞以此作為理事之所。1914年10月內務部在此設古物陳列所，對外展出承德清行宮及沈陽清故宮兩處所藏文物古玩及各種工藝品。魯迅多次到此參觀，并在日記中有簡單記述。

武英殿建筑規模宏大，時逢暑期，到此參觀的人很多，我只是在此匆匆而觀，隨后出武英門，東行至中軸路，向南而往，便來到紫禁城的正門午門，它是中軸線上的標志性建筑之一。

魯迅在日記中多次提到故宮午門，其中有1918年“九月九日，下午往午門”的記述，而1920年去的次數最多，其中4月17日至5月12日間有14個“下午，往午門”的記錄。

原來，魯迅多次到故宮午門是處理公務。他在教育部任僉事兼第一科科長，負責管轄包括博物館、圖書館、美術館等事項。據《魯迅日記》注釋，他前往午門源于兩件事。一是為整理“德華總會”藏書，包括對書籍的分類、整理、保管，其中保管中有對書籍進行通風、晾曬，以免發霉。魯迅在《記談話》中對午門藏書有過表述，“教育部得到這些書，便要整理一下，分類一下”，“當時派了許多人，我也是其中的一個”。二是關注和指導“國立歷史博物館（今中國國家博物館前身之一）”的籌建。1912年7月成立的“國立歷史博物館籌備處”，由蔡元培倡導，魯迅建議勘選于國子監為館址。1918年7月，遷址到紫禁城端門與午門，至1925年文物收藏達20多萬件，分金類、石器、刻石、玉類、陶器等共26類。1926年10月定名為“國立歷史博物館”，并對外開放。開放之前，魯迅一直予以關注和支持，所以其日記中便多有“往午門”“往歷史博物館”的記錄。

午門因居中向陽，位當子午而得名。其東西北三面城臺相連北面門樓，面闊九間，重檐黃瓦廡殿西城臺上各有廡房十三間，從門樓兩側向南排開，形如雁翅。整座建筑高低錯落，左右呼應，形若朱雀展翅，故有“五鳳樓”之稱。

漫步于此，多有感慨。魯迅先生在京期間一次次前往于此，為“國立歷史博物館”的籌建付出許多心血。遺憾的是1926年10月正式開放了，他卻在兩個月前離開北京，赴廈門任教去了。

什剎海：多次尋游賞景、會友

什剎海是緊鄰中軸線一處水域開闊的景區，包括前海、后海和西海（又稱積水潭），其得名說法較多。據傳原周邊有十座佛寺而稱“十剎海”，后諧音為“什剎海”，為燕京勝景之一。明代《帝京景物略》中以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”來贊美其神韻。魯迅在京期間，曾多次去過什剎海，主要在后海一帶活動。

查閱《魯迅日記》，僅1912年，即魯迅到北京的當年，就多次到過什剎海。1912年至1916年京師圖書館設在什剎海后海的廣化寺，因魯迅負責圖書館的事務，所以他常去那里因公視察或借閱圖書。而夏末秋初正是什剎海景色最宜人時節，所以他順便在什剎海周邊轉轉或是飲茶吃飯。

魯迅在1912年的日記中有“八月二十日，偕齊壽山游十剎海，飯于集賢樓（當為‘會賢堂’），下午四時始回寓”的記述。那天，他與齊壽山等幾位同事在廣化寺京師圖書館整理古籍，到了吃中午飯時，大家散去。他與齊壽山出了廣化寺，邊走邊聊。當來到前海北岸一座二層小樓前時，齊壽山說：“這里是京城著名的‘八大堂’飯莊之一的會賢堂飯莊。咱們就在這里用飯吧？”魯迅稱好，于是二人走進會賢堂。他們臨窗而坐，魯迅很有興致地望著窗外的景色。因為他在這里既感受到了江南水鄉的別致，又領略了京城水色的秀美。

同年8月25日星期日休息，午后錢稻蓀前來，魯迅與他“同往琉璃廠，又赴什剎海飲茗，旁（傍）晚歸寓。”其后于9月1日、9月5日魯迅又接連去了兩次什剎海。“九月一日，星期休息。上午與季市就稻孫寓坐少頃，同至什剎海，已寥落無行人，蓋已過陰歷七月望矣。”9月5日，他和朋友去什剎海喝下午茶，又聽朋友說楊家園子在賣新鮮葡萄，立刻叫上朋友跑去嘗鮮。其當天日記寫道：“飯后偕稻孫步至什剎海飲茗，又步至楊家園子買葡萄，即在棚下啖之，迨回邑館已五時三十分。”

乘地鐵8號線，在地處中軸線上的什剎海站下車，出A2口，很快來到什剎海畔。沿湖畔小路向西北行，便來到著名的銀錠橋。當年魯迅與齊壽山經過此橋時，齊壽山還向他介紹過這座古橋。走過銀錠橋，沿后海北沿而行，便來到后海北岸的廣化寺，它是一座北京著名的佛教寺院，現在是北京市佛教協會所在地。其山門為三楹，青磚灰瓦，凝重而古樸。民國初期該寺為京師圖書館時，魯迅多次來過這里。因沒有開放，所以我未能進入參觀。

由廣化寺返回，穿過銀錠橋，沿前海北沿而行，便來到地處前海北沿的會賢堂舊址，它曾為京城著名的“八大堂”之一，魯迅多次在此與友人、同事聚餐。我向一位老人打探會賢堂的情況，他說1945年前后會賢堂就停業。1948年輔仁大學購作校友樓，后為中國音樂學院家屬宿舍，現存有文物建筑60余間，為北京市文物保護單位。

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